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摘要：可是不幸的是，在爬山的时候，载货物的骆驼忽然倒在山路上死了，这使他们感到无限的为难。白毛毡被雨损坏了，而骆驼皮也腐烂了，货物也统统损坏。最后一无所有，当时两位青年若是理智些，从骆驼皮盖那些货物，还可能保存一些。甚至可以牺牲自己的生命都欲保护子女。灵性的清浊即影响生生世世。
42、估客驼尸世间万事有缓急轻重之别，遇到灾难危急之时应取重舍轻，做紧急之事，而非目前所急的事情可以慢慢的来进行，才是聪明的人。可是世间竟有缓急颠倒，舍重就轻，岂不是愚迷众生么？从前有一个经商的人，带了两个年轻的儿子和一头骆驼及许多贵重的货物，欲到很远的地方去做生意。他们选着春天的早晨，春光明媚的时候出发，正是出门旅行的好季节。父子三人牵着骆驼向田野间前进，他们看到农夫在田野工作，这位商人就对儿子说：‘世间的万事以及事业，那一件不是经过千辛万苦的经营，而后才得到血汗的成果。你看农夫若无春天辛劳的工作，那有秋天的收获’。年轻的儿子说：‘爸，我们出门经商，不也像农人的春耕，若不经遥远的旅途奔走，那有赚得最优厚的利润呢？’商人点点头表示同意儿子的看法。他们经过了田野，穿过了森林，要开始爬山了。若翻过这座山便到了做生意的地方。可是不幸的是，在爬山的时候，载货物的骆驼忽然倒在山路上死了，这使他们感到无限的为难。父子三个人只是呆呆的坐在那里叹息！不知怎样善后才好？最后，父亲说：‘先将骆驼身上的货物卸下来再说。’两个孩子立刻卸下了骆驼身上的货物，货物卸好时，父亲又说：‘骆驼已经死了，它的皮还有用处，就将它的皮剥下罢！’又忙了一阵将骆驼的皮剥下来。心想：既然货物不能运到市场去卖，只好回家再准备一头骆驼，再来运这些货物。于是吩咐儿子说：‘现在我回家，再牵一头骆驼来，你们好好看着这些货物，特别是这只骆驼皮，莫使它损坏。’商人吩咐后，便一个人下山去了，第二天没想到竟下起大雨，两个年轻人见下大雨，便想起父亲吩咐，特别要照顾骆驼皮，就从货物中最高贵的白毛毡，盖覆在骆驼皮上，大雨下了好几天。白毛毡被雨损坏了，而骆驼皮也腐烂了，货物也统统损坏。最后一无所有，当时两位青年若是理智些，从骆驼皮盖那些货物，还可能保存一些。这样一来就统统没有了，不是很可惜的事情吗？人生活在世间，不能没有衣食住，而为衣食住劳碌一世，或作恶造业，使生生世世受苦，是聪明还是愚痴呢？罗状元说：‘一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。’不知各位作如何的感想？‘天下父母心’父母劳碌一世，或是省食俭用，都是为了子女。甚至可以牺牲自己的生命都欲保护子女。如此之精神若是扩大到社会人类，人人都可以成佛。可是为人子孙的，只为私情私爱，可以不要父母，人们为私欲私利，可以牺牲他人的痛苦，剥削社会，为着自己的生活可以牺牲众生的生命。皆是造业的起因，生死痛苦的果报。修行学佛本为了脱生死，有了一点点的灵异就显耀于人。外道且利用鬼神的小神通图名图利，假名救世，利己或利他，只有各人心里明白，此皮囊只数十年。灵性的清浊即影响生生世世。‘人身难得，今已得，佛法难闻今已闻。’此生不向今生度，再等何时度此身。‘人为万物之灵’应能分经重缓急才是。 >
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