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摘要：亚里士多德边走边深思熟虑地说，他的同伴们被老师的话迷住了.他的哲学思考似乎与绿色的风景、湍急的水流和阴暗的洞穴所引起的沉思完美地交织在一起.世界是他们的教室，引导他们通过的向导是最好的教室之一.这位著名哲学家的思想传递给我们的一种方式是以尼科马伦理学的形式.《尼科马基伦理学》（TheNiacheanEthics，伦理学）是一部开创性的著作，几百年来一直影响着全世界对伦理学的研究.这是亚里士多德人性
亚里士多德边走边深思熟虑地说，他的同伴们被老师的话迷住了.
他的哲学思考似乎与绿色的风景、湍急的水流和阴暗的洞穴所引起的沉思完美地交织在一起.
世界是他们的教室，引导他们通过的向导是最好的教室之一.
这位著名哲学家的思想传递给我们的一种方式是以尼科马伦理学的形式.
《尼科马基伦理学》（The Niachean Ethics，伦理学）是一部开创性的著作，几百年来一直影响着全世界对伦理学的研究.
这是亚里士多德人性哲学的第一部分，第二部分是政治.
伦理是关于个人的卓越，是城市美好生活的必要前提.
这是一部实践哲学的著作，不是因为它不包括理论或论证，而是因为，正如哲学家所说，他分析的目的不是理论而是实践——本质不是为了学习美德而是为了做有道德的行为.
行为才是最重要的，伦理是一个很长的文本，分成十本书，很可能是后来的编辑，而不是亚里士多德自己.
同样的标题-尼科马基伦理学不是亚里士多德使用的标题.
可能是以他父亲尼科马库斯的名义，或者是因为他的儿子尼科马库斯编辑了1566年版希腊语和拉丁语的《尼科马库斯伦理》的第一页.
（公共领域），我们需要把伦理学作为一项正在进行的工作来对待，就像亚里士多德和他的学生们一起在学堂里进行的一系列讲座，就像老师在跟我们说话一样.
为什么？因为亚里士多德需要几次阅读才能洞察微妙的含义和令人费解的矛盾、重复、未经探索的问题、他把假设变成事实、他提出的流行观点，然后被认为不充分而拒绝、他对其他人的提及，以及他提到的文化特质，这些都来自于另一个时代，亚里士多德学派.
在这部著作中，亚里士多德提到了其他哲学家，比如柏拉图，或者神话人物，比如普里亚姆.
他转向神和神干预人们生活的力量.
他举出了工艺美术方面的优秀范例.
他谈到动植物的灵魂.
他警告年轻人和不成熟的人不要有 ... .
他从小就要求进行品格教育.
他解释了机会的作用和不幸的可能性.
在这样做的过程中，他建立了自己关于人类卓越和最佳生活方式、美好生活和幸福生活的论点——过这种美好生活的状态或行为.
阅读和充分理解伦理需要相当长的时间.
要挑战、反思并从中学习，需要开放的心态.
但最终，我们开始欣赏亚里士多德关于人类最高利益、品格和智慧的美德以及幸福的教导，即使许多观点是可以解释的.
他的思想的价值逐渐显现给我们，不仅因为他是一个博大智慧的作品，而且因为它给我们带来了对人类生存的永恒问题的洞察力，这一问题至今仍与我们有关.
（公共领域）说普里亚姆不快乐是错误的，因为他的最后几年不快乐？亚里士多德相信.
伦理学是对人性的系统探究.
亚里士多德分析个人的卓越，对于他来说，这取决于我们是谁，取决于个人的责任和代理，取决于实践和努力，取决于我们养成的良好习惯.
最后，关于这一切是如何在一生中的真善美活动中表达的.
伦理学是对美好生活的系统研究.
哲学家告诉我们，不是说我们应该追求幸福，而是我们应该追求幸福.
不是说我们应该过幸福的生活，而是生活在幸福之中.
因此，他不讲道德.
他是一个德性伦理理论，由性格和智力组成，由理性判断驱动，并且以美好的生活为目标，通往人类卓越的道路超越了理论，哲学家希望它是实用的，与我们的实际经验和我们能够实现的目标相关.
他主要关注的是行动，而不是知识或教诲——关于我们如何能够故意选择我们的行动和执行它们的方式.
他强调实践，而不仅仅是拥有美德——活得好意味着不断地做得好.
他呼吁情感，而不仅仅是行为——是美德意味着对我们的行动感到好.
他指的是我们社会自我-我们不是自给自足的人，我们只能与他人一起实现我们的卓越.
总的来说，个人的卓越跨越了整个生命，直到生命的尽头，在冥想的活动中，呼唤着我们内在的神圣元素，这是一个艺术家想象中的亚里士多德肖像，作者是弗朗西斯科·海耶斯.
（公共领域），亚里士多德使用的术语是.
希腊语单词ēthos是伦理学的根源，意思是性格，而Ta Ethika（伦理学）是研究与性格有关的事物.
必须培养品格，使整个人成长.
仅仅掌握技能和执行个人行动是不够的.
品格教育应该从小做起，不仅着眼于个人的卓越，而且着眼于一个人们能够过上美好生活的社会.
但这不可能永远持续下去，他的思想中没有终身学 ... 概念.
一个人一旦养成了良好的品格，就不会有逆转，也不会回到前一个阶段——一个良好的品格是稳定的，亚里士多德伦理理论的价值，以及它产生持久影响的主要原因，尽管存在矛盾，但在于它提出的能够帮助我们反思如何才能实现人性的实践框架.
与其他关于我们应该如何生活的替代理论相比，这个框架更接近于我们的真实经验.
在《伦理学十书》中，哲学家分析了：人生目标和幸福.
选择和性格美德.正义.智力美德.自我控制和自我放纵.友谊.快乐与幸福如沉思，亚里士多德之首.
帝国时代（1或2世纪）的复制品丢失了赖西波斯 ... 的青铜雕塑.
（抄送SA 2.
5），上图：亚里士多德画派，古斯塔夫·阿道夫·斯潘根伯格1880年代的作品.
资料来源：Sophia Protopapa博士的《公共领域》，作者注：如果你决定阅读《尼科马伦理学》，你会发现在所有语言和版本中，它们都以1094页a栏第1行开头.
这是在普鲁士科学院亚里士多德全集的版本中使用的贝克编号.
奥古斯特·伊曼纽尔·贝克（August Immanuel Bekker，1785-1871），一位古典语言学家，是这部作品的编辑.
我希望你会喜欢阅读那些遵循伦理学的文章，希望你能从这位伟大的哲学家教给我们的思想和原则中找到个人的意义.
因为在我看来，这就是我们在追求卓越和美好生活的过程中应该如何聆听亚里士多德的话——作为我们个人学院的老师.
，Sophia Protopapa是美国新罕布什尔州纳舒亚市希腊裔美国大学和希腊雅典市希腊裔美国学院的职业顾问和职业发展办公室主任，她拥有历史学士学位和地中海研究硕士学位，以及.阅读Mor.
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