虔诵《大悲咒》的感应事迹

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摘要：虔诵《大悲咒》的感应事迹初期癌症诵咒而愈宣化上人说：大悲咒的神力，妙不可言，谁有诚心谁就有感应，得到好处。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。《大悲咒》之功效如此之大，如此之不可思议，我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。

虔诵《大悲咒》的感应事迹 初期癌症诵咒而愈宣化上人说：大悲咒的神力，妙不可言，谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈。无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。>徐味勤 >我虽生于小康的家庭，但幼年时母亲就逝世，又生逢战乱的时代，既不能享受温饱的生活，也不曾受到母爱的滋润。年纪还小就离开家里，半工半读。在动荡的时局中，历经艰苦，渐渐长大坚强起来。由于军旅生涯，锻炼出坚强的意志，加上有纪律的生活，养成清白的习性。烟酒赌博，从不沾染，吃喝玩乐，全不讲究，唯有喜好清静。长年研求学识，一心培植青年，就象一张白纸，不杂色彩。我对这样的生活，很感满足，全无其他奢求。>六十五年春天，内子机缘成熟，皈依佛门，夜晚听经，清晨拜佛，充满法喜。桌子上，摆放很多佛教经书，经常阅读，并且在吃饭时、就寝前，不断的对我展开说教。我则认为宁静澹泊的操守，无异于拜佛诵经，暗室无亏的品德，无异于行善去恶的修行，因此尽管内子妙舌生莲，辩才无碍，我总充耳不闻，不为所动。六十五年夏天，内子坚要我一起前往土城，皈依广老。我虽不以为然，但内子深情感人，盛情难却，于是相偕前往。不料一进入佛堂，忽觉观念开扩，心境转变，或许是前世佛根深种，今生才逢佛缘吧。>后来悲广大师在志莲精舍开讲《法华经》，乃与内子相率前往听讲，初次沐沾法雨，只觉心地清凉，有如醍醐灌顶，奇妙的滋味，难以思议，难以形容。此后每逢讲经，不管晴雨，从不缺席，虽然无法大彻大悟，但是逐渐破除执见，由信生解，由解生行，进而自利利他，实非“独善其身”所可比拟。>天有不测风云，人有旦夕祸福。农历五月初，内子被车伤了脚，我又因大便下血住入荣民总医院。内科作细胞反应检验，说是多发性恶性肉瘤（初期癌细胞），一面另行切片检查，并转送外科安排开刀。外科驻院医师说必须封闭原来肠道，废止原来 ... ，另外开人工 ... ，以达到安全治疗。一昼夜间，恶病降临，人生无常，令人恐怖。我想这是往世业报出现，无法避免，准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然，极感震撼。乐居士指导内子诚诵《大悲咒》七天，各一○八遍，求大悲水治疗大病；悲广法师指示用大定的功夫来克服大病；净空法师指示以发大愿转移大业力；圆一师指示放下万缘以治万病；普门善友们以朝山、放生的功德为我回向。良师善友们，热心帮助，令我铭感肺腑。我在住院三周的时间，终日心念观世音菩萨，发愿病好之后，尽可能接受讲经训练，随时找机会弘法，以上誓愿全出于至诚。《普门品》说：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”终于感应道交，灵感显现，两次切片检查，都得到良性结果，只是将患部结扎，不需开刀。出院以来，平安顺适。佛法无边，佛力无量，若非亲身体验，哪能深信不疑？现我正接受讲经训练，迎接考验。愿苦海众生，虔诚皈依三宝，人身难得，勿负此生。>（一九七八年十月卅一日《慈云月刊》三卷四期）>诵咒病愈，更加健康>林永明 >我是一个四十一岁的中年人，世居台南新化。我从没有接触过佛教，也谈不上有何宗教信仰。在民国六十二年秋间患上遗精病，虽然我懂得一些中医药，可是怎么也治不好这种病。正在烦恼中，在一地候车往他地时，路边有一间旧书店，偶然发现了一本大乘精舍印经会的《大悲心陀罗尼经》，花了十五元的代价购回来一看，说明可治八万四千种病（业），我仔细一想，既然可以治病，我就应该虔诚的念念吧！开始念咒是六十六年十月间的事，好象我日夜不断念诵一个月左右，此病霍然而愈，每念咒时就一心不乱。继念半载，更妙者，有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑，复由脑顶循面部至喉返回丹田，上下循环不已，如今不但万病不生，而且返老还童。《大悲咒》之功效如此之大，如此之不可思议，我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。>从此以后，我每日要念《大悲咒》，一念心如止水，气血循环舒畅，叹未曾有。乐居士曾来信指导，不可执着此相，更应远离欲念。>我曾以念咒之法教导别人，其中有失眠症，三天见效。心痞塞症、神经涣散（衰弱）症，在短期内复原，恢复健康。甚至有一次家乡附近有人跳水 ... ，尸首寻不着，我去一看，只念了不到十遍《大悲咒》，尸身立即浮出水面。还有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀伤，念咒一遍止痛，三天生肌。类此验案，不知凡几。我只有尽力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，诚可悲也。愿同修广为宣传，功不唐捐。>（一九七八年五月三十一日《慈云月刊》二卷十一期）>大悲神咒灵异，难产四天菩萨垂救>林慈仁 >我与妻原系某大学同班同系同学，因各人宗教信仰之不同，致婚姻得不到双方家长的同意，毕业后即相约来此山村同居。>因妻即将分娩，定时前往旗山妇科医院，作产前的定期检查，因而常往返于旗山、新寮之间。一日在由旗山开往六龟的车即将开车时，上来了一个秃驴（以前我对和尚的恶意称呼）。中等身材，头真的秃了，胡子少说也有三个月没有刮了，看去约五十开外，一双眼睛炯炯有光，乍看是有几分仙风道气。但那副不修门面，及那身粗布烂缕的老道学的装备，真叫人作呕，谁敢坐挨他。但他一上车后就站在我和妻的座位前，用神光毕露的眼睛，向车箱巡视，最后落在我和妻的左右。当时妻一侧放一只手提包，我则衙门八字开（两腿分开），一手扶着妻，一手摊开，懒洋洋坐在那儿。这位秃仁兄连招呼都不打，一 ... 坐在我的一侧。这还不算，干脆连鞋都没有脱，双腿一盘，两眼一闭，看样子坐得真安逸。这时我的骄气不知到哪儿出公差去了，为了一百零一套西装设想，还得乖乖撤退阵地。要说这是奇遇，不如说是倒霉。>到美浓站时，上来一位手牵小孩的老太太，正在找座位时，这位秃先生本来一路瞌着睛入定，可是这下他却很快的让位给老太太。车出站后，他冲妻说：“把袋子拿开。”命令似的不待反应又坐下，妻也只好将手提袋移置膝上。当时我真的无名火高三丈。心想，你这秃驴，今天未免欺人过甚。本待发作，但因他让位给老小，已取得乘客的好感，形势于己不利，因之忍了吧！到三丘田他下车了，临走时自言自语的：“朋友！青年人不可骄气过甚，气唬唬干吗？我就住在这山里，由车牌数去三百步单步，有便不妨过来咱们谈谈。”回到家中与妻谈及车上所遇秃驴，都一致觉得这人有几分神秘，下车前的话更有含义。我们除了有当面错过之感而外，也无心再加深究。>隔天妻腹痛得异常，知道即将生产，立刻就近请了助产士。但接连四天难产，中西助产士束手，妻痛苦的日夜 ... 。晚上忽然想到秃驴，第五天一早就跑去找他，刚好他正跪在那儿念经。听到我迫不及待的叩门声，彼即开门肃客。当他看到我时，象未卜先知似的，很和蔼的说：“我知道你迟早会来的。”这时我有如回到慈母前的亲切，内心发出一种从来未有的安稳及 ... 。未曾落坐，我即无头无尾的说道：“妻难产，已经五天了。”法师（这一带的人都如此称）听后，连话都不答，转身端起佛前的水杯，即双膝跪地，喃喃的念起来，我亦不自觉的跪在他的后面流泪。十余分钟后，法师双手将杯水给我，并云：“这是观世音菩萨赐你的圣水，能除一切苦厄，你信得过吗？”当时我泪眼蒙蒙的点了点头，表示信得过。于是法师叫我烧了三枝香，磕了三个头，然后跪在那里。法师说：“你一定要安静，快快的回去，叫你太太将圣水马上喝下。记住《大学》里的：‘定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’另外要设法使你太太高兴、快乐。譬如告诉她：忍耐一点，将来生下来的小宝宝一定又白又胖，男的象我这样笨，女的一定和你一样的聪明漂亮，祖父母及外祖父母看到一定很欢喜等。并助其大声的念‘救苦救难观世音菩萨’，管保即时临盆，母子平安。快回去吧！”>急得一出门就开始念“救苦救难观世音菩萨”。但想到老和尚“设法使他快乐”一语，似有不通人情处，妻痛苦的要死，有何法能使她快乐呢？但在走头无路时，回到家中也只好如法炮制。说也奇怪，妻听到又白又胖的小宝宝，将来祖父母及外祖父母一定很喜欢时，痛苦的脸上挤出一丝苦笑。我见老和尚的神机妙算如此神奇，高兴的叫道：“念呀！”妻还问：“念什么？”我说念“救苦救难观世音菩萨”。就这样，妻也跟着高声大气的念。哇！哇！！哇！！！谢天谢地，孩子降世了。外面冲进来中西助产士，忙着接生。我则捧着茶杯，感激得眼泪汪汪，跪在客厅的一角，仿佛看到观音菩萨站在云端，不！那是老和尚慈祥的笑容。被“恭喜！恭喜！恭喜你添一个又白又胖的大少爷”声惊醒，四处找寻，哪来的菩萨和老和尚？进入内室一看，小宝由护士抱着，妻疲惫得沉沉睡去，真的母子平安，我又再次的落下了感激的眼泪。>骑上铁马，一气冲到老和尚安乐茅蓬，老和尚正在菜园工作。我不顾一切，跪下来就磕头。老和尚放下工具，笑 ... 的拱手向我：“恭喜！恭喜！是一位……”“有 ... 的！”我抢着回答。老和尚笑得更乐了。相邀至佛堂坐定，我申明是专程来叩谢救命大恩，及请老和尚为小宝赐名的。老和尚随口就说，叫“应缘”好了。嗯！“应缘而生，应缘而来”，可以！可以！”至是我对这位世外高人更敬佩，更尊崇了。我们通常取一个名，大家互相推托，然后翻《辞源》，查《辞海》，改了更，更了改，三番五次，结果叫出来还是俗里俗气，不合理想。老和尚随口拈出即是，而且超俗得体，由此可见老和尚学问道德之登峰造极。>回到家中，妻正在进饮食，大家催我为小宝取名，我胸有成竹的说：“应该的应，缘法的缘，我的孩子叫应缘。”在座的无不鼓掌叫绝。>之后，我常去茅蓬看老和尚。但每次去，他老不是念佛，就是拜佛，或诵经，很少有谈话的机会。尤其是他拜佛，磕得头咚咚的响，膝盖跪起疤，头磕起包，念佛念得眼泪汪汪。好几次因不敢惊动他，而偷偷的溜回去。>仅由片断的谈话中，得知妻喝的是“大悲水”，这位老和尚是历任中国佛教会理、监事，顶顶大名的明藏法师，由十普寺来此隐居。原来老和尚是这样一位轻名、淡利、安贫乐道的当世圣哲，难怪我这骄横不羁的乳虎，被其盖世学问道德所驯服，和感化。>自从接近老和尚后，我即自动放弃廿年的祷告，拚命的研究佛教，现在已能做简单的早晚课了。>（一九六六年四月三十日《慈明月刊》五卷八期）>编者按：本文尚有后段，系作者林慈仁先生叙述皈依明藏法师经过，为节篇幅，从略。>严重烧伤及车祸昏迷得救重生>泰安法师 >观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，处处示现灵感。台北市佛教会理事长泰安法师讲了两则近年的事迹：>民国五十七年九月，一位新店的青年王永吉，当时服役军中，适逢休假返家，修理家中瓦斯，发生意外烧伤，全身达百分之六十八。报纸的报导，使熟识的新店广明寺真光法师在中坜洽事看到报，急忙返回台北，赶到耕莘医院探望。这时王战士由于吸入过多瓦斯，渗入血液循环，经过吸血，而全身又现肿胀流汤，昏迷不醒，住院二月余，医师已不保能医。泰安法师赶到，虔念《大悲咒》，由夜晚九时至十时半。次日八时，王战士已醒了，下午二时能起床小便，又睡至隔日二时，伤势转好，一星期复原出院。八位医师、护士惊讶得向和尚合掌！王永吉先生俗名阿安，接受本刊访问时表示，观音菩萨灵感事迹太多了，不知的人以为迷信，其实是事实。但这不应临时祈求，平时就要修善心，做好事，造善业，佛祖才会暗中保护，大劫化小劫。>另外一件灵感事迹，台北市泉州街有位中药商叫张建春，在一九七八年八月，他二十一岁的孩子发生车祸，送到台大医院急诊室，住院廿余天，昏迷不醒，眼睛已不会动，医生、护士都说没希望了。真光法师连络到泰安法师，赶到病房念《大悲咒》四十分钟，手已能举起，次日能说话，过两星期康复出院，现在人好好的在做事。>（一九八○年二月十日《慈思周刊》总六十二期二十四号）>麻疹并发症起死回生>林看治 >在这二十世纪科学昌明的太空时代，若向人说：“正常的身体，要是冲着凶神恶煞、棺木煞等等的煞气，就会即时一命呜呼。”那些自夸新进人物的，不但不信，并且出口就是迷信、不合时代潮流。那么佛教徒是否信这些“相冲相煞”的事情呢？依我的看法是，宁可信其有，但却不去谄媚祭拜，或求他保佑。>若是把一句阿弥陀佛圣号志诚恳切的念，就可以逢凶化吉，遇煞无恙。具此究竟妙法，凶神恶煞早已被这一句光明正大的咒中之王吓得跑向九霄云外去了。也许这一句万德洪名的圣号，把那些痴迷不知返的恶鬼煞神降伏得心开意解，带业转生善道去了亦说不定。下面且举二则事实来证明。>李准莲友是“方广班”的副班长，住在台中市东区建中街，她家有余屋出租给中连货运的司机。那司机太太名阿珠，今年卅一岁，于去年农历十二月廿日早上到南京路的一家洋装店，要把新订制的衣服取回。当时，忽然马路上鼓乐宣天，有人大声喊着：“艺阁的三藏取经来了！”有的又说：“花圈、花车那样多。”阿珠在店内听得好奇心起，也出去看一看，不意只见八个人抬着一口大棺木，阿珠即时打了一个寒噤，口里直叫头痛，胸部如石块压住，即时昏倒过去。当时洋装店的人，吓得赶紧叫一辆三轮车，派店员一人护送，经过复兴路魏保顺医院门口下车，扶着她先请医师给她 ... 服药，然后送她回家。>李准莲友看见阿珠昏迷不醒，五官与爪甲皆呈黑色，骇得大声喊起“阿弥陀佛来救命”来！当时隔壁的中连货运员工人等，听人叫喊，大家都赶了过来，只见到阿珠两眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都说回生无望，有的就打 ... 到南部叫她丈夫回来，有的就打电报叫她婆婆来。只有李准莲友神色镇静，拿着手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不断地念“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”！虔求佛菩萨慈悲施救阿珠，大约念了二十分钟，阿珠的两眼与皮肤渐渐恢复正常，口说：“师姑，汝真是救我活命的大恩人。我几乎被压得要断气，当万分痛苦的时候，你的念珠放在我的胸前，又闻阿弥陀佛的声音，身体才渐渐感觉轻松起来，多谢师姑施救。”邻居的人纷纷向阿珠恭喜：“能得到念佛的房东救了你的大命，否则你三个儿女将变成没有妈的孩子了。”据说去年七月对面那条巷内有一位才十七岁的小姐上街，也是看人出葬回来就大叫头痛心寒，医药亦无效，就离开了人间。更不幸的是这位小姐出葬那天，这条巷的头一栋房屋女主人，她是信外教的，当时她站在门边看，也忽然头痛，同样的症状，医药无效，一命呜呼哀哉了。听了邻居的话，大家都向阿珠道贺。这是本年二月间李准莲友来莲社亲口对我说的。>台中莲社家庭念佛班共计四十八班，皆由炳公老恩师（李炳南居士）命名组织的。“双修班”是民国四十四年八月立的一班，班长邱心智，副班长林德金、李陈绸人等，都是非常热心劝人念佛的。十三年来，每二星期讲一次佛法，未曾间断，讲前由赵钬铨居士与丽亮夫人领导课诵，所以班员每人经咒很熟，几乎都背诵。这次农历四月廿日，学人正讲“劝修念佛法门”之时，讲起了李准莲友救阿珠的感应。当时在座一位姓萧名合的莲友，她住在太平路，即时站起来向大家说：“我可证明确实有棺煞，因为我妹妹在前月险些被它煞死。我妹妹名阿雪，住在半平厝的乡村，在二个月前，阿雪产后廿多天，尚未满月。那天早上忽然一阵乐队的锣鼓声，隔壁的阿婆，不看明白，一直叫：‘阿雪啊！快出来看迎神，多么热闹啊！’阿雪由房间出来伸头一看，原来不是迎神，是抬一口棺木过去，忽觉毛孔直竖，转身入房，头就痛，畏寒发烧。我的妹夫即时请医师 ... ，不但并不见效，而且愈见沉重，阿雪就叫他坐了机车来我家赶快载我去。我一见妹妹阿雪，心脏跳得喘不过气来，在床上 ... ，立刻就点起三枝香，哀求佛菩萨加被，又拚命念阿弥陀佛、观世音菩萨。大约念了半点钟，并且念大悲咒水给她喝，阿雪喝了大悲咒水以后就说头不痛了，心脏也跳得轻多了，以后身体便逐渐恢复。但人生是灾难多，烦恼多，过十多天后，我的妹夫又满面愁容要我立即坐他的机车到他家去。我问他是发生了什么意外？妹夫说，六岁的女孩阿英出了麻疹，忽然变症不知人事，现已放在地上，只剩了一口气。等我到了妹妹家里一看，平时活泼可爱的阿英正倒卧地下，快要断气的样子，邻居多人都在叹惜。我就依然如前，大声念‘阿弥陀佛’，并念‘救苦救难观世音菩萨’，还念大悲咒水，用汤匙灌入小口。真是佛法无边，不可思议，阿英呆呆直视的眼睛已经会看人了。当时左右邻居分站两旁，左边的叫声阿英，阿英头就转过左边看人。右边的人叫一声阿英，阿英的头又转过右边看人。当时大家都称赞大姨请佛祖来救活了阿英。以后服药就见效，身体便慢慢地复原了。”>萧合说到这里，在座的莲友每人都听到，我就对她说：“你既已知称念圣号的好处，云何不教你妹妹称念佛号，早晚课诵，以便各人吃饭各人饱，各人罪业各人消，自己会念，岂不是利益更大呢？”萧合就答：“我已教她念，亦请了西方三圣为她安座，非常庄严。可是她四个小孩缠身，无暇可闻佛法，哪里念得如法呢？我是三年来不间断的，听你讲净土法门，现在行、住、坐、卧，心不离佛，佛不离心。决定今生要脱此生死苦海的了。”我听了又加以赞叹，要不是她精进用功，又怎能把妹妹、侄女从生死边缘救活过来？>（一九六七年七月八日《菩提树月刊》一七六期）>被车撞倒安然无恙>邱舜亮 >上月十八日晨七时半，好友谢阿树居士，自中和骑机车赴南港上班途中，行经北市 ... 路一百二十号门前时，被一高速行驶的计程车从左后方撞倒。机车撞滑数丈，谢居士则在地上翻跟斗，爬起检视，除西裤左侧划破数个大洞，左手、左脚些微擦伤之外，其他部位均未受伤。在被撞倒之刹那间，内心感到有一股无形的力量托护着，无疑是菩萨冥冥之中加被护持，否则如此严重之撞击，不魂归九泉，也会落得手脚残废。>谢居士每日必虔诵《大悲咒》七遍，行住坐卧均持佛洪名，因其感佛慈悲，嘱吾记述，以志佛恩。>（一九七八年七月三十日《慈云月刊》三卷一期）>佛法无边，大悲水治愈重症糖尿病>滕一鸣

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