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摘要：有设计木乃伊和意外木乃伊。最著名的木乃伊，人类和动物，可能是那些在古埃及经过精心防腐和埋葬程序的木乃伊。事实上，对大多数人来说，“木乃伊”这个词几乎是埃及品种的同义词。但文化诱导的木乃伊...在整个历史中一直被中国人、印加人和阿拉斯加阿留申人所采用。然后，自然有时也会采取自己不可预测的干燥过程：在国家自然历史博物馆（NMNH）的科学家们存放史密森尼收藏的木乃伊遗骸的房间中间的一个陈列柜里，躺着一具
有设计木乃伊和意外木乃伊。最著名的木乃伊，人类和动物，可能是那些在古埃及经过精心防腐和埋葬程序的木乃伊。事实上，对大多数人来说，“木乃伊”这个词几乎是埃及品种的同义词。但文化诱导的木乃伊 ... 在整个历史中一直被中国人、印加人和阿拉斯加阿留申人所采用。然后，自然有时也会采取自己不可预测的干燥过程：在国家自然历史博物馆（NMNH）的科学家们存放史密森尼收藏的木乃伊遗骸的房间中间的一个陈列柜里，躺着一具木乃伊，他穿着的不是古埃及的绷带，而是齐膝高的长袜，他的家是18世纪晚期的费城。埋葬后不久，水渗入了死者的棺材，通过对身体脂肪进行水解的自然化学过程，尸体被皂化成肥皂。这具意外的木乃伊也是在19世纪70年代被意外发现的，当时费城旧城区的墓地被清理出来进行建设。
的木乃伊藏品比史密森学会的要多，但很少有比史密森学会更具代表性的木乃伊。除了5具完整的埃及标本和15至20具多年前被研究人员分解和尸检的标本外，NMNH还保存了来自墨西哥、新墨西哥、秘鲁、巴西、新西兰、新几内亚和阿留申群岛的遗骸。博物馆的36具阿留申木乃伊几乎都来自19世纪70年代和30年代对阿拉斯加的探险，目的不是利用这些木乃伊中的任何一具进行展示，而是向他们学习过去的文化习俗、生态、饮食、疾病途径、迁徙模式。例如，阿留申人的遗骸有助于研究最先来到美洲大陆的美洲人，以及何时、如何来到美洲大陆？-现在正在与本地组合作调查的问题。但是，对所有这些遗骸的研究使他们面临着肉体入侵、尸检和精神入侵的危险，因为他们没有充分尊重一个民族的宗教信仰。NMNH人类学家Bruno Frohlich和David Hunt的开创性工作旨在避免任何形式的入侵。他们的研究以计算机化的轴位断层扫描技术为基础，这是一个很重要的术语，指的是一种轻巧到难以察觉的技术：CAT扫描，这是一种革命性的医疗实践的X射线过程。由于西门子公司的慷慨，NMNH现在拥有自己的扫描仪（唯一拥有扫描仪的博物馆），木乃伊遗骸可以在完好无损的情况下阅读和研究。于是，裹着毛皮、皮肤和草毯的木乃伊，放在背包和包裹里休息，进入扫描仪的白色洞穴，扫描的图像显示出关节和牙齿的完整性或退化，鼻骨的侵蚀（可能是被疾病蹂躏），以及生命中熟悉的物体，小如装饰珠，与身体放在一起，以减轻其最后的旅程。每一个包都从扫描器中安然无恙地出现。
与几十年前的实践形成对比。这些收藏品包括几年前通过破坏性尸检确认的一具埃及木乃伊残缺的碎片，这具木乃伊是一名少女，在分娩过程中死亡，孩子仍在她体内。乍一看，第二个，也不过是身体较大部位附近的木片，是婴儿的遗骸。今天，没有必要拆开或拆开木乃伊来学习她的故事。科技给我们提供了一种更好的方式，让我们对过去进行这种调查，书写个人的历史，这些人在不知不觉中成为了从他们的文明到后来时代的蜜蜂大使。在木乃伊的静谧中，我们细心的研究人员发现了运动；在他们的静默中，他们听到了生命。
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