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摘要：云门胡饼云门文偃禅师，俗姓张，浙江嘉兴人。于广东乳源云门山创建了禅宗“一花开五叶”之云门宗。禅师常以各种方式接引、教化弟子，其中以“云门饼”最为有名。此公案又叫做云门糊饼、云门胡饼、韶阳糊饼。对于求佛问祖之事，文偃禅师却认为禅悟是超越一切文字形像之事的，任何执着都是偏离，与道相去甚远。
云门胡饼云门文偃禅师，俗姓张，浙江嘉兴人。于广东乳源云门山创建了禅宗“一花开五叶”之云门宗。禅师常以各种方式接引、教化弟子，其中以“云门饼”最为有名。《碧岩录》中记载：僧问：“如何是超佛越祖之谈？” 师云：“糊饼。”进云：“这个有什么交涉？”师云：“灼然有什么交涉。”此公案又叫做云门糊饼、云门胡饼、韶阳糊饼。文偃禅师以“糊饼”回答佛意、祖意、如何是超佛越祖之问，而绝不容以思量分别之余地，即显示超佛越祖之言，除着衣吃饭等日常生活外，别无他意，故即便是超佛越祖之谈，也不如一个糊饼吃了省些是非。因此，当再有僧来问，师即以此意对答。如僧问：“如何是佛？”师云：“干屎橛。”僧问：“如何是尘尘三昧？”师云：“钵里饭，桶里水。”举：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方。云：“天上天下，唯我独尊。”师曰：“我当时若见，一棒打 ... 与狗子吃却，贵图天下太平。”对于求佛问祖之事，文偃禅师却认为禅悟是超越一切文字形像之事的，任何执着都是偏离，与道相去甚远。真正的修行是离不开靠脚踏实地的生活的，而不是被束缚在妄想执着上。确实，与其浪费时间和精力去研究那些根本不存在的超越佛祖之说法，还不如干脆去做个糊饼来吃呢？不但可以断却妄想执着，还可以在日常的起居饮食中参禅悟道，更加清晰地认识自我。
（文编：妙音 责任编辑：杨帆）
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