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摘要:此即谓“‘知’谓众妙之门。”于此明白者因悟之甚易,则有几种难:坚信不疑难;二、保任不走失难;三、不着、不住难;即遇事须眼不被境牵、心不被念转难;即祖师讲的“修须百千年”亦指此。所以,心中心法是诞生王子,是顿证法性即指此。

热即取凉,寒即向火长沙景岑禅师:僧问:如中是平常心?”师曰:要眠即眠,要坐即坐.”曰:学人不会,意旨如何?”师曰:热即取凉,寒即向火.”(《五灯会》四)议透:(对此,以一字解之,即:“谁?”即谁知“冷、暧?”此即谓“‘知’谓众妙之门。”于此明白者因悟之甚易,则有几种难:坚信不疑难;二、保任不走失难;三、不着、不住难;即遇事须眼不被境牵、心不被念转难;即祖师讲的“修须百千年”亦指此。所以,心中心法是诞生王子,是顿证法性即指此。)
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