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摘要：2019年是中国农历猪年，关于猪的历史，考古界有资料显示：早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址就出土了猪骨。
2019年是中国农历猪年，关于猪的历史，考古界有资料显示：早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址就出土了猪骨。甲骨文中也有关于殷商时期养猪的记载：「 ”陈豕于室，合家而祀”。 这里的「 ”豕”字，是我们最常见的「 ”家”字去掉宝盖头，最初表示一家人只有养了一头猪，才能算一个家。 猪的地位如此重要，在整个商代历史中，除了史料记载，有没有实物证明那个时候的猪到底长什么样呢？这个问题一直困扰着历史学家们，直到1981年…… 1981年初春，家住湖南省湘潭县九华乡桂花村船形山的生产队队员朱桂武，带领儿子朱伢子和附近几个农民为家里建新住房。当地基挖到一米深左右时，大伙儿忽然听见「 ”咣当”一声脆响，原来，是朱桂武的锄头碰到了硬东西，刚开始还以为是一块大石头，但是随着再往下挖，一只暗黑色锈迹斑驳猪模样的家伙呈现在眼前。大家立马围过来看，个个目瞪口呆。 消息很快在村里传开了，大家纷纷来朱家看稀奇，湘潭城里收旧货的胖子老板也赶来了，面对眼前的这个庞然大物，老板两眼发直。 朱伢子有意逗他：「 ”老板，这件宝贝能值多少钱？” 胖子转动着眼珠想了想才说：「 ”这样吧，你家不是正在建新房吗？如果能将这件宝物让给我，建新房的一切开销全由我包了。” 听胖子这么一说，朱家父子觉得这不是一件普通的文物，他们不敢怠慢，决定上交国家。 第二天一大早，朱家父子冒着细雨抬着这只铜猪直奔县 ... ，当时县 ... 还没有文物管理部门，在县 ... 的建议下，父子俩当即乘车将铜猪运至长沙，送往省博物馆。当时湖南省考古研究所设在省博物馆内，所长何介均先生接待了前来送宝的朱家父子。何先生在仔细看过文物后，紧紧握住朱桂武的手，十分激动地说：「 ”感谢你们父子为国家寻到了一件国宝！” 送走朱家父子，全馆的人面对这尊「 ”宝物”兴奋不已。他们小心翼翼地除净铜猪身上的泥土，测量了它的各部位尺寸。通高40厘米，长72厘米，重19.75公斤，铜猪双耳直立招风，颈脊上鬃毛竖起，两眼睁圆，嘴长而微翘，好像在嚼着什么食物，其神态栩栩如生，且野性十足。从动物进化的角度看，不属于家养，而是一条孔武有力的野公猪。 器物周身布满纹饰，头部为兽面纹，腹部与背部为鳞甲纹，四肢和臀部为倒立夔龙纹和云雷纹，显得特别庄重大器。可惜埋在地下太久，南方多雨，土地潮湿，有些纹饰线条受锈蚀，稍欠清晰。 值得一提的是：猪尊背部有一注酒椭圆形孔，孔上有盖，盖上有一凤鸟，鸟站在猪背上，是当时牲猪野外放养的一个佐证（如今在乡村还经常可以看到鸟儿们站在牛背上）。孔盖上那只小鸟活泼可爱，充满田园情趣，也显示了我们祖先铸造技巧之高超。 这件猪尊身有六处修补过的伤疤，说明它曾经多次被使用过。第一处在颈、背交接处；第二处在臀部；第三处在盖钮；第四处在左边犬齿；第五处在猪鬃的左侧。从这些修补处，可以感受到当年使用次数的频繁。 ▌商晚期豕尊，湖南湘潭出土，湖南博物馆藏 后来经何先生与国内有关专家反复考证，百分之百的肯定朱家父子发现的国宝为商代猪尊，是现存商代青铜器中惟一以野猪形象作为整体造型的器物。它是商代后期盛酒之祭祀礼器，用铜、锡、铅合铸而成，距今已有三千余年。商代人的祭祀活动频繁，他们对风雨、星辰、河岳、祖先等，常以贵重礼器及大量祭品举行祭祀。 为此，湖南省博物馆的专家又专门去朱桂武家考察，发现朱家新房的位置面对湘江，背靠大山，刚好在一处山坳中，在风水上这样的地方叫做「 ”金盆养鲤”。有意思的是，窖藏内近豕尊处的填土是细沙土，与窖藏本身的泥土不一致。沙土不积水，猪尊周边置沙土，应当是为了保证铜器周边相对干燥。 专家们认为，青铜猪尊在湘潭出土并非偶然，因为那时的中原文化已传播到了湘潭一带，湘江流域的农业生产开始发达，猪是当年奴隶社会与种植相依为命的重要家畜之一，将猪的形象铸成祭祀盛酒礼器，是符合南方地域普遍养猪的特点的。 目前发现的商周时期猪型器物，只有上海博物馆馆藏的商代猪卣和山西博物院馆藏的西周猪尊，而商代的猪尊全球仅此一件！ ▌商晚期猪卣，上海博物馆藏 ▌西周猪尊，山西省博物院藏 这只青铜猪尊曾多次被故宫博物馆借展，还多次出国展览，我国古代灿烂文明震惊了世界。当参观的人们站在这只猪尊面前观赏时，请千万不要忘记它的发现者———朱桂武父子。 说尽天下收藏，解读古今轶事，欢迎关注爱藏网，解锁更多古玩资讯和历史趣闻！
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