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摘要：（十九世纪苏人的神圣烟斗。烟斗中升起的烟雾被看做是通向大神的道路。奥加拉拉苏人有一段关于大神的动人神话，是他们行医术者黑赤鹿讲述的。大神的这个故事因苏人的两个猎手而起。女人命令另一个猎手回村告诉首领黄立角盖一间仪式专用的棚屋，立二十八根柱子。下面的这个拉科塔苏人的烟斗仪式就集中表达了对大神的敬仰。烟斗仪式的每件用品都暗指大神对宇宙的统一。棚屋的中心就是地球的中心，这个中心无所不在，也是大神的所在。
（十九世纪苏人的神圣烟斗。烟斗中升起的烟雾被看做是通向大神的道路。） 大神时常化身为人，但这种化身并不清晰，而且在完成创造人类的任务之后，我们就在神话中看不到他的踪迹了。在霍皮人的神话中，第一位神灵名为泰俄瓦，他创造了宇宙中第一个人，名叫索图克南，索图克南接着创造了九大宇宙王国，创造了更多的人。此后两位神灵便销声匿迹了。纳瓦霍人、皮马人、阿帕切人和其他西南部印第安部落的造物神也如此。 奥加拉拉苏人有一段关于大神的动人神话，是他们行医术者黑赤鹿讲述的。黑赤鹿很早便结交印第安人的两位杰出人物——疯马和坐牛，并亲身经历了两大重要战事；1876年在小比格霍恩河附近击溃卡斯特率领的骑兵旅和1890年发生在翁迪德尼的大屠 ... 。大神的这个故事因苏人的两个猎手而起。 有一天清晨两个猎手在山上见到一位身披白色野牛皮长袍的年轻女人，肩上背着一只圣包。其中的一个猎手对女人欲行不轨，却被女子变成了一堆骨头。女人命令另一个猎手回村告诉首领黄立角盖一间仪式专用的棚屋，立二十八根柱子。一切照办之后，女人出现在村里，她取下圣包，告诉黄立角：“保存好这只圣包，永远爱护它，只有心地纯洁的人才可以见它。圣包里有只神圣烟斗，可以把你的声音传给大神，可以让你走遍大地。大地是你的祖母，也是你的母亲。你走在大地上的每一步都是对她的一次祈祷。”她还解释说烟斗的石制烟锅儿表面刻着一只小野牛，象征大地上的所有动物，烟斗上系着的斑点鹰的十二只羽毛象征所有鸟类。每当黄立角吸这只烟斗时，周围的一切动物、植物和鸟类都会围绕在他身边，把自己的心声传达给大神。每当他用这只烟斗祈祷时，他就在为所有生灵祈祷，而所有的生灵也都会加入祈祷。 下面的这个拉科塔苏人的烟斗仪式就集中表达了对大神的敬仰。他们在棚屋中央点火燃干草，让第一缕通过烟斗，升到空中，表示大神吸到第一口烟，然后往烟斗中填满烟草，烟雾袅袅，向东、西、南、北、天、地六个方向飘散，寓示整个宇宙已被纳入烟斗中。 烟斗仪式的每件用品都暗指大神对宇宙的统一。棚屋代表宇宙，28根立柱代表阴历一个月。阴历这一个月中的每一天都有所属：大神和大地母亲各占两天；四大风向各占一天；斑点鹰一天；日神一天；月神一天；晨星一天；四大时期各一天；七大仪式各一天；野牛、火、水、岩石和人均分剩余五天。棚屋的中心就是地球的中心，这个中心无所不在，也是大神的所在。 那个女子指导完整个仪式，顺时针绕着棚屋走了一圈，而后化身为一只野牛，朝各个方向鞠躬之后，便在人们的视野中消失了。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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