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面相捷径诗赋之阅人生百态(中)_看相大全

  面相捷径诗赋之阅人生百态(中)

  通达捷径(1)

  状貌各异,贵贱不向,三停四渎,五官六府成者,通达,满面光润者,发达;红黄满面者,发达,体充隆者,发福:声音清亮耳白过面者,发科。面方眼长者,发达,神清气爽者,发福;手足细腻,一生清闲;面皮滑泽,一生安乐;眉毛疏秀,一世清闲,骨格清雅,一生安康,神清气籼,一生聪慧。耳鼻口眼,印堂俱清者,发达,风门容指者,聪明发达,睛如点漆者,发达;贫女云,视德为明,听德为聪。郭林宝云;精神可畏谓亡威, ... 势也。

  决日:眉毛润泽,求官易得,眉如初月,聪明超越,耳门广阔,聪明害达,骨格恢宏,前程可靠,耳阔且白亦有科甲。气如祥云,前程享泰,耳如提起名传人耳。腹若抱儿,四方闻知腹圆向下,聪明文思,驿马高肥,隐步丹墀。眉高耳耸,官禄荣迁,脐能纳李,身在朝里,轮廓能成,有利有名,耳高有廊,一生安乐,鼻耸天庭,四海名驰,口如缩螺,常乐犹歌,口宽唇薄,心好歌乐,齿如白玉,自然安乐,财食自到,不用苦作,胸背平满,名播天畔,鼻如狮子,聪明达士,胸广面长,有智荣昌,眉清秀长四海名扬,发长而细,有名有利,足下黑痣,富贵贤士,神称于形,情怀舒畅,神光满面,富贵称心,器宇轩昂,一生快顺,生相若仙,平生闲逾,睛黑口阔,文笔高人,眉秀神和,须知闲雅,人小声洪,终须超越阴隙。

  通达捷径(2)

  赋日:形貌通达,器宇不同,部位宏开,骨格必异,眼神秀媚必卞清福称心之人,气象轩昂定是超群发越之士。声音条畅,作事须得享通,行步开展,平生当足欢娱,三稀三,浓清闲可以自乐,三壬三甲谋胜无有不成,清奇声响,少年龙虎榜中人,古怪藏身终到凤台上客,俊目修长必作文章之领袖,伏犀隆起定为廊庙之英贤,盲若如簧如流,困顿不久,声果有音有韵,伟器侍时,行步开阔顺适而仗义轻财,起坐端严与家而恭友弟。两眉入鬓胸襟怀冠世人才,两睛如环蕴籍出群之器,眉秀目秀功名必早,耳高鼻高,富贵必昌,若觅精神气爽定知事事无忧,假绕皮滑色明必主般般利益,印堂红黄,利有攸往,天仓色润,时措咸宜。

  通达诗(五首)

  四溃清明五岳穹,三修配合九州丰,

  相君气骨精神足,得志快心事事通,

  目秀眉清额角宽,手长足短坐如安,

  不登科甲荣宗祖,也作朝庭赐命官。

  人瘦貌清骨冽然,文章妙手选古今,

  传声音嘹亮功名,就到处逢人结好,

  缘面如丁立如松,脚短长身起卧龙,

  且看他年登将相,还听声响暮村钟,

  和神蔼霭貌端严,两目睛圆虎视胆,

  此相少年应及第,起群何在美髭髯。

  穷通捷径(1)

  相有穷通,理有固然,天庭窄狭,额如鸡卵,发际低浓,龙虎日月。角印俱陷,眉毛黄薄,均枣初限,三十前不利。眼目.昏花,山根窄狭泪堂深陷,两颧臃肿,年寿起节,反吟复吟,鼻头尖薄,风门昂露主中限,五十前不利。人中平满,井容仰露,法令不明,正曰歪斜,薄小吹火,唇带紫,齿露疏黄,两颐削地,角尖髭须,犯空粗杂,不清主未限,七十前不利,假如初中未三限充满丰隆则完美矣,如削小歪斜,皆不足矣。

  诀曰:

  耳高于眉,永不困贫,

  有背无腰,初发中滞,

  有腰无背,初困中享,

  骨格清奇,终须发达,

  形浊神清,不久贫穷。

  人小声洪,定须超越,

  印接中正,终须利官。

  穷通捷径(2)

  赋曰,凡相有先富而后贫者,先贫而后富者,有功名而得失不同者,有仁官而升降不一者,当分部位远限之殊,精神骨气之异。身有七尺之魁伟,面无一尺之丰隆,早年发迹,天庭阔而印堂明,晚年困穷,。地阁亏而颐额削,中年艰难,鼻梁小而井穴露,精神散慢,安足望乎功名。声韵焦枯,岂能明乎发越,行则头先过步,盈而为无官则声愈高强虚而为。有鸯背鸯肩,易腾而易折,鹤形仙态,愈老而愈刚,精神轩昂者,易达。迟慢者,难发。声音清辙者,易成,焦皮者,难就,相有部位远限之妍强,貌有清奇峭巖之分别,滕蛇锁唇,故登通必当取死。足底多痣,故禄山必居贵位,清如寒冰,故甘罗十二为宰辅,奇如美玉,故马周三十逢唐帝,器宇宏巖,故太公八十遇文王。

  穷通诗(五首)

  得失荣枯有定砰,形神气骨好权衡,

  神清骨秀登科早,形重气宽晚岁荣。

  额润印宽得忘荣,中年眉纹是愁容。

  只因鼻薄山根陷,好把前情梦里逢,

  简筒子立少年时,总是额低薄削眉,

  两目神光精气足,三旬后发有谁知,

  瘦宜挺直不宜寒,寒瘦之人两样看,

  瘦有精神终发达,寒无光彩定孤单,

  初生平平意气扬,堂堂相貌自相当,

  望天鼻孔中年苦,头鼠步倚晚景忙。

  贫贱捷径(1)

  贫贱前缘,何须怨天,今生受者,有个权衡,头小,额窄、耳薄、皮粗、口小、肉缓、形俗神怯,气浊,声破,腰折背薄,脚长眉促,鼠食蛇行,面赤舌小,地阁夹薄,骨节险恶,满面尘埃,行步摇摆,山根鼻梁陷折促小,唇似羊唇,唇尖口撮,舌自如灰,项弱不胜,背有澡坑,胸短子面,额上断纹,口眼歪斜,背脊寒薄,气色不静,城廓欠明,鼻露土薄,齿牙不齐,印堂穿破,两耳焦黑,掌粗而薄,手掌千枯,食多淋落,颧骨大小面大肩。寒眉低眼黄面黑混,耳大无轮,腰小面大,骨粗,口小,角垂须浓,粗浊黄发,焦面如壁,穴门撩天鼻孔太露,耳躲.闲花,人大声小,面自身黑,面细身粗,人形似鬼,头大额尖,肚大无,膊阔腰小,挺胸露骨,上重下轻,身长声噎,声出舌根,面细手大,人小脚大,行步轻重,动止凄惶,睡浓神昏,唇掀齿露,三尖六削,五官昏昧,六府不正,边有边无,无眉粗眼,细面容憔悴,多言不定,雀步猪食,嘴尖唇趋,脚肚无毛,鸡胸猪肚,眼卧如尸,唇如牛肉,口如吹天,鼻梁刚蜂,鼻如鲫鱼,鼻大偏斜,颧骨高低,耳后见腮,不哭似哭,皮面急薄,神容凄惨,坐频摇身,头先过步,颜色突变,脑后薄削,须黄赤浊,若此形者,皆贫相-也,眉短不及目者,贫贱,本构耳者,贫贱,眼下有骨起者,贫贱,发际多者,贫贱,发寞者,困滞贫贱,手粗硬者,贫贱,手掌横纹多者,性恶而贱,不贫则天,不天则孤,鼻黑皮薄者,不贱则天。沈斋云:捣自璐堂,掀耳露轮,掀曰露齿,揭鼻露梁,四水返走财不聚也。欲言不成,贫贱无成。浅薄之品也。行仑云:九傀六反,男为僧道,女落风尘。天中淫下,胸背脊薄,声音雄散,偷目斜视,鼻曲低塌,目光无彩者,皆奴隶之相也。

  诀曰:舌小而短,行信必爽,面细身粗,贫困而孤,行去身斜,颇祖寓家,有胸无背,贫贱如泥,乳细如缄,家无一金:耳反偏侧,屋宅年寿纹里贫穷似鬼。口如缩囊,缺乏储粮,满面尘蓝,多遇灾难,准头无因,奸贫不足,口垂两角,衣食萧索,头小顶长,贫乏异常,蛇头曲屈,糟糖不足,发黄而焦,不贫则天,白粗如麻,贫苦败家,黄赤发白,他乡之客,额如皱鼓,非贫则苦,鸡胸雀腹,贫贱无屋,腰背无肉,孤贫无宿,准头尖薄,孤贫极恶,跃雀行蛇,寄食人家,手背露筋,一生艰辛,脚背无肉,平生少禄,胸骨高起,贫贱不已,唇白齿黄,饥饿无粮, ... 无肉,衣食不足,三停不均,孤天贱贫,壁额攒眉。终无欢娱。

  贫贱捷径(2)

  赋曰,今生贫贱,前世恶缘,若能省悟,尚可变迁,假如形寒,肩寒,声寒,毕竟贫穷,神浊气浊、骨浊,终为 ... 。口小唇掀,而井穴露,焉有隔宿之粮,而大鼻小而仓库空,必受终身之苦,骨粗发重,何曾剩得一钱,体细身粗,那见存留片瓦,贫乏奸贫生得鹰嘴之鼻,磨折孤穷实困吹火之口,脚根不落地,善买田园,终成片云孤鹤,孔长撩天倾覆,产生枉有众子多孙,精神似痴被人播弄而败业,言语不足听人呼唤已成奴,纵纹锁唇,眼前饶余终当饿死,悬针破印身上亲戚而定受欺贫果,见三角之眼,贪恶而贪茍。观数变之神心险而贱,无事仓皇失忘之人,可叹发言枯散败家之辈,无疑身如枯柴,龟背龟脑,终身不能称意,脚如光柱,雀腹蜂腰,一生不得停留,行如雀步,蛇行。马骤,猿跃,穷斯滥矣!声似猴呼,鼠啸蚓鸣,蝉噪,贫且贱焉。

  贫贱诗(五首)

  看来贫贱貌堪嗟,鼻里无梁露齿牙,

  雀步蛇行声破散,攒眉蹙额面如花,

  上停短促下停长,拍秃皮粗两脚忙,

  纵得家成无足快,犹如旱日暴秋霜,

  无神无气亦无声,乞焉之中有一名,

  祖父余映生此子,后因前果向谁鸣,

  空云坐命是蜂腰,背脊成坑体足摇,

  面带哭容痴似醉,贫而且贱最无聊,

  寒酸怕似雨中鸡,败尽穷财独身楼,

  神浊气息更骨浊,不为乞丐便奴婢。

  破败捷径(1)

  贫富虽有无定,成败皆在人为,生相服然,捷如影响,额前无发光秃者,成败,女人亦同。耳生花者,贱而成败。内有疤缺,中年宫事破败,泪痕下深陷一纹重地阁,主一子破家,斜视侧斜者,性刚禽心刹已,祖业难招,鼻无兰台者,成败鼻曲,左为吟碘,右为伏吟,一生成败,亦主克妻,山根生得大而直,连下列准者,不聚财无成,口唇上下掀人中短缩者,破家无寿,年有无轮无地轮,成败,眼白多而神沈者,主不聚财,额右偏枯者,祖业难招,印室中眉头相连;不习好破祖业,眉头交促及腮短少髯者,破产,印盆有纹者,祖业消亡,亦主夭惊;齿露而唇缩者,成败不得聚情,左齿缺者,中年成败,有官无禄者,蔓贫贱,人难材,散髭不过唇者,为人费力,朋友无情,财帛耗散,子孙不得力。手指硬而疏者,破财,手掌中乱理敞出者,百事破坏,手指漏者,钱财不聚,破锣音者,成败孤克,声断续者,成败,如鸭声音,贫面破家;常坐摆膝者,不住财,赤脉侵腈,初年破尽红丝交贯,主赁屋住无田宅,地阁瘦而薄者,破姐业不得祖父力,地阁低塌昏暗者,田上破败如飞走,不朝田土俱无。

  诀曰:

  泪堂深黑,卖尽阡陌,

  鼻歪耳返,费尽田产,

  鼻似穴门,家财早倾;

  鼻带有曲,破财寿促,

  鼻有三曲,败家孤独,

  耳薄向前,卖尽田园,

  两耳张风,卖田祖宗,

  行动身斜,破祖离家,

  耳黑如花,一世吁嗟,

  口如撮聚,破产无义,

  容如哭形,家业不成,

  声如破锣,家业消磨,

  声如鸭声,家汁尽倾,

  男子声雏,破却家资,

  边地缺陷,破散成败,

  鼻准枯削,财鼻消缩,

  形丰土尖,成败中年。

  破败捷径(2)

  赋日:四渎皆浊,五岳俱离,生成贫贱,何须细推,眼浊眉寒,一世贫无之辈;额削耳反,终身苦又何求?井穴露面仓库虽丰,富基安久?额观低而兰廷不见,贱役以终戴月披星,足长身短,栉风沐雨,皆是气浊骨寒身粗,手大,御仆之辈何休?口小声千,樵牧之徒可叹?面无肉而焦黑,主家耗而奔忙,口有纹而锁唇必飘流而饿死,身扁头小休问前程,眉促眼昏,莫言福命,眉薄鼻薄金水薄口唇薄,纵奔弛而终无所成,印陷背陷卖头额陷泪堂陷,柱劳碌而凭何依归?面生灰尘耗散而历尽艰苦之人,声如焦硬,财而多遇蹭蹬之事,贫贱形相,多许断评散见他论。

  破败诗

  五行不正体偏斜,笑语掀唇露齿牙。

  额小头尖额顶窄,面容憔翠雨中花。

  谈笑之中发咳多,资财巨方渐消磨。

  三尖四反形容露,早买田园怎奈何?

  头先过步事如枉,纵有银钱不贮囊,

  笑 ... 房人夸姥妣,谁知今日卖田庄。

  扇风耳朵淡黄眉,件件事来总受欺。

  爱近小人君手远,模鞇澉业莫支持。

  细详破败与贫差,分得两般真相家。

  贫苦形寒神气弱,一时破败辩云霞。

  夭相捷径(1)

  相貌有年异,富贵昭然,吉凶有准,寿天保异有活欲言而色先变,已言未尽而气先绝,面如桃花,色似郎君,神气昏昧,色滞昏惨,青兰常见,体态过软,人长腰小,人大腰软,背陷深坑,唇短齿深,身小脚大,项软头偏,体侧腰斜,步行轻重,蛇行雀跃,或有猪形睡眼,不闭睡日常歼仰睡。脚伸浓息难醒,眼神昏昧,面似灰尘,神短无光,面急如鼓,面皮虚薄,男形史态,摆手摇头,肉多骨少,少肥气短,肥人皮急,行步气促,眉低额尖,眼黄神浊,面青唇黑,神如惊骇颜色乍变,头骨个密,耳小耳低,剃发乌鸦,头尖额塌,边语边睡,耳软鼻软,鼻无梁杶,行步头低,鱼目神昏,眼大流光,五行不正,筋浮脉酶声短声嘘,猪脂牙尖,满目浮光,久看不转,神皆天相也。谢灵运云:天寿之人神离睫泛而不收无何守也。沈齐云,肉缓如泥,筋骨不收,阴太过而阳不足也。神解云,虚化神,神化气气之苗裔,骨为乏之根珠。将全其形先揆其理,精实气固则神安,血枯气则神亡,形骨枯梏筋骨浮流皆不寿之相也。袁天罡相马周曰,耳后无根,薄耳反侧,不吉寿不长也。管辂常自调自,吾额无入骨,日巾死守睛,鼻无粱柱,脚无后根,背无三甲,腹无三壬,皆不寿之验也。是知天与我才而不与寿也,恐四六七八间不见,男婚女嫁也,后果如言。肉垂无骨者,夭身,瘦面肥人者,件急;面色赤暴如火者,夭,气衰而神滞者,夭;气清而神短等,夭,气昏而神寒者,夭,气乱而冲惊者。夭。气浮而神奔者,夭。拳发而额削者天,两目无光,筋骨柔弱,无神尤气,身长面短者,俱夭。

  夭相捷径(2)

  诀曰:身大头小,寿命最天,鼻曲唇焦,寿命不起,身火声小,—寿命折天,耳薄如低,天死无疑,耳如鼠耳,贫下早死;耳薄无根,必天天年,耳门如黑,二十之客,耳根双墨,—道路少亡,耳根黑子,倒死路旁,眉 ... 连寿命难全,目睛若凸,寿命如促,两目无神,定然寿天,睛如鱼目,速死之期,行若本偶,天命难逃,步似蛇行,毒而无寿,自如枯骨,必主神亡,黑似温灰,终须年短,窍不明,寿难永久,面皮绷紧,寿促无疑,形神不蕴,贫天两全,鼻如梁低,非贫即夭,鼻梁无骨,必然寿促,发黄如焦,不贫则夭,肥人结喉寿命难延。脊背成坑,虚花无寿。人中高厚,寿命不久,骨粗而急,寿年短促,齿露唇先,须防野死,喉结脚长,终亡客舍,鼻落见梁,客死他乡,鼻毛反露,天而孤苦,言谈气短,寿龄不广,蜂腰背削,寿天命薄,腹脐突出,寿命早促,眉不欲交,交刚破印,一则无禄,二则无寿,风随经云,气冷色单,禄寿皆难,盍骨寒而无气,以此不寿也,龟监云眉蹙如横,寿命不安,不惟夭折亦主孤单,管辂云,魂不守宅,血不华色,此云鬼幽,得此魂去,乂曰筋不来骨,脉不制肉,起立倾倚若无手足,得非夭乎?食少神痴,人寿不过四十,头小额小,三六九岁,十二、十六岁。面额浮青筋者,八九岁。脑后骨削无枕者,八岁十六岁。面似桃花而皮薄者,十九岁,二十五岁。眼白多黑少,山根厚耳低者,二十岁。眉短而促二十五岁。眉寒唇掀。居锁印堂,眼无神者,二十六岁。眼小鼻大,粗骨下停而趋者,二十六七岁。眼无神而嘴缩上,二十七,二十九岁,眉短寒薄而地阁长,三十一至四十岁。眼无神而上唇掷短者,二十一至四十一岁。男死贼盗,女死产育。眼不露不见,眉若粗下停长,三十三四岁。面皮如绷鼓,过不得三十五,面大结喉,肥人骨少肉多俱三十六。眼露光淡射出,虽山根高亦止三十九,四十一岁。鼻粱不正山根折,不过四十。眼小山根厚眉促者,四十一岁。

  夭相捷径(3)

  赋曰:无神无骨,寿命天促。无气无声,寿命不增。神短无光,早赴冥幽之额,气短无韵必为贫天之。面色轻浮,前四十九岁如何得过,面皮虚薄,后三十岁恐难再期。两目无神纵鼻梁高而命亦促,面皮太急,虽满洫中人长而寿亦亏。前相好而背负,虚名无寿,睡开口而无气曳天促天,眼大露睛,欠神寿促庸流之子。耳低门小貌似短命之人,流魂放海须防水厄之灾。游魂守宫定主表身之苦。背脊成坑号日虚花无寿,人中短促必然寿命不长。少肥气短虽过四九之期,唇缩神痴焉保二之句之厄。尘生满面其人延表于日月,青黑掩土相君定亡于旦暮。二十颈项肉雍三十焉能可过,三十眉毛抽毫四十又何了当?皮紧肉紧小儿必丧青春,气促语短神促,指日必见阎君。

  天相诗五首

  蜂腰雀跃眼浮光,坐如无人定早亡,

  如此形骸应促寿,不过三十入冥乡,

  肉多骨少目无神,男带女声貌似瞪,

  作恶由来生此子,青春不久别双亲,

  花枝色嫩易摧残,目似猪羊转运难。

  薄福之人如此相,问君殿下怎求宽,

  腰软行欹面侧斜,此人定出忠人家,

  若兼项小头颅大,哭 ... 娘亲哭 ... 爹,

  借问人间速死期,山根青气号魂离,

  少肥气短色浮紧,眼乏神光肉似泥。

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    宋代"隐藏"皇帝在位仅28日未足三岁被跌炉声吓死  从赵匡胤发动陈桥兵变始,到帝昺崖山跳海殉国结束,宋朝国祚319年,按史书说法则历18位皇帝,但期间真实存在过一位皇帝,因他年纪太小、在位时间仅28天,且又是叛将扶立,所以一直不被史学家承认,他就是宋...

  5. 史话274 早年的洲里教会

    1873年6月22日,偕叡理牧师开设了洲里教会,是日参加礼拜者约有400人(据日记)。1874年正月,马偕再来洲里布教,许多人围绕偕牧师等人,……1874,p.l86)11月15日在洲里教会举行了圣餐,...5间的传道人及信徒都来了。1877年3月6日,洲里礼拜堂新建工程竣工,约300人来赴会(据日记)。洲里教会,在日据时期叫做和尚洲会,今称为芦洲教会。

  6. 将帕金森扼 ... 在摇篮为什么还是做不到?这个改变难突破

    古话说,治病不如防病。

  7. 梦见情人跳楼

    周公解梦梦见情人跳楼是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到情人跳楼是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 姬昌食子是真的存在吗?真相是什么

    今天历史新知小编给大家准备了文王姬昌为何要食子肉,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!纣王为了防备姬昌造反,就设计把姬昌囚禁长达七年,期间姬昌长子伯邑考为了救父亲来到了朝歌。>>被软禁的姬昌已经通过占卜得知儿子来朝歌的消息。伯邑考在被姬昌吃后变成兔子是因为兔子是“吐子”的谐音,就是把儿子吐出来的意思,所以变成兔子。

  9. 黄芪+党参+当归,这碗气血三宝汤,女性多吃它好处太多了

    现在很多人都处于亚健康的状态,特别是40岁后,会明显感觉到老的很快,面色无光、晦暗,容易疲劳、没有精神,特别容易感冒……其实,这些症状就是身体在提示您,需要重视了!那怎么做,怎么养才能把身体调到最健康的状态呢?

  10. 西方传教士是如何,从难以融入到改变我国的历法的呢

    近代传教士带着传播「”福音”的目的来到中国,想用罗马天主教来改变这个强大的、根基深厚的、高度发达的文明大国。他们从最初难以融入到后期改变了中国的历法,这其中究竟发生了哪些事情?网络图片从晚明到清初,北京宫廷里的耶稣会士,一直想用罗马天主教来改变中国—这个强大的、根基深厚的、高度发达的文明大国。但这批耶稣会士失败了。他们的追随者—19世纪的新教传教士随后也失败了。仿佛唯物论的共产主义注定要改变渐趋腐

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