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摘要：從前有一個人，在某天夜晚對他的兒子說：「明天一早，你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息，明天可別賴床了！」隔天一大早，兒子一覺醒來，沒有知會父親，就迫不及待地衝出大門，獨自動身前往父親所說的村落。兒子拖著疲憊無力的腳步回到家中。就像那個愚癡的兒子走了許多冤枉路，讓自己精疲力竭，卻空無所獲一樣。不求明師諮受道法，落實修行，只是外表像沙門，卻無法得到出家沙門的利益與成就。
從前有一個人，在某天夜晚對他的兒子說：「明天一早，你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息，明天可別賴床了！」 隔天一大早，兒子一覺醒來，沒有知會父親，就迫不及待地衝出大門，獨自動身前往父親所說的村落。好不容易到達目的地了，身疲力竭，饑渴難忍，而且什麼東西也沒拿到，一無所獲。 兒子拖著疲憊無力的腳步回到家中。父親見兒子回來了，便呵責：「你怎麼這麼愚癡是一點智慧都沒有。為什麼不等我一起出門呢？這樣白白地浪費時間來回奔波，簡直是自討苦吃，只會讓世間人笑話你啊！」 凡夫眾生也是如此，有些人認為出家剃除鬚髮，穿上了袈裟，就不用從師學習修行之道，徒有出家眾的形相，思考、言行卻與趨向聖道無關，失去了因出家修行，可獲得修習禪定、福慧等功德利益，乃至於無法成就沙門妙果。就像那個愚癡的兒子走了許多冤枉路，讓自己精疲力竭，卻空無所獲一樣。不求明師諮受道法，落實修行，只是外表像沙門，卻無法得到出家沙門的利益與成就。 典故摘自：《百喻經．卷第四》
省思 憨山大師〈費閑歌〉云：「修行容易遇師難，不遇明師總是閑，自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然。」佛法強調「行解並重」，古德云：「欲知山前事，須問過來人。」善知識能帶領後學少走冤枉路，乃至於不致走錯路、走遠路。因此，佛陀以此則譬喻提醒佛弟子：「不求明師諮受道法，失諸禪定道品功德，沙門妙果一切都失，如彼愚人虛作往返徒自疲勞。」人身難得今已得，佛法難聞今已聞，若能得親近善知識，親聞正法，應恭敬、感恩且虛心受教，切莫枉費了這百千萬劫難遭遇的殊勝因緣，而枉受輪迴之苦。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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