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现代人持《金刚经》感应集(3)

24:痔疮自愈,梦见亡故亲人求回向超拔作者: 恒丽我也随喜师兄,也如实谈谈《金刚经》的感应。>早在97年的时候,就接触过南师的《金刚经说什么》一书,可就是随便看了一下,什么也没了解。直到去年(2004)真正接触佛法,开始打坐。>可一开始,痔疮就发了,我也不用药。直到第四十九天的时候,有居士要我集资印《金刚经》,我高兴答应了。>第二天,痔疮病居然好了。>当天晚上,还梦到已经过世的公公婆婆,要我把念经的功德回向给他们,我也答应 了。>从此,我越发坚定了学佛的信心。>25:读两遍《金刚经》消除恐惧感>清莲>曾经老上一些灵异网站看鬼故事,后来因为做了些怪梦,让别人解梦时吓着了,好几天都常疑神疑鬼,晚上总觉得很恐惧,后来听人说可以念金刚经,就在网上找到经文,对着电脑读了两遍,立即没有了那种恐惧的感觉,头脑清醒了很多,那感觉不知怎样形容,像是充满光明无所畏惧一样。>另一网友发贴:读金刚经的灵感很强!!!>安居社区>随着学业的紧张,我常常力不从心。就在今年,有朋友介绍读金刚经,说读金刚经对读书人很好,于是我坚持每天颂读金刚经。在学业上也很顺利,起码达到我心里的标准,中我心意;),在最近时间里,我发心抄金刚经,灵感很强,对于很多事情都有预感,而且很准……我惊异中,赞叹金刚经的功效大啊!!!!>26:金刚般若利无穷——浅谈我抄写《金刚经》的体会 >作者:后学圆金 >2001年春天,我因病在北京朝阳区的一家医院住院治疗,当时的境况不大好。我患的是一种叫做肌营养不良病的神经类疾病,目前尚无确切有效的治疗 ... ,虽然住院也只是维持而已,而且逐渐恶化,行动越来越困难。因为身体不好,工作也受到影响,医疗费用比较昂贵,经济上也十分困顿,在这种情况下,心情自然很差,对未来很迷茫。>当时我求助于一位居士,他教我可以用抄写经书的 ... 来改变状况,并送了我一部经书和介绍《金刚经》功德的集子。在以后一年左右的时间里,陆续抄写了几十部,自己情况逐渐发生了许多变化。>比较明显的感应有以下几个方面:>第一 病情基本稳定,恶化趋势明显趋缓。>第二 学习呼吸念佛 ... 有了突破性进步。>送我经书的那位居士曾经教过我学习呼吸念佛 ... ,我多次试验都不能成功,稍一进行顿感气闷、烦躁,特别难受,自然立刻停下来。后来逐渐对此丧失了信心, 2002年春节后我偶然得到了一本名叫《 ... 入门》的书,(定真编述,上海佛学书局 1990年版),按书练习 ... ,坐时呼吸诵读圣号,开始只能坐十来分钟,腿就酸得不行,呼吸念佛也时感胸闷。经过坚持,循序渐进,一年以后每次坐可以达到50分钟左右了,呼吸时也比较顺畅了。从根本不能念到可以念,这本身就是一个根本性突破。>第三 经济状况有了明显改善。>随着时间的推移,工作环境和生活环境慢慢都起了明显变化。>第四 母亲也开始发心抄写《金刚经》>说来也奇怪,我母亲原来并不相信佛法,也没有很高的文化,只是看到我抄经,就主动要求也抄写,现在算下来已有数十部之多,数量大概已经超过了我抄写的部数。除了生活状况逐渐变好之外,最明显的好处是她摇头的病好转了。>我母亲今年65岁了,很多年以来一直有坐时头部不由自主地晃动的病(据人说,这像是脑血管硬化的表现,很多老年人都这样),抄了一段书以后,头基本上不晃了。>这些只是我感受比较明显的方面,自己毕竟是个凡夫,而且世障很重,很多可能是巨大的感应不能自己知道,但仅此这些,就足以说明抄写经书是有巨大作用的。世尊在经中讲的受持此经的利益无比巨大绝非虚言。>刚开始读这部经时,我一直对关于它的利益很怀疑,读别的宣讲功德利益的书也多不相信,以为是神话。尤其是前几年,我读《影尘回忆录》时,看到老法师在书中说,讲一部经圆满后可以结束大规模战争,觉得很不理解,很狂妄地和朋友议论其为荒谬,通过学习我逐渐认识到,宣讲、受持大乘经典的功德利益确如佛陀所讲巨大而且不可思议。护国息灾又何足为奇?>(这里说句题外话:我们对于自己未知的领域可以不相信,也可以大胆怀疑,但尽量不要自以为是,盲目一概排斥。特别是学佛的人,对经典上的论述不理解的地方可以慢慢学习、研究,但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤、兹事体大,必要警惕!)>通过学习佛法,我的确得到了巨大的利益,记述下来报告给大家,希望都能从中受益,回想起来,特别感谢佛菩萨的加持,特别感谢圣者们的加持,特别感谢善知识的帮助。特别感谢一切护法的护持。饮水思源,抄写《金刚经》的确功不可没。难以忘怀。>但是,朋友们可能有疑问,既然抄写经书利益如此巨大,感应如此显着,那么你自己的疾病为什瓜没有一下子痊愈呢?说老实话,原来我也一直有这样的困惑,因为身体状况一直是我最挂在心上想解决的大事。>现在我感觉是不是应该这样理解?>第一 自己的疾病乃是业力牵引造成.“业力甚大,能敌须弥 ”再大的神通感应也不能根本改变业力,自己的罪障只能靠自己消除。实际上通过抄写经书很可能已经使罪业减轻,所谓由重转轻是也。>第二 要有坚定的信心,持久的恒心.>受持经典的功德利益绝对是不可思议的,作为最受中国人喜爱、知名度最高的经典之一,古往今来《金刚经》的感应故事不胜枚举。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱沉沦,这些都是真实不虚的,只要信心坚固,感应自会强烈。>一般来说,就像服药治病一样,见效需要一个过程,因缘不同而时间长短各异。刚刚播种就急迫地希望摘取果实,肯定是不可能的。>第三 修行要想得到真实利益必须注意持守戒律,必须注意在生活中实修真行。>佛陀教育我们要以戒为师,佛法是无漏学,只有持戒才能生定,只有得定才能开智慧,才能真正得到解脱。>佛法是因果法,只有很好地遵守戒律,行十善业,才能真正得到我们追求的世间福报。否则地话就是“如种遍地荆棘,痴痴然望收嘉禾,岂不谬哉?”>比如说我自己,身体不好,疾病缠身,就应该戒 ... ,放生,才能有好的可能,而我在住院治疗时,仍然宰 ... 活鱼以饱口腹,旧业未消,又添新怨。果报自然严重。>我们身处未法时代,严守戒律有很多障碍,但是既为学佛之人,基本的戒律即五戒十善还是应该尽量坚持守持的。>关于这点,祖师大德都有精辟论述,说得比我清楚得多,希望朋友们认真读一读,然后扪心自问,祖师大德都反覆告戒我们:说一丈不如行一寸,要想得到佛法的甘露滋味,必须如法修行,真正去做,我们做到了多少?肯定就会惊醒,也再不会怨天尤人了。>《金刚经》的一开始记述了佛陀的生活,为我们树立了榜样,我想这大概也是告诉我们,要想真正从这部经中得到经文里所讲的利益,如此生活,如此学习,如此修行一定是个基石。>佛法中的般若乃是究竟圆满的智慧,《金刚经》乃是般若经论中的精华,它似金刚一样坚固、光明、无坚不摧。能够斩断一切障碍,破除一切迷茫,引导我们到达究竟的彼岸。所以说它的锋利是无穷无边的,而它能给我们带来的利益也是无穷无边的,希望一切有情众生,都能受持此经,从而得到这无穷的利益。>谢谢大家。>后学圆金恭记! >27:7年抄写金刚经,今天完成了!>7年前(1999年春),我发愿抄写金刚经108遍。到今天终于完成了!南无阿弥陀佛!在此,愿将抄经的小小功德回向给大千世界所有有缘得度的众生。>如果我的经历能坚定您的信念,那我将感到无比欣慰。>望着厚厚几大摞手抄金刚经,7年来,整盒的笔(12只一盒)用掉了4盒,百感交集。在此和有缘朋友分享我的历程:>1)最初发愿时,并没说多长时间完成,当时自己估计:“3天抄一遍一年内就可完成“。但事实上我用了7年多!除发愿之108遍外,其间又为祖父,外祖父(均去世),父母,妻,子等抄写。>2)中间曾有半年多,受到迷障,根本想不起来抄写!当时一点念头都没有!后来,醒悟过来,又重新开始>3)7年间,无数次因工作忙,应酬、出差等没有来得及当天抄写应完成部分。过后每天将前面的补上。最长的一次,2个月(国外出差),后来每天补一点,补了4个多月。才赶上进度。>4)其他的就不多说了。我还需继续努力。用下面的偈子与朋友共勉:>断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空,般若味重重,四句融通,福德叹无穷。>其中有两册抄本,在“非典“时期拆散了送给亲友在家里张贴以抵御“瘟神“。>感应是有的,还大得很。但这不是我分享的重点。呵呵。>即便说了,“或有人闻,心即狂乱,狐疑不信“赫赫。”当知是经义不可思议,果报亦不可思议”>在此,愿将此事根源说说:>早在1998年前,我是不信神佛的,但在1998年遇事情急之下求过关圣,虽然事情不大,但灵验之速,使我极度震撼。呵呵,就跟一只股票2:59分还是跌停板,求过之后,在2:59:59又变成涨停一样!>自此之后对关公深信不疑。1998年底,兴致所至看到一本金刚经,很喜欢就买下来。渐渐将以前对佛教的了解联系联想起来。后来一位台湾省朋友(他是佛弟子,说是高僧转世。同事)来京工作,闲谈之中说道:“关公是金刚经的护法“,一霎那,我仿佛知道了为什么崇拜关公,喜欢金刚经了。当时我认为是缘分。后来去了杭州到灵隐寺又请了一本金刚经。就发愿抄写金刚经(当时没有任何索求),过程非常简单。(存心也可以说非常纯洁呵呵)>你说我对有些佛教规矩不懂,我确实不懂。开始抄经期间,一心抄写,不作他想。慢慢的开始想了解更多,于是读更多得书,以期了解。因此对规矩方面没有用心寻求。不过每一段时间,都会有些事情让我往前一步,比如,开始时一心抄写,慢慢的想知道禅宗,佛理,及其传承,又佛教传承,然后又涉及到咒语,中有……我没有刻意追求,只是随缘。>28:写《心经》,《金刚经》得福>作者:网谈心头>佛教网论坛 -- 发布时间:2006-7-25 17:31:18>现孩子高考已有结果:孩子高考成绩与另一校学生的并列本县理科第一,若把孩子的政策加分算上,则为本县理科状元。孩子已被北京师范大学录取。>我一直抄写《心经》,《金刚经》,默念“阿弥陀佛”,是自己的大脑默念。我为什么希望孩子上北京师范大学?几年前,我看听某净土宗法师讲法的光碟,法师谈到他一次与该校的校长交流说“什么是佛法?佛法就是北京师范大学的校训:学为人师,行为世范”,当时我就想该校是佛菩萨学校,孩子考入该校成了我的心愿。现达成心愿,全家应生感恩心,学佛念佛,回报社会,服务众生,庄严佛净土。>我抄写《心经》,《金刚经》近十五年,每月一遍。开始几年存放在家里,累积了好高一叠,几次搬家生怕不敬。后我想了个办法,在阴历七月半晚上烧纸时烧掉。就此开始,我行成贯例,每年的阴历七月半晚上烧纸时同时烧一年来抄写的《心经》,《金刚经》,已有十多年。>29:金刚经灵异录──持《金刚经》妻子往生极乐>原文标题:金刚经灵异录>持诵金刚经,所得之灵异,确有其事,灵异录所记之事,均是过去之事,深信不虚。慈将内子邝氏持诵金刚经之灵异记录如下,确>是事实。>我和内子均信奉佛教,皈依罗浮山宝积寺,和幻空法师于三十八年(一九四九年)避难香港,在九龙粉岭黎洞村之长山古寺,幻空法师及诸弟子耕植维生度日,那时我手抄金刚经一部给内子为持诵之用,但为生活,四处奔波,无法经常持诵。>至五十一年(一九六二年),返回台湾省,任职情报局,生活安定,那时内子才开始持诵金刚经,每畏梵香持诵一篇,如此不断二十多年。>至七十九年(一九九○年)秋,内子患肝炎病,住阳明医院,四十多天,直至病危,住进加护病房,医师曾对我说:“如危急时,是否要急救”,我答说:“毋须,病已至无法治愈之时,急救则延长加深其痛苦。”在加护病房第二天下午,小女及女婿下班后前来看她,那时已十分危急弥留之时,小女等即为她念佛,助她往生西方。无何,忽见有一圆面佛前来,又看得见她,微微笑随圆面佛而去。但我则看不见,此确是事实,小女等并无虚言,在家中三七时,请法师诵经时,小女向灵位叩拜时,一抬头,又见她随圆面佛,瞬间升空而去,其面色,更加宽容。(内子邝氏,中山县人。)>此确是事实,她所持诵之金刚经,保存在小女处,永留纪念。由此可知,持诵及抄写金刚经,确有灵异之事实也。>佛菩萨是非常灵感的,尤以观世音菩萨寻声救苦,有求必应,我一生都赖观世音菩萨庇佑,而能平安返台湾省度至八十八年(一九九九)之岁月(我已八十八岁高龄矣。)>我系军人,历任部队长,曾参加抗战,自上海沿京泸铁路各城市,而至保卫大南京各战役,九死一生,南京陷落突围间关返回广东,均得菩萨庇佑,平安度过。>为感谢诸佛及观世音菩萨庇佑之恩典,在十五、六年前,开始抄写金刚经,观世音普门品,佛说弥陀经,般若心经及大悲咒等经卷,送给信奉持诵者,不取分文,以结善缘。>30:现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨>开缸>仁义师太生前照片 >1999年1月2日(农历98年11月15日),对九华山 通慧禅林来说,是一个令人难忘的日子。这天下午3时,住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸,见圆寂已3年零两 个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。思尚法师十 分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服,见老师太身体干缩,体肤完好,长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体, 腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是,老师太的女性特征已无痕迹。 ... 消失,胸部平整,下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上 十指相向的手印已有变化,右手稍有提高,且拇指与食指相抵,作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确,仁义比丘尼肉身不腐,且形象 如此完好,不但是通慧禅林的大喜事,也是九华山、是佛教界的大喜事。从佛教史上看,修成肉身的比丘已是十分罕见,而比丘尼修 成“肉身菩萨”者,古今中外佛教界尚无记载。真正稀有,仁义肉 身菩萨!>仁义师太简历

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