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摘要：《水滸傳》作爲中國四大名著之一，成書於元末明初，距今已600多年。細較之下，其文辭細膩不如紅樓，氣勢恢宏不及三國，傳奇怪誕也比不上西遊，但水滸另有一番市井江湖氣。正是這種快意恩仇，敢作敢爲的“江湖”精神使得《水滸傳》深得我們這些升斗小民的喜愛，那麼水滸是一本弘揚俠義精神的武俠小說嗎？看過原著的朋友肯定知道並不是的，別說俠義，水滸全書裏，連好人都沒幾個；也有說法認爲水滸辛辣的諷刺了封建舊社會的腐朽.
《水滸傳》作爲中國四大名著之一，成書於元末明初，距今已600多年。細較之下，其文辭細膩不如紅樓，氣勢恢宏不及三國，傳奇怪誕也比不上西遊，但水滸另有一番市井江湖氣。正是這種快意恩仇，敢作敢爲的“江湖”精神使得《水滸傳》深得我們這些升斗小民的喜愛，那麼水滸是一本弘揚俠義精神的武俠小說嗎？看過原著的朋友肯定知道並不是的，別說俠義，水滸全書裏，連好人都沒幾個；也有說法認爲水滸辛辣的諷刺了封建舊社會的腐朽 ... ，歌頌農民起義的反抗精神；水滸當然包含這方面的描寫，但是以此爲水滸主旨則嚴重看低了這本小說。僅僅諷刺鞭策那水滸傳未必夠得着《金瓶梅》，《儒林外史》，也就更夠不着成爲中國四大名著之一了。
那麼，水滸到底講了一個什麼故事呢？這本名著說忠訴奸，談淫論盜，寫兄弟情義，說快意恩仇，諷刺鞭撻，稱讚歌頌，無所不含。但歸根到底是四個字：逼上梁山！
看到這可能會有朋友認爲我不過人云亦云，老生常談：逼上梁山誰不知道，聽過水滸的都知道。確實如此，逼上梁山是水滸的主線，不同的是我這裏說的不僅僅是所謂好漢上梁山這件具體的事情，而是指《水滸》全書說的是整個社會由廟堂至江湖，從至尊到草民好人無法生存的 ... 故事。
東京八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖是水滸靈魂人物之一，是深受讀者朋友喜愛的好漢。但是嚴格來講，林教頭完全夠不上好漢這個稱謂。他只是一個出生在體制內，希望能老老實實過日子的普通人罷了。教頭家傳一身好武藝，接了父親的班做了禁軍教官，領着俸祿，養着妻子。本本分分，沒有惡習，不招惹是非。
但是你不找事，事卻會找你。官二代看上了林娘子，怒火中燒，扳過流氓的肩頭，見是衙內的教頭，卻先自軟了。好友的出賣，上司的陷害，教頭一忍再忍。甚至到了董超薛霸要結果他性命時，仍舊淚如雨下，哭求討饒。魯大師及時出現，救了教頭，教頭卻不許傷董薛。到底是教頭希望可以能掙扎到滄州刑滿釋放，復爲良民。但是水滸世界不是童話故事，沒有苦盡甘來，也沒有善惡有報。山神廟的一場大火，燒不燒的死教頭，都是死路一條。教頭平生想做個好人，但是好人活不了。那就只能做壞人了，做壞人那麼簡單麼？當然不是，你得納投名狀，你要殺個無辜的人，從此你的良心要跟這個世界一樣是黑色的，不然我怎麼相信你。
行者武都頭是水滸前半段濃墨重彩的人物，都頭從柴大官人府上回去，打了老虎做了公務員，找到了從小相依爲命的兄長，還有了嫂子。江湖漂泊有了家的溫暖，兄長在張羅尋親，一切都充滿希望。但是好人的希望是短暫的，西門慶的出現改變了都頭的人生，半兄半父的大郎是都頭世上唯一的羈絆。痛不欲生的都頭希望能夠通過法律求得公正，縣衙都被西門官人打通了，怎麼求？
既然正義不會來，那就自己去取吧！“饒你容易還我哥哥命來！”哥哥沒了，仇報了，從此都頭世上再沒有親人了，所以都頭根本不在意小管營相公是真情還是假意，打就打吧，我一身本事且叫大家笑一笑。直到張都監和玉蘭的出現，才讓教頭再重新振作起來，人總要活下去。就在這裏重新開始吧！我這樣的人真的還可以重新開始嗎？當然是不行的，這些都是圈套，不要想做好人了行嗎？這世界就是這麼 ... ！打個老虎算什麼，打的平世道？“殺人者，武松”是都頭的投名狀，是告別良民的見證！殺一個是殺，殺一百個是殺，好人做不了，就做個殺人行者吧。
江湖是黑的，朝堂更是黑的。宋江作亂，卻亂自上作。讀過水滸的朋友都知道，作者描寫的高太尉高俅在發跡之前，本是市井潑皮，毫無統軍治國之才，更大特長是踢球。這樣的人爲什麼能成爲一個國家的軍政大佬。因爲他的背後是宋徽宗。宋徽宗可能是一個好的藝術家，但絕不是一個及格的國君，國內烽煙四起，邊境強敵窺視。作爲統治者的徽宗在賭球，在逛妓院。決定這個國家命運的重臣是潑皮高俅，年年過大壽的蔡京，搜刮民財的童貫。處廟堂之高的人把百姓逼得沒有活路，多少人因爲生辰綱家破人亡，多少像武松一樣的人得不到公正？宋江方臘田虎王慶，能活下的人都願意落草爲寇，做山賊、做羅咯。
水滸就是這樣的故事，亂自上作，無處不黑。看過科波拉《教父》和杜琪峯《黑社會》的朋友可能會驚歎黑幫的殘酷和絕望，但跟水滸比起來遠遠不及。水滸世界是沒有出路的煉獄，招安不招安結果並沒有區別，這個世界都是黑的，你怎麼漂白？
可能會有朋友覺得那水滸沒有積極意義嗎？把美好毀滅給人看就是悲劇更大的積極意義，水滸就是這樣的悲劇故事。
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