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6000年前古墓发现龙虎图, 墓主脊柱断裂, 证实黄帝战绩为真

龙是我国上古神兽,也是古代帝王专享的图腾。一直以来,我们都认为龙仅仅存在于神话传说中,其来源是上古时期以不同神兽为图腾的氏族部落之间互相攻伐兼并,最终形成了鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪这一虚幻形象。 不过,濮阳西水坡古墓的考古发现,却颠覆了这一传统认知。 在河南濮阳一处仰韶文化遗址中,清理出大批上古时期墓葬,多数墓中既没有陪葬品也没有葬具,唯有编号为45号的墓葬形制较大,全墓南北长4.1米,东西宽3.1米,墓主头朝南方,为壮年男性,身高高达1.84米。 经碳十四和树轮校正,古墓年代距今约6000年。让人惊奇的是,墓主两侧分别用蚌壳摆出了龙与虎的图案,墓主北、东、西三个方向还有3具人殉。 显然,用蚌壳精心地摆着象征权力和神威的龙虎图案,证实了墓主身份的显赫,而在新石器时代,这种形制的墓葬无疑属于部落联盟首领级别的。 但由此也带来了两个疑问: 疑问一:仰韶文化遗址中的龙与距今4000多年的陶寺遗址出土的龙纹陶盘之龙吻合,也与秦汉时期龙的形象非常相似,属一脉相承而不是演变增添。这证实龙并非人为臆造的艺术形象,而是真实存在的实体动物,否则6000年前的氏族部落绝不会直接产生龙的形象。那么,这种真实存在的「 ”龙”究竟是什么动物呢? 龙可腾云飞升,这一形象的产生其实是隋朝以后,而在此之前,龙皆为鼍形,是一副「 ”见龙在田”的爬行形象。如西汉时期的龙身体细长,末尾有鳍,头部并无鹿角,反倒是更像鳄鱼。 而直到今天,三苗九黎后裔甚至是东南亚的泰国、缅甸等国,依然有称「 ”龙”为「 ”鳄”或「 ”蜥”的叫法。更直接的证据是仰韶古墓龙爪为前五后四,这与扬子鳄的形制完全吻合。显然,中华龙的动物原型正是中国特有鳄种—扬子鳄,而非传统观念中认为的以蛇为基础综合多种动物所形成。 疑问二:墓主会是谁? 上文已提到,墓主「 ”降龙伏虎”彰显王者之气,地位特殊,是上古某位首领无疑。而综合史料中对上古人物地望、生活年代判断,符合条件的传说人物分别有:伏羲、黄帝、颛顼、帝喾高辛以及蚩尤。 其中,蚩尤的可能性最大。因为墓主骸骨脊柱断裂,胸腔处上下有利器砍断痕迹,断臂残肢,肩髀分离,在上古传说和史书记载当中,唯一的一位有此遭遇的上古大帝就是蚩尤。如《皇览·冢墓记》记载:蚩尤战败,被黄帝 ... 死并被肢解。 此外,整个墓葬形制呈王冠形,这一形状的墓葬方式至今仍在长江流域的苗裔墓葬中可见,而众所周知,蚩尤战败,部人四散,一部则南迁形成苗族,并把蚩尤死难的十月定为国难。墓制的相同,也佐证了墓主的族源。 当然,由于缺少直接的证据,关于这座6000年前的古墓墓主身份究竟是不是战神蚩尤,还没有形成证据闭环,但人高马大、地位显赫的墓主遭利器腰斩,足以佐证了上古时期部落斗争的残酷。 这也从侧面证实,在仰韶文化向龙山文化过渡时期,黄帝(或者说黄帝部落)「 ”凡五十二战而天下咸服”的战绩为真,正是凭借着对炎帝以及蚩尤等东夷、九黎族的战争,黄帝成为了天下共主。 参考资料:《皇览》《史记》《濮阳西水坡遗址发掘简报》《山海经》

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