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摘要：张居正故居 同学三清大清早来宾馆看我，问我有什么安排。想去荆州古城随便拍点照片的我就对三清说，那就去古城瞎转转，你把我撂在东门的任何地方都行。于是三清把我送至新东门城墙口。我下车抬头一看，屹立在我跟前的是一座巍峨的“江陵碑苑”的石牌楼，再往里面...
张居正故居
同学三清大清早来宾馆看我，问我有什么安排。想去荆州古城随便拍点照片的我就对三清说，那就去古城瞎转转，你把我撂在东门的任何地方都行。于是三清把我送至新东门城墙口。我下车抬头一看，屹立在我跟前的是一座巍峨的“江陵碑苑”的石牌楼，再往里面一看，远处有一座古香古色的院落，门口上有“张居正故居”几个金色大字。一直就踅摸着游览“张居正故居”的我，这时真正体会到那句“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的味道，如果做对联，我肯定再加上一幅横联“歪打正着”。
张居正，何许人也，可能很多朋友不一定知道，因为他远没有“关公”那么有名。平时喜欢看点“帝王将相”之类书籍和历史连续剧的我，也只对张居正略知一二。张居正，湖北江陵人，字叔大，又称“张江陵”，号太岳，谥号“文忠”。如果大家去参观过北京十三陵“定陵”地宫，大家肯定知道那里埋的是明代第十三帝“万历皇帝”“神宗显皇帝”朱翊钧，而张居正是那个“破”皇帝的老师和首辅，其官位相当于今天的“国务院总理”。另外，还有一个人所共知的和张居正同时代的历史人物叫“海瑞”，算起来， 张居正比海瑞几乎小一轮，尽管官位高于海瑞，但按照今天的称呼，张居正怎么也得称海瑞为“老哥”。
张居正有两处官邸，一处在北京宣武区（对了，宣武区也没有了，刚合并进“西城区”了）的虎坊桥。俗话说“人走茶凉”，还别说张居正后来还被“学生皇帝”打成了“历史反革命”，“抄家”和“没收”是肯定的。其官邸几经易手，最后辗转到曾国藩手里成了“湖广会馆”。据说，辛亥革命成功后，孙中山先生多次光临湖广会馆，在此主持召开了 *** 成立大会，最后被改成了“北京市戏曲博物馆”，也算“物尽其用”。
有句俗语叫“天高皇帝远”，但别忘了还有一句叫“普天之下莫非王土”。尽管荆州张居正故居远离北京皇城，但其命运和北京官邸大同小异。走进张居正故居的大门口，迎面的照壁上刻有《张居正故居重建碑记》，有碑文为证：“大明万历初年内阁首府大学士文忠公张居正故居，位于荆州古城东垣内，史有明载，言之确凿。当其身后倾遭削籍之祸，家产罚没，儿孙远谪，故居楼台宅院俱废，据称曾改做付舍，成为过往官员居停暂歇的临时处所。入清之后，城垣东部均改为八旗驻防营区，历时近三百年，原址旧宅渐次沦为遗沼荒亭，废池残院。辛亥鼎革，旗营纷崩瓦解，房舍尽摧，屋宇全毁；旋踵日寇入侵，当地屡遭战火荼毒，旧宅荡然无存，原址一度平为机场，再变麦垄蔬畦，其间兴废交替，另人感叹，难以尽言。”
还没有完，碑记接着记载：“解放后百废俱新，古城旧貌次第改观，人文胜迹均在保护建设的宏图规划之中。尤其是自进入新时期以来，故园父老及旅台乡党顾念桑梓情怀，特在原张居正故居南园旧址修建碑苑，用着珍藏名家法帖，以赞扬乡邦文化的绝世风情，迄今又逾时二十多年。”
准确的说，荆州张居正故居是在２００８年５月迎接奥运圣火之前竣工对游人开放的。故居的建筑为明清风格，南北向，前后四重院落，东房西园。
我驻足故居大门下面时才发现“张居正故居”几个大字是曾经为新中国副“首辅”的 *** 所题。听说李总理为木匠出身，但书法一看还是很有功底。门口两边有一幅对联“状元榜眼二难登两第”“上相太师一德辅三朝”。读完第一句我立马对张太师肃然起敬，就别说第二句了。要知道我读了十几年的书才考中他老家的一所最“普通高等学校”里的一个“最差”的专业，“差”的连一个女生都不招。
走进大门的第一个院落，迎面为“太岳堂”，左边为“太师居”。明万历六年，张居正作为首辅，因回乡葬父而离京，“太师居”为张居正回荆州时的居室。因朝政仰赖其主持，当时凡国家大事皆快马报送荆州，张居正正是在此处理朝政，长达四十七日。
“太岳堂”从某种意义上更像是“张太岳纪念堂”。门口两边有一幅楹联“一人而为帝王师，双肩能担天下事”，门口上方有一幅匾额 “千古一相”，堂内有明朝大儒李贽对张居正的评价“宰相之杰”四个大字。四周墙上布有“荆州神童”“初涉政坛”“休假三年”“步步高升”“荣膺首辅”“锐意改革”等生平事迹板块。
看过的几本书都说张居正是个美男，“颀面秀眉目，须长至腹”。可惜那个时候没有照相机，画的那些白描像像不像他还是个问号，但有句话叫“字如其人”，看完石碑上的张居正手迹，我确实相信，他一定是个很帅很帅的“帅哥”。
据说，张居正在老家荆州修府是有缘由的，小万历皇帝即位不久，首辅高拱遭逐，高仪去世，内阁中没有干活的人了，仅剩张居正和新入阁的吕调阳。小皇帝朱翊钧还挺有招，给两位老师颁发个“奖状”“以示鼓励”，便赠御笔大字于张居正为：“元辅”，“良臣”，赠吕调阳为“辅政”。
张居正还为此给小皇帝就“御笔大书”写了份报告“谨各摹临入梓，悬匾居第”“当什袭珍藏，永为世宝”，准备“恭建楼堂，尊藏宸翰”，并请小皇帝给其新修楼堂题赐额名。小皇帝一高兴，不仅为他拟写楼名“捧日”和堂名“纯忠”的御题匾额，还为他特颁御笔大字两幅，对句一联“尔唯盐梅，汝作舟楫”，此外，又“特赐御前银一千两，少给工费”。不得不佩服这位老师的“老奸巨猾”和学生的“年少无知”，应了一句话：姜还是老的辣。
张居正故居内有好几个园，最前面的一个是“西花园”。花园内郁郁葱葱，绿树成荫，小桥流水，亭台楼榭，还有一个现在已经难得一见的水车。虽然没有紫禁城内御花园的规模，但确实幽静舒适。
穿过西花园的北门，这里是“张文忠公祠”。张居正在世时候，建有“世德庆源祠”，祀其先祖。后由张居正的曾孙张同敞改为“张文忠公祠”。门口刻有一幅对联“隆万年间千载遇，伊周而后一人难”，据说这是多少年后康熙皇帝对张居正的评价和肯定。
祠堂里面，端着着张居正的塑像。正好这时，有几个游客到此，他们点香磕头。工作人员的装饰更像道观的道士，香客每磕一次头，他就敲一下那写有“佛”字的缸，并说一句祝福语，又有佛堂的味道。
祠堂的后面是“文昌阁”，院内有一颗长势茂盛的树，叫“祈福许愿树”。树下的牌子上是这么记载的：“此树名女贞树，为张居正幼时亲手所栽。相传生张居正前夕，张居正的爷爷梦见一只白龟迎着月亮而来，张居正出生后，他爷爷在文昌阁修了座神龟池，然后让张居正亲手栽下了这棵树，庇佑神龟。后张居正屡屡高升，当地人称之为神树。当人们有什么心愿之时，都会来到神树前挂上祈福带，到文昌阁拜文曲星。”
我看看那树，再看看“张居正幼时亲手所栽”几个字，总觉的有造假之嫌。正好这时祠堂里面的那工作人员出来，他的解释倒还是合理：张居正亲手栽的树已经倒了，这是从那老树上长出来的嫩苗。到底是儿子辈孙子辈还是冒领， 以待“张学家”们考究。
这就是张居正爷爷梦见的白神龟，《神龟池》却是这么记载的：“曾祖怀葛公诚，于太师诞世夜，梦有月坠入水瓮中，流光发色，化为白龟，浮水上曳。有顷，太师生，因名太师白圭，应月精之瑞。”一步之遥，故事情节出入较大，孰是孰非？但好像张居正确实有个少号叫“白圭”。
有一点肯定是真的，就是当地的人们把他敬为“文曲星”。这一点连不迷信的我都相信，因为在太岳堂我刚看过张太师的介绍：两岁入学，五岁识字，十岁通六经大义，十六岁通过乡试成为最年轻的举人，二十三岁中二甲进士。要知道范进中举“三进三处”胡子都白了。蒲松龄学问大不大？大到能写出《聊斋志异》，但考到７２岁都快牺牲了，才考了个“贡生”，比“举人”还低半级。
张居正故居实际上是在“江陵碑苑”上基础改建的，所以院落周围的墙上有很多碑刻，可以称得上是碑刻艺术之瑰宝，有很多名人手迹。拍下这幅照片是因为每幅碑刻的下面摆着一张茶馆闲置的竹椅，让我想起了《水浒传》里一百零八将排的座椅位置。
喜欢这幅“楚魂”，苍劲有力。我一面琢磨这两个字一面想着刚才从导游那偷听来的故事：张居正在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。其实正是古往今来像张居正一样的“湖北佬”铸就了“楚魂”。
说起导游，参观故居确实可以请导游，这是我后来才知道的。在参观“太岳堂”的时候有一个女导游在讲解，我以为是免费的，就紧紧跟着她，还主动问了好多问题。她开始也把我当成她的客人，很热情也很认真地回答。她的客人走的很慢，当走到祠堂门口的时候，就剩下她和我两个人。我还接着提问，她觉得有点不对劲，反问：“你的朋友呢？”我一愣没有反应过来就实话实说：“我一个人来的，没有朋友！”她立马脸上乌云笼罩，走了。
等我反应过来的时候，我拍着自己脑袋骂自己。怎么就没有长一个张居正的脑袋告诉她：“我的朋友在后面，马上就到呢？！”
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