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阿嬷念佛往生的故事

阿嬷念佛往生的故事前言我是一个苦无感应的念佛人。自从四年多前开始学佛以至如今,都承蒙了明师的导引,却只因自己信心薄弱,净德难成。多方爱助我的诸位前辈之中,特别有自铎法师,本着慈愍心怀近来曾为我现身说法,讲出她早年时劝她的「阿嬷」(外祖母)念佛往生的故事,来鼓舞我的信心。我听了十分感动,记录下来,恳得她的允可, 把这个增强我许多信心的美丽故事,公诸各位学佛的读者:阿嬷我的阿嬷叫作锺六妹,家住台湾省屏东县麟洛乡麟洛桥旁。我外祖父在第二次世界大战时被日本人抓到南洋做军伕,一去不回。阿嬷守寡四十余年,带着一子四女,极贫寒地度日。阿嬷虽然不曾读过经书,她拜佛,吃早素,以佛法为她精神的支柱。她十分仁慈,不许家人 ... 生,记得我哥哥小时候用弹弓打鸟,她加以禁止。她还教我们,夜晚走黑路害怕时,但念阿弥陀佛。我从小上学,寒暑假都去屏东看她。因为接近她,我从小知道有阿弥陀佛。我真幸运,小时候有这么一位阿嬷!阿嬷往生的前一年,病重住屏东空军医院时,我正值学校期末考,不能去看她。我考完了赶去,她已由医院被送回家里。她因为昏迷了几天,医生判定她身体年老退化,肺(或肝)脏积水,没有生望了。我听说(大概是听忏云长老所说)如果能为病危的人念佛,七日七夜不断,若不能使他病癒,即可能使他往生西方。因此,我就为她燃香念佛,不得不休息时,便用念佛机相续念佛,使佛号不绝。第二天夜里,我在家中庭院里,三步一拜,为她求佛,至清晨五点钟去休息。七点钟起来,我在厨房看见水桶里有三条大活鱼。舅妈说,这是人家送给阿嬷作补品吃的。我求得了牠们,拿去放生,由表哥载我到佛寺,为牠们念了大悲咒,行皈依之后,送到河边放生。三条鱼儿入水而去,却又都回到岸边,如同向我们招呼,然后游到深水中去。这天下午,阿嬷醒了,开口说:「饿了!」她想起来坐坐,并且想喝牛奶。喝完牛奶后说:「什么音乐,真好听!」原来她听见念佛机的声音。她能下床走几步路,精神从此渐渐恢复了。这天下午,我对阿嬷说:「您真见好了,这会儿您可得念佛了!」第四天,阿嬷起来坐着。阿姨到她所信奉的神坛通灵求问,知道是佛给阿嬷添了寿。果然,一星期内,阿嬷好起来了。我问阿嬷:「阿嬷,这是佛给您时间来念佛,您希望长生吗?」阿嬷说:「我不!长生是受老苦。我已经眼耳腿都不灵了,不求长生!」我再问:「您随阿弥陀佛去修行好不好?」她说:「自然好!可是,我不识字!」我说:「您只要诚心,佛可以教您。」她说:「好啊!我能给阿弥陀佛扫地、烧水、做饭。」我送阿嬷一串手珠和十块小石头,为合起来记数之用(可记到二百多),请她发愿念佛,早晨和晚上持诵佛号后,都迴向:长依阿弥陀佛修行,并求佛接引她往生阿弥陀佛国土。阿嬷很欢喜,每天念佛,身体也逐渐健康起来。事过一年,我暑假到北部实习。一天我去见她。她念佛念得很快乐,念珠和石头都摸得很光亮。她告诉我,几天前的一个清晨,她梦见阿弥陀佛,佛向她微笑。「佛两旁有两位漂亮的姑娘,她们都脚踏着莲花,都 ... 鞋子,天上还有龙在飞。」我问:「您可问他能带您回去吗?」她说:「我忘了啦!我都看呆了,直看到影像消失。」阿嬷又说,另一个早晨,她梦见一片莲花池。池边的地十分清净,近边的房子都很好看。有小孩子们在地上拾花,相貌都很美好。「但是那里的人家竟没有人养鸡鸭!」阿嬷说。这一次,她一直看到醒来。我说:「好极啦,那是西方净土。下次您再看见阿弥陀佛,可得记着说:『您得带我去啊!』」她说:「好!」我回到台北两、三星期,就梦到阿嬷往生:又梦到我问忏公长老:「我阿嬷往生西方了吗?」梦里忏公回答说:「念佛人都能往生善处。」醒后,我打 ... 告诉母亲。她听了说:「不要乱说,阿嬷很好呢!」过了三四天,母亲来 ... 说:「阿嬷可真去了!」去世之前,阿嬷只是略有不适,晚上早点休息。次日早上七点,有人去探望她时,她已经平安地逝去了。过后,我母亲梦见阿嬷要她念佛,说:「在佛前修行真好!」阿嬷往生时,年正八十,我当时整二十岁,我与阿嬷同一生肖,而且是同月同日生。我回屏东为阿嬷念佛,邀请凤山佛教莲社的莲友为她助念。其中有林益谦老师(就是后来的慧律法师)用光明砂为她持光明咒。阿嬷入殓时,我母亲和姨母的生肖与阿嬷的生肖相沖,依习俗,不许她们在旁看阿嬷更衣入殓。封棺后,她们心里都十分难过。大家为阿嬷念佛时,她们极诚心地祈求佛。竟然看见阿嬷在棺木里微笑,棺木如同透明一般。她们叫着:「妈妈!」并伸手去拉阿嬷的手。旁人看,她们是伸手去触摸棺木,都很觉奇怪。我对表哥说:「只要你虔诚求佛,你也能同样地看透棺木。」表哥将信将疑,但终于发起愿望,诚心念佛。当他注视着棺木,竟能隔棺见到阿嬷的半身。阿嬷因为一生待人慈厚,办丧时,乡里中大大小小的人都来弔唁。因为阿嬷世寿超过八十,依俗,丧礼中白色的用品全改用红色。阿嬷的丧礼虽然能依佛法,全供素食,然而遗体不得火化,得遵俗将棺入土。送走了阿嬷,我十分感伤。想她那衰老之身,六十年前也是同年轻的我一样!六十年后,我也免不了变成与她一样的衰老。我宁可早点出家,不愿意结婚以后,又演变成一个老祖母。生老病死实在是苦,出家修行,方是究竟解脱之道。所以阿嬷往生之后两年(民国六十九年)我就出了家。阿嬷原来是来度我的!我出家十六年之后,才回屏东去看舅舅。他是徐云鲸先生,是家乡的邻长。舅舅很高兴地同我吃完素麵,到客厅里瞻望壁上阿嬷的遗像。像框下的挂钩挂着一串念珠。舅舅问我:「妳记得它吗?」我全然记不得了。他说:「这就是你给阿嬷念佛用的那串念珠。她入土之后八年,我依俗开棺为她捡骨入瓮。棺木已然朽去,阿嬷的身体也全部分解归为尘土,但是手骨却握着一团团的东西。拿出来洗刷之后,原来是那串她用的念珠。檀香木一点也没有朽坏,连绳子都没有断。」舅舅说:「这串念珠就成了我们传家之宝了!」我知道,阿嬷给我们保存下这一串念珠,是要我们都念佛往生净土!后记我常恨自己想像力薄,本着净土经文,不能把西方的依正庄严在念佛时呈现于心目之中。「阿嬷」她老人家却没有这样的问题。她念佛时,只是想去侍候阿弥陀佛。但不多久,经中所描述的极乐世界景象自然显现在她眼前。这使我深深惭愧,也明白了:见佛全凭一颗清净之心!当她由医院被送回家,奄奄一息之际,已被医生宣判药石罔效。然而她纯孝的年轻外孙女并不放弃,夜以继日地在佛前恳求,终于能为阿嬷延寿,念佛而得往生。送走阿嬷,外孙女痛感无常,不久就出家修行。她相信阿嬷此世是来度化她的。到底是谁度化了谁呢?都像是:彼土中人,回此土来,一同演出一个展转互相度脱的戏剧,以感化尘蒙。戏演完了,闭上幕帘。幕帘上犹挂着那串念珠,垂示着无言的教诲。使观众中如我一般受惠之人,眼波随那颗颗历劫不坏之珠,滴下点点欣羡感激之泪!(《法云杂誌》第五期 自铎法师述?周圣仪记录 一九九八年九月) >

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