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摘要：吳冠中曾說，“文盲不可怕，美盲才可怕。”當你對美毫無認知時，當你對醜毫無自知時，到底能可怕到什麼程度？最近發生的文物修復事件，告訴了我們答案。▲吳冠中畫作前兩天，敦煌研究院榆林窟講解員@許鑫NixUx釋出文章，講述了四川安嶽地區古代佛像的保護現狀，十分堪憂。安嶽地區的石窟佛造像大多建於唐宋兩朝，現在卻被當地文物部門“修舊如新”，變成了動畫片裡“喜洋洋”的既視感。內容如下：四川安嶽石窟宋•封門寺賴佛
吳冠中曾說，
“文盲不可怕，美盲才可怕。”
當你對美毫無認知時，當你對醜毫無自知時，到底能可怕到什麼程度？最近發生的文物修復事件，告訴了我們答案。
▲ 吳冠中畫作
前兩天，敦煌研究院榆林窟講解員@許鑫NixUx 釋出文章，講述了四川安嶽地區古代佛像的保護現狀，十分堪憂。
安嶽地區的石窟佛造像大多建於唐宋兩朝，現在卻被當地文物部門“修舊如新”，變成了動畫片裡“喜洋洋”的既視感。
內容如下：
四川安嶽石窟
宋 • 封門寺賴佛巖阿彌陀佛窟
阿彌陀佛像高5.1米，立於仰蓮臺上，面方，螺髻，身著雙領交垂大衣，左肩哲那環系搭膊牽衣襟，雙手結印，手指已毀，項後有圓形頭光。此像為宋代雕造，具有唐代粗獷古樸的刀法，衣褶線條流暢，又具有宋代寫實的特點，不是唐代的輕紗蔽體，而是衣飾厚重，衣褶折皺、翻卷清晰可見。
修復前：
修復後：
四川省安嶽縣是目前我國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣，已發現歷代石窟造像218處(2000年5月普查結果)，造像10萬餘尊，尤以唐代造像的巨集偉和兩宋造像的精美著稱於世，具有上承雲岡、龍門，下啟大足石刻的地位。
安嶽石窟開鑿於啟始於南梁武帝普通二年(公元521年)，盛於唐宋兩代，延續至明清直到民國，幾乎每個鄉都有大型石窟造像遺址，以佛教石窟為主，也有部分道教造像，三教合一的造像也不在少數，特別是宋代造型更是達到中國石窟藝術的巔峰。
金鳳山摩崖造像
看到這些文物的修復很是心疼，我國《文物保護法》明確規定：對文物保護單位進行修繕，應當根據文物保護單位的級別報相應的文物行政部門批准，文物保護單位的修繕、遷移、重建，由取得文物保護工程資質證書的單位承擔。對不可移動文物進行修繕、保養、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則，這些佛像經過了千年的跌宕起伏都平安無事，卻在當下被破壞，中國不是沒有修復文物的高手，希望辣眼睛的修復不要再出現。
@許鑫NixUx 又陸續釋出微博，繼續揭露了一些因“修復”而被毀掉的文物造像：
樂至馬鑼睏佛寺摩崖造像
（全國重點文物單位）
樂至馬鑼睏佛寺摩崖造像歷史老照片：
修復前後對比圖：
現狀：
關於樂至馬鑼睏佛寺摩崖造像：
安嶽石窟二菩薩像
安嶽石窟二菩薩像原貌：
被當地文物部門用水泥補臉後的狀態：
去年右側菩薩像臉部被盜：
千佛寨觀音像原貌：
千佛寨觀音像被用水泥補臉後狀態：
關於安嶽
石窟二菩薩像：
安嶽淨慧巖造像
修復前原貌：
修復後狀態：
資中羅漢洞
修復前原貌：
之一次被修復後狀態：
第二次被修復後狀態：
關於資中羅漢洞：
國保安嶽玄妙觀老君龕
修復前原貌：
修復後狀態：
從千年佛像到“喜洋洋”；本該被欣賞傳承的文物，卻變成了五顏六色的彩虹糖！
這是復原，還是再造？
是保護，還是摧毀？
審美並無對錯，但總有高低之分，大紅大綠的顏色並非不好，但是需要拿捏一絲分寸感。
就好像，我們從來都不會說故宮的紅磚綠瓦不好看，但是綠底紅花的大棉襖就有點土氣。
回想以前，宋朝是中國審美的巔峰，但隨著時代的變遷，今天的我們，似乎把原先的審美遺失了。
滿街都是“魔幻主義”的兒童搖搖車、千篇一律的耀眼大招牌，甚至連電視劇的構圖色彩，也是如此辣眼睛。
我們好像在美的軌道上越走越遠，“中國式審美”好像變成了一個笑話。
是時候，我們該回頭看看中國千年歷史，國畫裡的留白，漢字下筆的韻律，青白瓷器的光澤。
如此，便不會發生“佛像修復成喜洋洋”，這樣讓人心痛又心寒的事情了。
人活於世，
無非是追求更好更美的生活，
願你能多感受中國之美，
摒棄世俗之醜，
成為更好的人，
也為我們的子孫，
留下更美的歷史。
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