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摘要：一百六十九、请佛入灭《摩诃摩耶经》上说：有一天魔王不怀好意地来到佛所，他装出一副恭敬的样子，向佛礼拜，而对佛说道：“记得以前我曾劝世尊人于涅槃，那时世尊对我说：‘我所要度的比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷四众弟子还未具足，我是不会入于涅槃的。现在世尊的四众弟子都已具足了，所应度化的也都已得度了，唯愿世尊就此入于涅槃。”这时世尊对魔王说：“波旬，我要入涅槃的事，用不着你操心，但我可以明白地告诉你，三个月
一百六十九、请佛入灭 《摩诃摩耶经》上说：有一天魔王不怀好意地来到佛所，他装出一副恭敬的样子，向佛礼拜，而对佛说道：“记得以前我曾劝世尊人于涅槃，那时世尊对我说： ‘我所要度的比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷四众弟子还未具足，我是不会入于涅槃的。现在世尊的四众弟子都已具足了，所应度化的也都已得度了，唯愿世尊就此入于涅槃。”这时世尊对魔王说：“波旬，我要入涅槃的事，用不着你操心，但我可以明白地告诉你，三个月之后，我自然要入于涅槃。” 魔王听佛亲口说过三个月后就要入于涅槃，欢喜踊跃，不能自胜，匆匆向佛礼拜后即还归魔宫。当时如来既已向魔王说过三个月后当入涅槃，即便舍无量之寿，以神通力，留住三个月寿命。此时大地六种震动，日月晦暗，风雨违常。天龙八部无不惊骇，俱各来到佛所，纷纷向佛请问。佛便把三月之后将入涅槃的事告诉众人。 这时阿难禁不住向佛问道：“世尊不是曾经说过修四神足人，则能住寿一劫，或长或短，可以随意自在，为何如来不久住在世，而要示现与普通人相同的寿命呢?”佛说：“阿难，我之所以要这样做，就是要使人们引起警觉，知道世间一切都是无常的，不能久住，即使佛的生身也不例外，从而生起勇猛精进之心，不敢放逸懈怠。”阿难听了，迷闷懊恼，不能自胜，悲号涕泣，深自悔责。 一百七十、佛指移石 《涅槃经》上说：当时拘尸那城中，有力士三十万人，听说世尊不久要入涅槃，将经过此路至娑罗林。于是 ... 众人清理道路。有一大石挡在路中，三十万力士各尽身力无法移动。这时世尊化作沙门，来到众力士前，故意问说：“你们这些小孩在这里做什么?”众力士听了，心中有气，对沙门说：“你凭什么说我们是小孩子?”沙门说：“你们三十万人，各尽身力，不能移此挡路之石，怎么不能称为小孩子呢?”力士说：“你既然这么瞧不起我们，想必你是一位有大力的人了，定能移此石出于道路，我们倒要见识见识。”这时沙门以足二指挑起大石，以手举石抛于空中。众力士皆生惊怖。各要逃窜。 沙门说：“你们何必这么怕呢。”随即以手接石放回地上。众力士好奇地问说：“这么大的一块石头，究竟是属于常呢，或是无常?”沙门以口吹之，大石当下碎为微尘。众力士见了，说道：“原来这么坚固的一块大石也属无常。”即生惭愧，心中各自克责道：我们平时自恃身体强壮，有大力量，而且命好有财，而生骄慢，真是愚蠢啊!”佛知他们心念，即舍化身，还复佛的本形，为众力士说法。众力士听了，皆发菩提心。 一百七十一、嘱分舍利 《莲花面经》上说：有一天佛来到跋提河，对侍者阿难说：“我今天有点疲劳，想要入河洗浴。”阿难即帮佛脱下袈裟，置河岸上。入河洗浴毕，佛对阿难说： “你现在可仔细观察我此三十二相庄严之身，过三个月之后，我就要入于涅槃了。”阿难说：“唯愿世尊为我宣说佛涅槃后，诸众生等供养如来舍利等事。” 佛告诉阿难说：“如来入涅槃时，入金刚三昧，当碎此肉身犹如芥子。所有舍利：分一份与诸天，一份与龙王世界，分一份与夜叉世间，其时诸天龙王毗沙门天王，皆以香花供养舍利，恭敬礼拜，如见佛身，皆发无上大菩提愿。其余舍利，留在人间，将来有一位国王名阿输迦，为供养佛身舍利，起造八万四千塔。又有六万诸王，亦各造塔供养舍利，有人以诸香花，杂香、灯明，音乐而作供养，恭敬礼拜，种无上菩提善根。或有出家弟子见此舍利，信心清净，身披法服，精勤修道，皆悉成就道业而般涅槃。如来有大威德，以彼法身依生身故。若人供养生身舍利，所得功德无量。” 一百七十二、付嘱国王 《仁王护国般若经》上说：当时佛在王舍城灵鹫山中，为波斯匿王等十六大国王说般若波罗蜜多，十四正行等法后，又付嘱众国王说：“当国土有诸灾难时，应常请百法师，敷设百高座，每天二次讲诵此经。无量鬼神能听到此经，便来护你国土，人天果报皆得满足，一切灾难悉皆消灭。” 佛又告诉波斯匿王说：“我灭度后，当来五浊恶世时，将有国王、王子，大臣，自恃高贵，要毁灭佛教，限制佛门弟子不准出家，不许造佛塔像。那时佛法衰落，人民因多造恶业故，引起国家发生种种灾难。所以，你等诸国王，不但要为自身利益着想，更要为使全国人民皆得安乐着想。应当时常受持此经。我今把建立守护三宝之事付嘱国王，而不付比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷.为什么呢?因为他们没有国王的威势，无法负担起建立正法护持三宝的重任。所以大王从今以后，应广度比丘、比丘尼，造佛塔寺经像。 一百七十三、付嘱诸天 《莲花面经》上说：当时世尊把分舍利的事对阿难安排好后，心中想道： “为了把我久远劫以来勤苦修道所成就的佛法久住世间故，我应当再往诸天所住之处，付嘱佛法。” 于是如来即升三十三天，帝释天王见佛来到，即敷设高座请佛上坐。世尊即坐。帝释天王领百千天人，一齐向佛顶礼。佛对帝释说： “我这次是特来告诉你们，我不久即当涅槃。我今以此佛法付嘱你们，希望你们善加护持。” 帝释天王听了，泪如雨下，悲泣地说： “世尊何以这么快就要入于涅槃呢?可叹世间法眼从此永灭。世尊教我们护持佛法，这原是我们份内力所能及的事，自然义不容辞。譬如以前如来于兜率陀天降神母胎，我与忉利天天众常作守护;及佛诞生时，亦与诸天共来守护，如来于菩提树下，降伏魔军，成等正觉，我与诸天也来守护;于鹿野苑中转妙 ... ，我与天众亦常守护;但我今却无力能使如来不入涅槃，也无力拥护如来入于涅槃。” 这时世尊为帝释诸天说种种法，劝喻安慰，示教利喜，令护佛法久住世间。 一百七十四、付嘱龙王 《莲花面经》上说：当时如来为帝释诸天付嘱令护佛法后，即从天上隐没，复于娑伽罗龙王宫中出现。龙王见如来忽然来到，赶快为如来敷座，请佛上坐。又命百千龙众，俱来向佛顶礼。佛对龙王说：“我今天来也是要告诉你们一件事。如来不久将入涅槃。而此龙世界中，亦有不少恶龙，嗔恶凶残，不知罪福，恐怕他日会破坏佛法。所以我今特来把佛法付嘱于你，你当善加守护，无令断绝。” 龙王听佛说不久即将涅槃，悲泪横流，哽咽说道：“世尊!我等诸龙，盲无慧眼，所以才堕于畜生道中。若佛灭后，此龙世界便无所依怙。我等舍命之后，不知将来当生何处?诸佛如来是众生导师，为何这么快就要入于涅槃。世间从此有谁再来指引正道呢?”这时世尊为龙王种种说法，示教利喜。付嘱娑伽罗龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、和修吉龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王、文邻龙王、黑色龙王，各与若干百千眷属令护佛法久住世间而不断绝。 一百七十五、 请佛住世 《大般涅槃经》上说：佛在拘尸那城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间，与八十亿比丘前后围绕。二月十五这一天，佛临涅槃时，出大音声，普告众生说：“今日如来应正遍知，怜愍众生，覆护众生，等视众生犹如一子。大觉世尊将欲灭度，诸弟子中，若有所疑，今悉可问。”世尊言已，从其面门，放出种种光明，遍照三千大千乃至十方一切佛土。六趣众生遇此光者，罪垢烦恼，皆悉消灭。世间人民，咸共悲叹，愁忧苦恼，痛哭流涕，泪如雨下。捶胸大叫：“呜呼慈父，痛哉苦哉! ”当时有四众弟子在一起相议说：“佛法若不住世，众生福报消尽，不善诸业增长，我等从今无所恃怙，无所崇仰，便如贫穷孤露一般。活在世间也没有什么意思。所以我们得赶快前往拘尸那城力士生地，向佛礼拜供养，劝请如来不要入于涅槃。”于是众弟子们一齐来到佛所，头面顶礼，垂泪说道：“惟愿世尊莫入涅槃。”这时世尊只是默然，众弟子见佛没有答应他们的请求，同时放声大哭。 慨叹 大雄猛世尊 哀悯诸众生 兜率天下降 显现王子身 为度众生故 舍王披法衣 六年历苦行 菩提树下坐 七七四十九 终成等正觉 因缘具说法 尽形寿度生 为一大事故 示现于世间 临欲般涅槃 佛子心中伤 世尊大慈悲 佛子得闻法 世尊常寂光 法身光明幢 佛子感佛恩 誓愿广弘法 尽此一报身 同生极乐国 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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