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这句歇后语是：
卢沟桥的狮子——数不清
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卢沟桥上石狮子—–数不清
卢沟桥，亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（永定河旧称卢沟河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。桥身结构坚固
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卢沟桥，这座横卧在北京永定河上的石桥拥有众多历史符号。
卢沟桥！卢沟桥！
1937年7月7日卢沟桥事变在79年前的今天，1937年7月7日，卢沟桥事变。七七事变，又称卢沟桥事变、七七卢沟桥事变，是1937年7月7日发生在中国北平卢沟桥的中日...冲突，日本就此全面进攻中国。中国守军第29军37师219团予以还击。7月，天津沦陷。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。
1937年07月07日“七七卢沟桥事变”在78年前的今天，1937年7月7日，卢沟桥事变。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。7月8日，北平当局令驻军坚守卢沟桥。宋哲元致电蒋介石，报告卢沟桥事变真相。同日，国民...外交部为卢沟桥事变向日本大使提出口头...。“卢沟桥事变”揭开了全国抗日战争的序幕。
传说，很久以前卢沟桥上的石狮子多的数也数不清。数啊数啊，派了100个官兵去数，结果每个人数出来的数目都不一样。他到了桥头，先从东到西数了一遍，又从西向东数了一遍，两次数出来，数目还真的都不同。半夜，四处静悄悄的，只有卢沟桥下的河水在“哗哗”地流淌。县令轻轻地走到桥边，小心翼翼地朝桥上望。县令看得也开心极了，情不自禁“啊”的一声叫了出来。从此，卢沟桥上的石狮子就再也不会动了。
以机智顽强的作战赢得时人赞誉，成为一代抗日名将。1933年3月8日，何基沣率所部赶到喜峰口面对强敌压境，何基沣为激励官兵士气与入侵日军展开浴血奋战。11日晨，何基沣与援军针对日军怕近战，夜战的弱点。11月上旬，何基沣率部退守大名府，与大举围攻的日军展开殊死搏斗。当时何基沣左胸中弹，倒在血泊中，幸得部属及时抢救方得脱险。
何基沣将军愤怒异常，下令还击，打响了全民族抗战第一枪，揭开了全国抗战的序幕。何基沣生于1898年10月。何基沣随同前往。何基沣严词拒绝。何基沣不畏虎狼，打算前去谈判，后来何基沣率领助手们安全返回。一七九师地下党组织被叛徒出卖，面临遭严重破坏的危险。何基沣立即把这一消息报告...，并亲自布置已暴露身份的10名地下党员撤退，无一人被捕。此事引起蒋介石对何基沣的怀疑，将他调到重庆，名为“受训”，实为软禁。
26日，日军进攻廊坊，双方展开激战，敌我均伤亡惨重。>>南苑保卫战>7月26日，日军已经决定全面发起总攻，而进攻的主要目标就是拥有300万人口的北平城。总之，日军27日的南苑攻击战以失败告终。学生兵团虽已遭伤亡，但学兵们依然宁死不屈，与日军展开了白刃战，又有几百名学兵英勇牺牲。日军以机关枪、迫击炮等武器猛烈射击，加之头上的敌机猛烈轰炸，守军遭到重创，佟麟阁、赵登禹两位将军在这里殉国。
卢沟桥事变的枪声，激起了全中国人民的...浪潮。当时作为首都的南京，就是当时中国的缩影。卢沟桥事变发生后，南京的新闻传媒不仅迅速报道了北方的战事，更以大量的篇幅报道了...各界、特别是南京社会各界的抗日救亡热潮，而且还鲜明地表明了自己的支持抗战到底、绝不屈服、反对妥协投降的鲜明态度。1937年8月9日，位于南京市中心的大华大戏院首次上演话剧《卢沟桥》。
卢沟桥1937年7月7日，震惊中外的卢沟桥事变爆发，这是中国全国性抗战的开始。多位亲历该事变的29军抗战老兵，对其中的历史细节进行了回忆。据抗战老兵韩立才回忆，在北平的日本驻屯军，经常制造事端，为进一步侵华制造借口。驻守宛平城的中国军队奔赴卢沟桥抵抗日军。卢沟桥事变发生后，29军全军投入紧张的备战，1500位学兵军训团停止了一切课程。砍汉奸的脑袋示众据抗战老兵王世江回忆，卢沟桥事变，二十九军牺牲数千将士。
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【拼音】lìtánzhījiān【解释】站着说话的一会儿时间。形容时间极短。【出处】汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。”【例子】安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！（宋·苏轼《贾谊论》）【相关】百度“立谈之间”
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尝因开炉升坐曰。葫芦棚上种冬瓜。两手扶犁水过膝。跳金圈吞栗棘毡。独脚山魈解双趯。去年冬里无炭烧。今年定是无火炙。饥时饥到眼睛黄。穷时穷到赤骨立。叵奈监寺副寺维那典坐直岁等。却与泥水匠商量。举真净和尚示众云。脚头脚底横三竖四。东海龙王忍痛不禁。十字街头廖胡子。筠阳城中近来少贼。是则一场卖弄不少。争奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆里作窃未当白拈。酒店门前舍遗不是正贼。时东廊下恰犬吠。遂哨指一声摇手下坐。
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清初龙门派的高道大脚仙姓王，名太原，字晋人。大脚仙居处不定，有时在岩谷，有时在江边，即便风雨霜雪的日子，也从不住在堂内，人们常数月见不到他。知府仔细询问他侄儿，才隐约知道大脚仙的来历。>据说，大脚仙本姓朱，原是明朝唐王的小儿子，生母江钿钿，是唐王的侍妾。大脚仙七岁时，母亲逝世，幸好有位龙树山人又称鸡足道者入云南居住，将他收养。
生而富贵，极端奢侈，恣情纵欲，没有功德而厚享官位和爵禄，又祈求长命百岁，那些贫穷的人又应该怎么办呢？如果他们能够长寿，那造物者岂不是太不公平了吗？从前志逢禅师由于用洗钵的水太多，而宿疾缠身。袁盎做了九世的高僧，因为坐在沈香座上讲经，身上长了人面疮。以满身的罪业和顽劣的资质，贪图享受，奢侈浪费，会没有苦报吗？与其这样，不如转用来周济亲朋和贫病的人，广积阴德才好。
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