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从早期基督教开始，妇女就一直是基督教的重要成员.
事实上，女人是耶稣最早的追随者之一.
耶稣除了在公共场合和私人场合向妇女学习和说话外，他自己也有教导妇女和男人吃饭的习惯.
有一个不知名的女人教导耶稣，神的职事是属于所有有信心的人，而不限于特定的团体和个人.
（马可福音7:24-30.
马太福音15:21-28），亚历山大·安德烈耶维奇·伊万诺夫（1835年）（公共领域）复活后，基督出现在抹大拉的马利亚面前，如果认为这些女人只是温顺和脆弱的，那将是一个错误.
她们不仅在人数上显示了自己的实力，在领导岗位上也显示了自己的实力.
他们在耶稣被捕的时候，甚至在据说他的男门徒逃跑的时候，仍然坚定，并且陪伴他走到十字架的脚边.
假设这些妇女贫穷或无力也是错误的，认识到梦想和理想不足以让这场运动在没有财政和社会上有一定权力的人的支持下生存，玛丽·马格达林、乔安娜和苏珊娜与耶稣一起旅行，并在财政上支持耶稣的工作和事奉.
事实上，抹大拉的马利亚本身就是一个富有的女人.
像保拉、玛塞拉和法比奥拉这样的富有女性也是社会服务项目的资助者，这些项目最终会以修道院、修道院和医院等为穷人所熟知，她在书中写道：“在天父上帝面前纯洁无瑕的宗教，就是这样：照顾孤儿和寡妇，使自己不被世人玷污.
”（雅各书1:27），这对已婚夫妇普里西拉和阿奎拉是传教士，他们在保罗的旅途中与他一起生活和工作.
在六起案件中，普里西拉的名字在她丈夫之前的四起.
这表明普里西拉的显赫地位，或至少她作为丈夫的平等地位，在古代的配对中，丈夫的名字通常是第一位的.
普里西拉和她的丈夫一起，在早期的教堂建设中发挥了重要作用，阅读更多…，就像这个预告，想继续阅读吗？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.
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，Martini Fisher是一位神话学家，著有许多书籍，包括《时间地图：母权制与女神文化》.
查看MartiniFisher，顶级图片：乔治·弗里德里希·斯特特纳（Georg Friedrich Stettner）的《基督在玛莎和玛丽的家》（Christ at the home of Martha and Mary），17世纪（公共领域），马蒂尼·费舍尔（Martini Fisher）的作品，Martini Fisher来自一个历史和文化迷家庭.
她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.阅读更多.
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