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摘要：《...镇魔图》构思巧妙，细密的线条和丰富的色彩既描绘了高山、河流及谷地，又能使魔女的身躯、五官清晰地呈现出来。...自治区文物管理...会上世纪90年代在整理罗布林卡文物时，发现了两幅《...镇魔图》的唐卡，大小、内容都一样，画面长152.5厘米，宽72厘米。女魔呈头东脚西仰卧，其心脏在...政治、经济、文化的中心首府...。
《 ... 镇魔图》构思巧妙，细密的线条和丰富的色彩既描绘了高山、河流及谷地，又能使魔女的身躯、五官清晰地呈现出来。关于 ... 地形是魔女之形的传说，可以远溯到公元7世纪文成公主进藏的时代。 ... 自治区文物管理 ... 会上世纪90年代在整理罗布林卡文物时，发现了两幅《 ... 镇魔图》的唐卡，大小、内容都一样，画面长152.5厘米，宽72厘米。采用金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等多种矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料绘制出的唐卡，颜料 ... 高，画面效果浓烈而厚重，还保持着艳丽的色彩。 女魔呈头东脚西仰卧，其心脏在 ... 政治、经济、文化的中心首府 ... 。在布达拉红山上修建王宫，镇住女魔心骨，尼泊尔公主根据文成公主的推算，以山头驮土，填平卧塘湖，并在其上修建了大昭寺，供奉神像，镇住女魔心骨。 为了进一步镇住魔女，在当时吐蕃王朝的四大重镇卫藏四茹（当时的四个行政区划），分别修建四大镇寺，称为镇边四大寺，又称镇肢寺。 女魔左肩的约茹修建昌珠寺（今山南地区乃东县昌珠区，寺庙建筑宏大）。 女魔右肩当时为伍茹，上建嘎采寺（今 ... 以东墨竹工卡县的秀绒河与马曲河汇合处的马曲河东岸）。 女魔的双足处是叶茹及茹拉，也分别建寺（今属日喀则地区）。 后来在女魔关节处再修建了四大镇节寺，或称再镇边四寺。 后又再修建四大镇翼寺：位于女魔左右掌心及左右足心处。 这张魔女形象的 ... 地形上描绘的寺庙及建筑名称全部以古藏文注明，经过时代变迁，一些寺庙只能在文献里读到他们的名称，现今的具 ... 置及名称已很难考证，但也反映了 ... 历史上人们祈求天、地、人和谐一致的文化观念。相关： 传说1300多年前，文成公主嫁入藏地时，大昭寺所在地周围是一片沼泽，沼泽中心有一湖泊，置于 ... 城中有如一巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便可降魔，于是利用众多的山羊开始驮土建寺。藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名“惹萨”，后又名“祖拉康”，是经堂的意思。“大昭”藏语为“觉地”，意为“释迦牟尼的佛堂”，后来城市的名字也演化为“ ... ”。
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