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摘要：自古以来追求美是女人天性使然，千百年来不曾改变，随着时代进步，女人对美的认知也在悄然发生变化。那时的男人对女人美的认知，除了容貌，还对女人的一双脚产生了兴趣，从而催生出长达千年小脚女人的悲惨命运。如今，在成都有家博物馆，就展示着3000多双各地小脚鞋，记录着那个年代女人与脚的悲戚故事。
自古以来追求美是女人天性使然，千百年来不曾改变，随着时代进步，女人对美的认知也在悄然发生变化。而百年前的女人以何为美？那时的男人对女人美的认知，除了容貌，还对女人的一双脚产生了兴趣，从而催生出长达千年小脚女人的悲惨命运。 如今，在成都有家博物馆，就展示着3000多双各地小脚鞋，记录着那个年代女人与脚的悲戚故事。 催生小脚女人的背景，是古代交通和信息的不发达，加上那时女人地位不高，从而衍生出裹脚的陋习，这是古代男权社会对女人的一种畸形审美。 在现实中，小编曾见过裹着小脚的姥姥。她说，她们那个时候，女孩在四到五岁时就开始裹小脚，由于怕疼，小孩没裹时吓得直哭，但别人都裹，家里大人吓唬说如果不裹以后嫁不出去，所以小孩哭也不顶事，必须裹。 姥姥回忆说，小孩裹脚的事儿，由奶奶们来帮着完成。先拿一块白布一圈圈缠在脚上，越缠越紧，一直缠到骨骼定型成年以后，才能摘下来。刚裹时由于不适应，疼得直哭睡不好觉，但没办法也得忍着。 裹小脚一般三四年「 ”定型”，有的运气不好，脚型不好看的还要用布裹终生，太遭罪了。 什么样的才算最完美的脚？裹脚时要求把脚裹到弯起来，脚不能大于三寸，大约9厘米左右才算完美，因此被称作「 ”三寸金莲”。 这样做有两个目的，一是为了迎合男权社会的畸形审美观。在古代相当长一段时间里，女人美不美不仅看长相身材，还要看脚。「 ”三寸金莲”是美女标准脚，四寸是「 ”银莲”，四寸以上叫「 ”铁莲”，铁莲相当于我们现在所说的丑女了，嫁出去很难。 第二个目的，是限制女人出门，不能走远路。 由于小脚中心点小，走路不能过快，时间长还很容易疼，这样女人们就不能出门乱跑了，在家安心相夫教子，这样在外拼搏的男人们才放心。 在古代，大户人家都有一个花园和假山，假山除了用于观赏还有一个目的，是为了让家里的这些「 ”三寸金莲”女人们站在假山上看外面的世界，这样在家就不会太闷。 而这期间，缠足也是经历曲折。到了清代，满族统治者认为这是一种陋俗，禁止女子缠足。顺治元年（1644年），孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。而到了康熙七年（1668年），却又开禁，缠足之风兴起，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也效仿。 直到太平天国政权建立后，才颁布了禁止缠足令。而在我国，这种陋习从北宋开始，跨越时间长达千年。 不过，深宫高墙和苦痛也没能阻挡住女人们的爱美之心。来看看展馆中这些我国古代各地小脚女人们为自己亲手做的小脚鞋，不同场合要穿不一样的鞋，十分讲究。按照现在的审美，也是十分时髦，散发着智慧。 一、婚鞋。婚鞋是喜鞋又称上厅和塔堂鞋，是结婚时新娘子穿的。上面绣着玲珑的凤凰和牡丹。如果是官家的女儿出嫁，鞋面上还绣上龙凤。 二、丧鞋。这种鞋以纯白色或暗色为主，鞋上没有花纹和绣花。丧鞋也分年限，没有花纹的是丧事后第一年穿的，第二年开始可在上面绣少许图案，第三年丧鞋图案可以比第二年的多一些。 三、寿鞋。寿鞋是当寿终正寝时所穿的。这样的鞋，底部绣有莲花图案，寓意「 ”脚踩莲花步步高升”之意。 四、皮鞋。皮鞋不仅现代有，其实古代也有了这种鞋，这是紧跟时代潮流的一种鞋。展馆中的这双「 ”三寸金莲”小脚鞋，看起来皮质很好，虽然历经上百年还是光彩依旧，只是鞋尖有点破损。 五、雨鞋。遇到下雨天时，小脚女人也有雨鞋。有人会质疑鞋跟不高怎么防水，答案在它的底部。这鞋底大部分是用皮或者木头做的，这样防止水把鞋底打湿；然后鞋面上抹上桐油，可以起到防腐防潮的效果。不得不感叹古人智慧。 六、家里穿的鞋。很多人好奇，古时候小脚女人平常在家时会穿什么鞋？在这座「 ”三寸金莲”博物馆里也找到了答案。 在我国各地，每个地方的鞋不一样，安徽的鞋简单大方，除了面上的绣花，就连鞋帮和鞋底也都有美丽花卉图案。山东小脚女人的鞋子最漂亮最洋气，很像我们现在穿的靴子，颜色上较大胆，采用了除红色以外的其他亮色。 山西的鞋子则像我们现在穿的高跟鞋，用葫芦底和象鼻头打底，十分现代时髦。 「 ”小脚一双，泪水一缸”，而这3000多双小脚鞋背后，一针一线展示了中国女 ... 美而又极尽才华的智慧。 如今，在中国约14亿人口中，仍然在世的裹脚女人，已很少。据称现今最多的是云南省的一个村子，仍然有20多位小脚女人健在。据说是因为村子偏僻，1928年我国颁布禁止裹脚时，她们不知仍然在裹。 你见过这样的小脚女人吗？你身边还有这样的小脚老人吗？ 这里是·图说故事520的原创图文，严禁转载盗图搬运！
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