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摘要：这只钟是由汉撒韦王国（现代缅甸的一个占领国）一位15世纪的国王以达摩扎迪的名字下令...的.据记载，这只钟在被一位欧洲冒险家俘虏后不到200年就消失了.据信，在缅甸境内的一条河流（通常被称为仰光河和巴戈河的交汇处）的底部，仍有达摩扎迪大钟.人们曾无数次试图找到这座钟，但都没有成功，关于法门大钟的故事开始于1480年左右.大约在这个时候，汉撒韦王国的统治者，国王Dhammazedi，据说已经下令对其
这只钟是由汉撒韦王国（现代缅甸的一个占领国）一位15世纪的国王以达摩扎迪的名字下令 ... 的.
据记载，这只钟在被一位欧洲冒险家俘虏后不到200年就消失了.
据信，在缅甸境内的一条河流（通常被称为仰光河和巴戈河的交汇处）的底部，仍有达摩扎迪大钟.
人们曾无数次试图找到这座钟，但都没有成功，关于法门大钟的故事开始于1480年左右.
大约在这个时候，汉撒韦王国的统治者，国王Dhammazedi，据说已经下令对其王国的家庭进行人口普查.
他的大臣们对他们的工作过于热心，不仅记录了家庭的数量，而且显然还向他们征税.
当国王得知这件事时，他一点也不高兴.
为了安抚国王，大臣们提议用他们从人民那里收集的铜做一个钟.
除了这种金属之外，据说还有银、金和锡被用来铸造钟.
这座钟是国王捐赠给大贡（现在被称为仰光）的Shwedagon宝塔（缅甸最神圣的佛教遗址）的，根据流行的传说，它被放置在宝塔旁边.
1825年，大贡宝塔的景色，来自于女王陛下89团的约瑟夫·摩尔中尉的印刷品，出版在一本公文包中.
（公共领域），贝尔的另一个描述可以在一个威尼斯商人的著作中找到，他的名字叫加斯帕罗·巴尔比，他在16世纪末访问了达贡.
无论如何，巴尔比的描述如下：，加斯帕罗巴尔比观察.
另一位被记录在案的欧洲人（美国，粉色）也有一个他自己的计划.
16世纪末17世纪初，一位名叫菲利佩·德·布里托·尼科特的葡萄牙冒险家在锡里亚姆（现称为Thanlyin）建立了一个贸易站.
（公共领域），1608年，德布里托决定从舍达贡宝塔中移除达摩洗帝大钟.
对缅甸人民来说，钟被视为国家的瑰宝，也是佛教的信仰.
吴明仁的《Myannmar手工艺品》，我是一名大学生，正在攻读考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信t来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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