以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

忆胡松年

灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,还有不少专修净土的居士,也常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有:窦存我、胡松年,以及无锡的一位王居士等十余人;来来去去的则有“在家头陀”之称的高鹤年、龙健行(即现在的本际法师),以及为报父仇枪 ... 孙传芳的施剑翘等人。因为我是知客,所以与他们接触的机会比较多些,而对于常住在山的人,认识也较常人为深。尤其是对于胡松年居士的预知时至,身无病苦,安详往生的事,在我的记忆中最为清晰,给我的影响也最深。现在我来谈谈这一经过情形,使一些对于净土法门疑而不信,或信而不坚的人听了之后,或许会把他们的观念转变一下吧?一九四八年×月×日的一个早晨,有一须发如银、健步如飞的老居士,进了灵岩山寺的山门,便高声对门头师说:“师父!我来给您告假,明天上午八点钟我就要回家了!”说过,即向门头师顶礼一拜。门头师一听惊了一跳,遂问:“老居士!你住在新塔院里不是很好吗?为什么忽然要告假回家呢?”>那位老居士笑笑对门头师说:“住新塔院里好是好,但再好总没有家好吧?”>门头师听了又是一惊,心想:“一定是谁得罪了他?不然他是不会急着要回家的!”>于是,那位老居士到了客堂,进了库房,入了丈室,乃至跑到东西关房,见人就拜,拜了就说:>“师父!我来给您告假,明天上午八点钟我就要回家了!”>当他到丈室与妙真和尚告假时,妙真和尚不相信地看着他,而他却认真地对妙真和尚说:>“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父(指印光大师),菩萨用净水向我头上洒了洒〈笔者按:此正应“观音甘露洒我顶”句〉,师父手执一朵黄色莲华放在我脚上〈笔者按:此正应“势至(释广觉《悼印光大师长颂》中有:‘师是西方大势至’一语)金台安我足”句〉,说:‘后天上午八点钟我来接你,赶快请人助念!’看情形我就要往生了!和尚慈悲请您派几位师父助我念佛,免得到时候心忙意乱,作不得主!”>妙真和尚见他说得那样子认真,知道不是玩笑,便亲自陪他到了客堂,叫僧值师马上派人替他助念。他,到底是谁呢?他就是胡松年居士。>客堂里的四位知客(我亦在内)和一个僧值,一听说和尚叫派人替胡松年居士助念,有的感到惊奇,有的觉得好笑。有的竟说:“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了,叫几个人去敲敲念念,驱除寂寞吧?”然而和尚的命令是不敢违背的,僧值师只好到佛学院里找八个学僧,随胡松年居士去新塔院。胡居士临离开客堂时,手指着墙上挂的一付对联(笔者按:该对联为印光大师生前自撰自书,联语是:“应当发愿,愿往生,客路崎岖由彼恋;自是不归,归便得,故乡风月有谁争?”)连说:“我就要去与师父同享‘故乡风月’了,我就要去与师父同享‘故乡风月’了!”>第二天吃了早粥,许多执事都以好奇心去新塔院,一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟,当然我也不会例外的,因为我是最欢喜看稀罕事的呀!>大家进了新塔院,听到一阵紧似一阵的念佛声,从胡松年居士的静室里传出时,共同有一种“大事不好了”的感觉!但等到进入胡的静室,大家紧张的心情便松弛下来了;原来此时胡正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说:>“你早上吃稀饭没有?”>“跟平时一样,吃了两碗。”>“身上有不舒服的感觉吗?”>“没有,一点也没有。”>不过,胡接着又肯定地说:>“我在八点钟一定要去的!”>后来妙真和尚又问他,要不要通知他在上海银行界服务的公子?他摇摇头说:>“这点,我昨天就想过了,还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法,一见我要去了,一定会哭哭啼啼的,反打闲岔。和尚既然也想到了这点,就请和尚马上打 ... 告诉他们吧!我想:等他们接到 ... 来到这儿,我也就到极乐世界了!”说过,他向诸师合合掌,就端坐在床沿上随众念佛了,情形一切如常,毫无异样,谁也不相信他在一小时之后,就能往生极乐世界。>可是,当时钟的长针指在七点半上,说也奇怪,静室里的人和物都渐渐起了变化!先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧,念佛声由高诵变为低吟,由六字变为四字,由四字变为一字——佛,佛,最后只见唇动就听不到声音!>助念的人看到这种情形,都紧张起来了,尤其是妙真和尚,眼看到这位多年的老护法就要离开人间了,紧张中并带几分感慨!>桌上的一盏小小的油灯,光亮原是忽明忽暗极其微弱的,奇怪!在时钟刚刚敲过八下,胡松年居士咽了最后一口气时,突然,光明炯炯,犹如千日聚于一室;并且,在静室百步以内的上空,好像有“百千种乐,同时俱作”而成的一种声响,自然发出“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”的六字洪名。大家目睹这种“放光现瑞”;和耳闻这种“天乐盈空”的境界,都异口同声地说:>“胡松年居士真的蒙佛接引,往生西方极乐世界了!”>这,铁一般的事实摆在眼前,使我不得不深信印光大师所说的:“净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生”的几句格言。>(摘自《参学琐谈》)

以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

忆胡松年的更多相关文章

  1. 清末蒙古兵为何「 ”不能打了”?乾隆:一座喇嘛庙,胜养兵十万

    但到清末的时候,蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降,上至王公贵族,下到平明百姓,要么负债累累,要么陷入破产的境地。我们难以想象,当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地,而这其中的原因之一,便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示,清初时期的蒙古人口达到了两百多万人,而到了清末后只有一百七十多万人口,整整减少了近20%。

  2. 文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?

    文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么,文殊菩萨在历史上也真有其人吗?对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中,文殊始终追随左右,成为释迦牟尼的得力助手。

  3. 唐武宗灭佛之谜:唐武宗对佛教有什么刻骨仇恨?

    不过也曾经出现过四次较大的灭佛事件,这就是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗灭佛,后周世宗灭佛。这四次灭佛事件中,以唐武宗的灭佛影响最大,受到了后人的广泛关注。唐武宗灭佛原因何在?唐武宗原本也是喜欢佛教的,但即位数年后就对佛教怀有刻骨仇恨,这到底是为什么?有人认为武宗之所以下令灭佛,主要是与当时的宗教斗争有关。

  4. 大叔拿块「 ”木头”上节目,专家却很激动:佛教「 ”贡品”,至少百万

    自古中华多瑰宝,或许很多朋友会联想到带有铭文的青铜器,或是大唐金器,清代的玉器;当然,熟悉古董的朋友或许还会想到明代的「”木器”,这里要说的就是一种特殊的「”木头”。早在数年的某档鉴宝节目中,一位大叔就双手捧着块这样的「”木头”让专家鉴定,由于外貌显不出什么「”金贵”之处,也没经过任何雕琢,因此一出现就引起了诸多非议;但在场专家看到这块「”木头”后却显得很是激动,不仅给出了极高的评价,其估价更是达

  5. 中国人信奉儒释道,为何史上还有那么多「 ”灭佛”事件?佛得罪了谁

    佛,意思是「”觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行...,发现生命和宇宙的真相,最终,超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛教是非常古老的一种宗教,其历史长达两千五百多年。从汉代开始,佛教自丝绸之路传入中华,并一直经久不衰。由于,佛教的部分教义同封建皇帝的治

  6. 佛教兴盛的背后,说说明朝时期的佛教文化历史

    在士大夫们的观点里,佛教是儒家文化的核心,尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点,探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教,你知道多少?佛教并不是中国的,最初是在东汉时期开始传入中国,可是,在中国生根发芽逐渐中国化了之后,佛教竟然成了一种文化的核心。当时,官员们是对佛教趋之若鹜,众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教,工作的业余时间还会进行佛教的修行,可谓是佛教徒。

  7. 我们生活中很多流行用语其实都是源自佛教的用语

    1、「”世界”源于佛经,出于佛教「”世界”一词,「”世”为时间意,「”界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「”天下”一词,并无「”世界”,如今被广泛用之。据《楞严经》卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即于时间上有过去、未来三世之迁流,空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词,非仅仅指地球而指整个宇宙而言,如今一般使用的「”世界”一词则专指地球而

  8. 你读的佛经很多?看看鲁迅,你就自愧不如了

    鲁迅,曾用名周樟寿,后改名为周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。

  9. 丰子恺道出弘一法师出家真相:他只是到了「 ”人生三层楼”的第三层

    可是弘一法师连见面的机会都不给他,算是绝情,也算是虔诚,依然选择抛弃了心中享乐的灵魂,大彻大悟,人活世间不过是卧不过七尺,食不过三餐。人们难以看破弘一法师出家的原因,哪怕是他的妻子对这个原因同样是充满了未知。丰子恺说的或许才是最接近的答案。

  10. 西域,是一片神奇的土地(鸠摩罗什、克孜尔石窟、信仰之变)

    鸟兽以花果为食,不经意间用种子装扮了世界一、鸠摩罗什南北朝时的真谛法师、唐代的玄奘法师、北朝的鸠摩罗什被称为佛经三大翻译家。

随机推荐

  1. 梦见把鱼打死了

    周公解梦梦见把鱼打死了是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到把鱼打死了是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  2. 关于家庭和睦的诗句有哪些古代 | 历史新知网

    关于家庭和睦的诗句有哪些古代万事顺,合家欢,愿君如意喜满门朱门北启新春色;紫气东来大吉祥。衣丰食足戌年乐;国泰民安亥岁欢富也罢,穷也罢,幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋,富者辉煌,穷也清雅丰年富足人欢笑;盛世平安犬不惊。犬守家门门有喜;毫敷毛笔笔生花。家和人兴百福至,儿孙绕膝花满堂。

  3. 日本和德国,谁更强大呢?你可能想不到

    从近现代历史来看,日本和德国可以说是西方秩序的扰乱者,也是两个后来居上的国家。从这可以看到,日本军队规模比德国要整整大出很多。在整个...上,其实日本已经大大领先于德国,成为世界上一支强大的...力量了,而且训练有素,整体的作战能力也是大大强于德国,所以丝毫不能轻视啊。而从日本和德国的战力就可以看出三十年河东,三十年河西啊,曾经德国可以完败日本,但是现在却是比不上日本了,这你可能想不到。

  4. 绥中三道岗出土元代沉船,在发掘过程中,专家还找到它沉没的秘密

    1991年时,辽宁省葫芦岛绥中县渔民在出海打渔的过程中,无意打捞出一大批瓷器,正是此次的发现,也拉开了绥中海底沉船的考古序幕。有趣的是,在整个考古过程中,专家们的两次可怕遭遇,居然意外地揭开了沉船沉没之谜。确凿的证据摆在眼前,考古专家们立刻断定,绥中县三道岗附近应该有古代沉船遗址。

  5. 搞笑 ... 空间说说短语 一定要等我的‘始’出来后在抢哦-感人的情话

    然后又进一步强调说:一定要等我的始出来后在抢哦!小明,帮我擦下窗户好么?

  6. [专家点评] 明 和阗籽玉雕鱼形挂件

    [专家点评]明和阗籽玉雕鱼形挂件明和阗籽玉雕鱼形挂件(另面)明和阗籽玉雕鱼形挂件(细部)明和阗籽玉雕鱼形挂件(底部)明和阗籽玉雕鱼形挂件(细部)采用和田籽玉,随型雕,雕刻工艺细腻,雕刻文饰两面相互对称,为明代玉器工艺特征。玉质温润细腻,半透明状,通体带黄沁色。明文震享所著《长物志》中对玉色有评价,他认为玉色分高下,红如鸡冠为上,黄若蒸栗者次之,此物之沁色即接近蒸栗色。

  7. 尖言尖语是什么意思?

    【拼音】jiānyánjiānyǔ【解释】指言语尖酸刻薄。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“廷秀见丈人声势凶狠,赵昂又从旁尖言尖语帮扶,心中明白是他撺掇。”【例子】无【相关】百度“尖言尖语”

  8. 梦见家里长树

    周公解梦梦见家里长树是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到家里长树是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  9. 订婚选日子有什么讲究

    订婚选日子有什么讲究一、尊重双方父母尊重双方父母,挑选婚礼日期这样的事情,老人们很在意。订婚选日子有什么讲究三、“吉日”的传统规则中国人在婚嫁迎娶上习惯选择一个良辰吉日以讨个吉祥如意。另外,有一些地方还讲究传统中父母生辰不应与结婚吉日相同的规则,是指父母生日的正日不宜嫁娶,在该月份内结婚却绝对适宜。

  10. 不太热烈的爱情才会维持久远

    不太热烈的爱情才会维持久远。Morefrommysite你是我的世界,我的宇宙,我的所有生死的别离,一次就足够了只有见识过烟火和爱情的人风吹着我单薄的衣衫,我一个人走在想你的路上总有一天,我会变成最好,然后站在你面前永恒伟大的爱,都要绝望一次即使注定与君擦肩,也要用我一生换你笑颜在红尘中,不必要活得那样累没有爱的人,身边纵然热闹蜂拥以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者

返回
顶部