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摘要：既至河所，对视不饮。尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。譬如外道，僻取于理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人见水不饮，为时所笑，亦复如是。别人看也很奇怪，问道∶『你口渴找水喝，现在找到了，为什麽又不喝呢？』这人的回答非常奇特，他说∶『你喝得完这麽多的水吗？要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完，所以我不去喝了。』大家听了，都笑他。
这么多水，我怎么喝得完呢？百喻经----------渴见水喻 过去有人，痴无智慧，机渴须水，见热时燄，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。 旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？” 愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水机多，俱不可尽，是故不饮。” 尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。 譬如外道，僻取于理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人见水不饮，为时所笑，亦复如是。白话：过去有这样的一个人，在路上走得非常口渴，很想弄些水来，以解除这个苦痛，看到远处热雾，当作是水，可是走过去一看，却又不是。後来东找西寻，终於给他找到一条河流，河水滔滔不绝地流著，而且很是清洁；然而，这个人却只是呆望著，并不下去喝水。别人看也很奇怪，问道∶『你口渴找水喝，现在找到了，为什麽又不喝呢？』这人的回答非常奇特，他说∶『你喝得完这麽多的水吗？要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完，所以我不去喝了。』大家听了，都笑他。这个故事比喻∶有些人强诃夺理地坚持著怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很广泛严格，一时不能全部受持，就索性舍弃不受；三藏十二部实在太多，一时也读不完，所以就干脆不学。因之仍旧流转生死，终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！ 此为世尊亲口所说，佛子当谨记！
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