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摘要：李世民怎么死的?活了多少岁? 雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了５０岁，享国２３年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也...
李世民怎么死的?活了多少岁?
雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了５０岁，享国２３年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。
不过舍此之外，亦不乏第三种可能性，那就是李世民在贞观１９年征高丽之战中因中箭受重伤，久治不愈，加之乱食丹药导致身体更加虚弱，遂于三年另八个月之后终于驾崩了。
李世民远征高丽中箭受伤，此说当然不见于国内的史料，此为朝鲜方面的说法，本人也是才得知不久。贞观１９年６月，李世民围困安市，因高延寿、高惠真率高丽、靺鞨兵十五万来救，双方僵持不下，李世民亲率李世绩、长孙无忌、李道宗等出击，三月不能下，只得班师还朝。按《资治通鉴》的记载，退兵的原因是因为“上以辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽，癸未，敕班师。”不过，按高丽的记载，是因为联军屡挫唐军，并射伤了李世民，使其不得不撤退的。
当然，李世民是否真的中箭受伤已成历史疑团，即便是事实，在当时也只能是有限人知的天大秘密，《资治通鉴》有一个细节，“会伏爱私离所部，高丽数百人从城缺出战，遂夺据土山，堑而守之。上怒，斩伏爱以徇，命诸将攻之，三日不能克。道宗徒跣诣旗下请罪，上曰：‘汝罪当死……故特赦汝耳。”失掉一个并非足以影响到战局成败的土山，让江夏王都“徒跣诣旗下请罪”且是“罪当死”，看来在这场土山争夺战中，李世民确实吃了大亏。以李世民以往的风格，常亲冒失石在第一线指挥作战，假如李世民真的受伤，当属此战。《新唐书》载，辽东之战时靺鞨兵精于射骑，故“每战，靺鞨兵常居前”，击破高惠真之后，李世民坑杀了三千靺鞨兵，这也不符合李世民一向的宽大作风，此中的深仇大约只能用箭伤来解释了。李世民班师途中尝言：“魏征若在，不使我有是行也！”如此的失落与伤感，也不像是出自一位曾经身经百战的的统帅之口。
《资治通鉴》载，就在回程途中，李世民又忽然患上了“痈疽”，严重到了“御步辇而行”的程度，乃至“太子为上吮痈，扶辇步从者数日。”到了并州，民部尚书刘洎曾经晋见，“及上不豫，洎从内出，色甚悲惧，谓同列曰：‘疾势如此，圣躬可忧！’”此言一出，大祸立至，这位重臣便被李世民下诏，“洎与人窃议，窥窬万一，谋执朝衡，自处伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜赐自尽，免其妻孥。”按说刘尚书罪不至此，大约实情是他对外人透露过李世民所谓“痈疽”症的真相吧？
回到长安之后，李世民伤情并未好转，次年二月，“上疾未全平，欲专保养，庚午，诏军国机务并委皇太子处决。于是太子间日听政于东宫，既罢，则入侍药膳，不离左右。上命太子暂出游观，太子辞不愿出”，整整过了一年后，李世民才从伤病中恢复过来，“上疾愈，三日一视朝”。２１年正月，高士廉死，李世民往唁，“长孙无忌在士廉丧所，闻上将至，辍哭，迎谏于马首曰：‘陛下饵金石，于方不得临丧，奈何不为宗庙苍生自重……’”可知李世民不但并未痊愈，身体很差，且因急于痊愈，又开始大量服丹。以致五月又不得不再度“诏百司依旧启事皇太子”，此后太子亲政，李世民当然也过问国事，但已是只抓大事了，身份近似太上皇，这一直到第二年五月他去世为止。
基本上可以判定，就李世民的身体状况而言，贞观１９年亲征高丽确实是一个转折点，出征前的李世民是踌躇满志，意气风发，而失败之后则一病不起，从此再没有恢复过来。是失败的打击吗？当然不是，因为李世民最后的两年还曾两次议证高丽，并由李世绩统军出征过一次。那么答案就呼之欲出了，即李世民在他的人生最后一次征战中确确实实是栽了，不仅输掉了战争，甚至连“龙体”都陪上了。而其中缘由或并非偶不小心染恙，受伤的可能性应该是最大的。当然，这样的事情在战场上乃属最高军事机密，事后为皇帝的尊严和面子计也会千方百计加以掩饰，来自敌方的说法或判断无法找到真凭实据，有夸大其词的可能，不过相形之下反而更确实可靠一些。
唐太宗李世民怎么死的？
唐朝是中国古代最辉煌的时期之一。唐太宗李世民则是中国历史上难得一见的有为皇帝，可以说，没有李世民就没有大唐的辉煌。
这么一位杰出帝王，却是慢性中毒而死，令人唏嘘。
据《旧唐书·太宗本纪三》（卷３）记载，贞观二十三年（公元６４９年）四月，“上崩于含风殿，年五十二。”所记很简单。李世民的具体死因，传统认为是死于痢疾，实际并非这样。
《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》（卷１９８）记载，公元６４５年，李世民亲驾东征高丽（今朝鲜），平定叛乱。十二月初七那天，发现身上长了痈疮，疼得连马都不能骑，只好让人用轿子抬着走。一周后病情加重，跟随而行的太子李治亲自用嘴把毒疮内的脓吸出来，这才好转一些。
一般服用丹药，身上都会生痈疮。道家辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。后来中毒死掉的唐宣宗李忱，也是这种情况。
但就是贞观十九年这次东征，李世民身体慢慢不行了。此后，在宫中一直调养，但病情时好时坏。而之前，李世民就迷信丹药，曾召来不少道士为他炼制长生“不老药”。病急乱投医，健康恶化的李世民，这下对丹药更加依懒。
贞观二十二年（公元６４８年），西征的唐军抓住了一个天竺（今印度）方士，名叫那迩娑婆寐，自称已活了２００岁，有长生不老之术。李世民十分高兴，“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药，”希望能得到“洋仙丹”——所谓“胡僧药”。
李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“不老药”，“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”花了年把时间才炼成“洋仙丹”，但李世民服用多粒后，根本就不见疗效，后来只好把那迩娑婆寐放回了印度。至死前，李世民一直改服本土道士炼制的“土仙丹”。结果虚５２岁那年，慢性中毒死了。
唐朝（公元６１８年——公元９０７年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国封建的鼎盛时期。相比其它朝代的帝王，唐代皇帝对不老的追求似乎也最强烈，“不老”的愿望换来的却是“速死”。
李世民死后，太子李治继位，这就是历史上的唐高宗、著名女皇帝武则天的老公。
李治在位长达３４年，但他身体一直不好。《旧唐书·高宗本纪》（卷６）记载，“帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。” 显庆是李治的年号，从公元６５６年开始使用，据其当皇帝仅７年。也就是说，至其公元６８３年丹药中毒死亡，大唐朝政有２７年时间是武则天把持的。所以，武则天后来权欲盛旺，篡唐易周，与这段“实际皇帝”有直接关系。
为了治好自己的头晕病（风疾），增寿不老，李治笃信长生之术，令广征诸方道术之士，合炼黄白（丹药的别称）。孙思邈、叶法善这些当时的著名道士，都曾被李治征招入宫问药。
有一次一下子就召来炼丹道士一百多人。二三年内，“化黄金冶丹”，耗资千万。《旧唐书·叶法善传》（卷１９１）记载，当时叶法善对李治讲，“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”意思是丹药一般人很难炼成的，不要白白浪费钱财，让人说闲话，要看看这些道士是不是有真功夫。李治接受叶法善的建议，让叶法善面试进宫方士，结果，发现有９０多个方士都是冒牌货，被撵出宫去。
后来，李治又请当时的炼丹名家潘师正、刘道合等道士进宫，给他炼丹。潘师正和刘道合都是隐士，刘道合还善“止雨术”。一次李治令他在仪鸾殿前表演，结果，不一会儿雨就停了。李治由此对刘道合大为崇拜。
《旧唐书·刘道合传》（卷１９２）记载，“高宗（李治）又令道合合还丹，丹成而上之。” 刘道合于咸亨年间（公元６７０年）死了。后来刘墓迁葬，刘的弟子开棺后发现，刘的尸体只存一层空皮，从背上裂开，就像蝉虫脱壳一样。人家都称这是道家成仙后的“尸解”现象。李治听说后，不太高兴，说“李大师给我炼丹，却自己吃了成仙去。”
因为刘道合成仙了，李治对他敬献丹药的疗效也深信不疑，加大了服用量，结果导致急性中毒，死于东都洛阳，未能容他到西安再闭眼，时年５６岁。
临死前，李治还希望能多活点时间，“苍生虽喜，我命危笃。天地神祇若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”
我以前曾在博客里聊过大唐王朝的皇帝们对“仙丹”的嗜好现象，有兴趣的网友可以向前翻翻。除上面所说的唐太宗李世民、唐高宗李治两位皇帝外，唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐武宗李炎、唐宣宗李忱等多位皇帝，都曾因为服用所谓的仙丹中毒，把命给丢了。
而从丹药成份来看，不论是唐太宗李世民服用的印度人研制的“胡僧药”，还是唐高宗李治迷信的本土道士刘道合炼制的“还丹丸”，都含有壮阳物质。如此“不老药”，实际是一种透支体力的方子，与现代的“伟哥”无异。初服可能很有效果，幸后宫嫔妃时会如鱼得水，雄风大展，精气神十足，但时间长了，便麻烦了，上瘾、中毒、精枯——最后死吧。有意思是，唐代帝王们视这种“毒药”为金丹，至死不悟。
唐代的皇帝为什么这么糊涂？其实不是糊涂，而是对先祖和道教双重崇拜的结果。
开国皇帝李渊拥有显赫的陇西贵族家族背景。陇西位于今甘肃东南部、内蒙古北部一带，唐皇室家谱上最早可追溯到汉武帝时的飞将军李广，李氏家族视李广为荣耀。最有出息的是第十六世孙李Ｘ（上“曰”下“高”），他建立了古代西域著名的西凉国，从此有了“龙脉”。
但大唐建立以后，李世民们想继续把自己的根“描红”，于是翻开史书往前找姓李的。这一找，找到了最早一个姓李的人——大名人李耳，李耳遂成了李姓的始祖。
李耳字伯阳，楚国苦县赖乡（今河南鹿邑）人，是春秋时期与孔子齐的大思想家，史称老子，也有称老聃。老子的思想主张“无为”，即所谓“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 而其价值观的核心则是“道”：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此番“道论”成为后来道教的“指导思想”，老子也成了道教的的创始人和第一教主。
武德三年（公元 ６２０年），唐高祖李渊尊封李耳为始祖，并在其祖居地鹿邑大兴土木，建宫兴观。不久，唐太宗李世民下诏编纂百卷巨著《大唐氏族志》，正式认祖归宗，称 “朕之本系，起自柱下”（老子有“柱下史”之称）。到唐高宗李治时，追尊老子为太上玄元皇帝。至唐玄宗李隆基时，发扬光大道教，下令两京和诸州各置玄元皇帝庙，老子从此成了——太上老君。
道教有“道术”，崇尚房中术，讲究养生，相信有长生不老药，即所谓“外丹”、“内丹”。老子被李唐皇室这么热捧，视为始祖，道教便成为了大唐的“国教”。
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