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摘要：霍皮人中有一个传说说，曾经有一座伟大的智慧之城，是由明星卡钦斯人建造的.许多霍皮族人在他们各自在美洲的迁徙过程中访问了这座城市，后来当所有部落在霍皮台面上的最终目的地团聚时，他们分享了这座城市的故事.这座神秘的城市，被称为帕拉克瓦皮，“红楼”，是星人传授宇宙重要仪式和秘密的地方，这些仪式和秘密至今仍由氏族制定和尊崇.在过去的一百年里，人们对帕拉克瓦皮的位置有很多猜测.大量的民族志学者将帕拉克瓦皮定
霍皮人中有一个传说说，曾经有一座伟大的智慧之城，是由明星卡钦斯人建造的.
许多霍皮族人在他们各自在美洲的迁徙过程中访问了这座城市，后来当所有部落在霍皮台面上的最终目的地团聚时，他们分享了这座城市的故事.
这座神秘的城市，被称为帕拉克瓦皮，“红楼”，是星人传授宇宙重要仪式和秘密的地方，这些仪式和秘密至今仍由氏族制定和尊崇.
在过去的一百年里，人们对帕拉克瓦皮的位置有很多猜测.
大量的民族志学者将帕拉克瓦皮定在塞多纳威尔德河谷地区，但也有其他学者将其放在更远的南方.
然而，大多数人都同意，星人之城在霍皮台地以南的某个地方.
霍皮人志学家亚历山大·M·斯蒂芬在《霍皮之旅》一书中讲述了一个霍皮人的传说：“没有人知道红土在哪里，但它在霍皮兰西南部的某个地方.
”当然，距离是相对的，尤其是当你徒步旅行时，距离是教堂岩石上引人注目的红石，亚利桑那州塞多纳.
（CC 2），一些研究人员声称Palatkwapi是墨西哥尤卡坦半岛的Palenque，而不是在霍普兰西南部.
除了曾经拥有涂成红色的建筑外，这座丛林城市似乎与许多已知的关于“红色房子”的事实相矛盾.
例如，一个关于帕拉克瓦皮的权威霍皮传说认为，这座城市被“高墙”包围，“这座城市的名字”似乎来源于红石的高崖，“帕伦克没有红石的高崖，它的庙宇也没有被一场古老的洪水完全摧毁.
如果这座城市过去曾发生过一次大洪水，那么它就被记录在“玛雅洪水神话”中，然而，这是一个天文事件，在它的神庙墙壁上被描绘出来.
此外，帕拉克瓦皮的破坏始于周围松林的烧毁，帕伦克位于一个闷热的热带丛林中央，由雪松、桃花心木和萨波迪拉树组成.
如果帕拉克瓦皮与玛雅城市帕伦克的联系仅仅是因为他们的名字相似，那么让我们知道帕伦克并不是这座城市的原名，明格斯山，佛得谷，亚利桑那州.
（CC BY-SA 3.
0），它最初的玛雅名字是Lakamha，意思是“大水”.
帕伦克是西班牙征服者给它起的名字，意思是“设防的地方”.
相比之下，塞多纳和佛得谷几乎拥有帕拉克瓦皮的所有特征，这就是为什么最著名的霍皮历史学家和民族志学家，杰西·沃尔特·福克斯，最终确定它是古代圣城的所在地.
Fewkes非常确信自己的身份，于是他被要求说出塞多纳地区帕拉特基（Palakwapi）中装饰最为厚重的霍皮岩画遗迹之一，这是帕拉特克瓦皮的简称.
要确定帕拉特瓦皮的确切位置有一个困难，那就是有记录的许多通往帕拉克瓦皮的陆路.
这是不同的霍皮族人在迁徙过程中通过不同的路径到达红楼的结果.
然而，大多数宗族离开帕拉克瓦皮向北前往霍皮台地时所走的路线是非常一致的，在许多情况下是相同的.
正是这条共同的路线，使得民族志学家最终将古老的帕拉克瓦皮定为塞多纳威尔德河谷地区.
事实上，这条路线至今仍然存在，并被称为帕拉特瓦皮踪迹.
在仔细研究了30个不同部落在离开帕拉特瓦皮和前往霍皮梅斯之后的路线后，Jesse Fewkes和其他民族学家合成了一条“普遍路线”.
这条普遍路线在Hopis的第四世界中被完全勾画出来.
哈罗德·考兰德.
一个简短的版本，连同亚利桑那州北部的地名，如下所示：，当它成为时候，恢复他们的 ... ，从霍莫洛维到应许之地，一些氏族决定分道扬镳，向北前往旧金山山峰，然后前往乌帕茨基，最后在霍皮台地的奥拉比完成他们的旅程.
与此同时，大多数氏族仍然在一起，先是前往沃尔皮附近的小废墟，然后前往阿瓦托维，最后前往奥拉比，卡钦 ... .
如前所述，尽管帕拉克瓦皮的毁灭似乎与第三世界的终结相吻合，但其最初的建造时期几乎不可能确定，例如，如果有人订阅了被称为霍皮世界的时间周期（“世界”是一个时间周期）.
这是因为“世界”和“梦想时间”都是非常不精确的时间段，来自1894年人类学著作《卡奇娜娃娃的图画》.
（公共领域），还有一个问题是，这个城市在遥远的过去是如何建造的.
如果古代巨石圈和寺庙的建造发生在霍皮人所指的第一或第二世界时期——那时人类的皇冠脉轮已经完全打开，并且与造物主保持着持续的交流——他们的设计可能会被造物主自发地植入到他们的建造者的头脑中.
创造性的“神”也可以从同一个源头获得一些建造寺庙的超自然能力.
在塞多纳建造寺庙时，这些“神”也会得到该地区自然地球能量的帮助放大的漩涡力量与注入铁和水晶的粒子相结合，将首先放大“神”的思想形态，然后将塞多纳沙磁性地结合成建筑者的精神蓝图所描绘的固体形态，帕拉克瓦皮的范围记录表明，其最初的建造者是卡钦斯人.
他们还透露，这座城市的初步建设是在第四世界之前进行的，然而，据说一些第四世界的建设（或重建）是由卡钦斯人监督的，由霍皮人和/或居住在帕拉克瓦皮的其他部落的成员进行的.
国家水域：“仪式部分是最重要的.
当时并没有像今天这样的大教堂，而是为了容纳同修和仪式参与者而分开.
取而代之的是两座建筑，一座是供同修使用的，一座是供仪式使用的.
这座礼堂有四层楼高，像我们今天看到的普韦布洛那样有梯田.
正门向东打开，有两扇朝北和朝南的小门，卡钦邦（注：卡钦邦教霍皮人的“开门”或科帕维，在印度神秘系统中被称为位于头顶的萨哈斯拉或皇冠脉轮），卡钦邦舞者，亚利桑那州，肖恩戈帕维·普韦布洛，1900年以前的某个时候（公共领域），摘自：塞多纳：星人之城，马克·阿马鲁·平卡姆，冒险无限出版社2015年，特写图片：德里夫.
大教堂岩石，塞多纳，亚利桑那州.
（CC BY-SA 3.
0）与银河系.
（公共领域），除非另有说明，图片礼貌作者，马克阿玛鲁品康，由马克阿玛鲁品康，马克阿玛鲁品康，马克阿玛鲁品康是一个作家和研究者，出版了六本关于地球古代奥秘和人类进化的书.
他的著作包括智慧之蛇的回归，守护者.阅读Mor.
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