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摘要：大家一定对历史上为什么那么多皇帝都要重用宦官感到不解。皇帝皇后之间的关系相处得也很融洽。思宗朱由检为光宗第五子，以藩王的身份即帝位，母为刘贤妃。纵观十六帝，只有武宗一人是真正以嫡长子的身份登临大位的。当然这并不意味着他只同张皇后有性关系，有许多史料认为正德帝的生母便不是张皇后，而很可能是宫女郑金莲。只是这些宫人并未因皇帝的临幸与生儿育女而获得妃嫔的封号。明末帝在此上吊而死。
大家一定对历史上为什么那么多皇帝都要重用宦官感到不解。其实从广义上讲，宦官这个群体也可以算作官僚机构的一部分，而且他具有很多士大夫阶层所不具备的优点：> > 首先，宦官是皇帝的家奴，身处内宫，和皇帝沟通起来更加方便，也更善于揣摩皇帝的心事。> > 其次，宦官本身是阉人，在社会上没有地位，他们唯一能够依靠的就是皇帝，所以他们在为皇帝办事的时候往往更忠心，更替皇帝着想，不像士大夫阶层，往往以拯救天下苍生为己任，有时不太买皇帝的账。> > 第三，宦官并非目不识丁的粗人，相当数量的宦官文化水平并不低，他们作为皇帝的私人秘书完全可以胜任，也不会向一般文人那样有那么多异议。> > 最后，宦官是后妃与外界沟通的主要途径，后妃如果想对朝政施加影响，就必须与宦官联合。> > 总之，出于 ... 的内部需要，皇帝需要一个独立于官僚机构之外的势力供自己使用，而最为方便的就是宦官。所以，只要中央集权的专制制度存在一天，宦官 们就有他们的用武之地，虽然他们经常给朝政制造混乱，但任何一个聪明的皇帝都不会轻易舍弃这个有力的工具，这就是为什么宦官能够区别于外戚，在中国历史中 一直扮演着重要角色的原因。> > 武宗是孝宗和皇后张氏的嫡长子，像他这样既为嫡子又是长子的情况在封建礼法社会中是天然的皇位继承人。历史上关于其身世的流言蜚语引起的谜团在人们心头挥之不去，然而皇亲国戚皇帝的“老丈人”是那么好当的吗？> > 细品文化> > 感悟千年智慧> > 在传统社会，嫡庶之分相当严格，宫廷中尤其如此，这关系到王朝最高统治者的人选问题。明孝宗在明朝的皇帝堆里还算不错，在孝宗朝基本没出什么大乱子。皇 帝皇后之间的关系相处得也很融洽。即便如此，仍在继承人问题上出现了各种八卦流言，其中郑旺妖言案就是轰动朝野的一件事，正德皇帝的生母究竟是谁？郑旺妖 言案又是怎么回事？> > 明武宗朱厚像明朝十六帝中，以嫡长子身份承继大统的十分罕见，自确立了嫡长子继承制度以来，本来要传位于 长子朱标（朱标为马皇后所生），只是朱标在朱元璋生前就去世了，而且朱标出生之时朱元璋尚未称帝，马氏当时还不是皇后。建文帝不是长子，成祖是朱元璋 的第四子。仁宗、宣宗虽是长子，但出生时母亲尚未被册封为皇后，在“嫡”字上还要打一点折扣。英宗虽是长子，生母孙氏时为贵妃。景帝朱 祁钰是英宗的弟弟，宣宗的次子，生母为吴妃，既非嫡子又非长子。宪宗朱见深是英宗的长子，生母为周贵妃。孝宗是第三子，生母纪氏当时只是宫人，6岁 时宪宗才知道还有这样一个儿子。武宗是孝宗朱佑樘的二长子，母张皇后。世宗朱厚骢以藩王入继帝位。穆宗朱载后是世宗的第三子，母杜康妃。神宗 是穆宗长子，母李贵妃。光宗为神宗长子，母王恭妃，在位仅一个月。熹宗，是光宗长子，母为李选侍。思宗朱由检为光宗第五子，以藩王的身份即帝 位，母为刘贤妃。纵观十六帝，只有武宗一人是真正以嫡长子的身份登临大位的。> > 武宗朱厚照，弘治四年（1491年）九月二十四日 生，孝宗朱佑樘的长子，母亲是张皇后。他的生辰八字很特别，他的生年月日时为弘治四年九月廿四日申时，用干支表示是这样的：辛亥年甲戌月丁酉日申时。如果 按照时、日、月、年的顺序读就与地支中的“申、酉、戌、亥”的顺序巧合，在命理上称为“贯如连珠”，主大富大贵，据说明太祖朱元璋的生辰与此有相似之处。 弘治十八年（1505年）五月，武宗即皇帝位，在位16年，年号正德，死后葬北京十三陵之康陵。史书上说武宗是孝宗和皇后张氏的嫡长子，像他这样既为嫡子 又是长子的情况在注重礼法的社会中是天然的皇位继承人，可以说武宗从一出生就注定要做皇帝。孝宗欣喜异常，取其名为朱厚照，希望他以后能照耀后世，5个月 后就将其册封为皇太子。> > 奉天门> > 皇帝接见大臣议事的地方，即“御门听政”之所。永乐初，明成祖朱棣曾在此举行国宴 接见过渤泥国王一行。后宫与外戚这里先说说明孝宗和他的张皇后。明孝宗身世坎坷，因为小时候生活条件太差，以至成年后身体极差，即便如此，他仍坚持视朝。 每日清晨视朝，遇雨免朝，仍令有事衙门堂上官由廊庑至奉天门奏事，可以说是无日不视朝。有时身体状况不佳，便自我顺养，以求调和。据说他有一首诗，常于病 中自诵：> > 自身有病自心知，身病还将心自医。> > 心若病时身亦病，心生元是病生时。> > 这种办法对于一个体弱多病的人来说，往往是颇见效果的，他居然这样支持了十八年之久。> > 孝宗的后宫生活与他父亲截然不同。他不仅没有宠妃，而且甚至没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。当然这并不意味着他只同张皇 后有性关系，有许多史料认为正德帝的生母便不是张皇后，而很可能是宫女郑金莲。只是这些宫人并未因皇帝的临幸与生儿育女而获得妃嫔的封号。孝宗的这些做法 显然是要向人们证明他是一位严守道德规范的皇帝。> > 万岁山> > 北京景山。明永乐年间修建皇宫时根据青龙、白虎、朱雀、 玄武四个星宿的说法，北面玄武的位置必须有山，便将挖掘紫禁城筒子河和太液池南海的泥土堆积此山，成为大内“镇山”，取名万岁山。明末帝在此上吊而 死。孝宗即位于当年秋季，曾欲建棕棚于万岁山，以备登临眺望。一个名叫虎臣的国子监监生上疏劝谏。国子监祭酒费恐怕招致圣怒牵连于己，将虎臣锁系于国子 监树下，等候发落。不久，有锦衣卫官校将虎臣带到左顺门，皇帝传旨慰谕道：“若言是，棕棚已毁矣。”费大感惭愧，虎臣则因此名闻都下。> > 长子朱厚照的出生不论对于国家社稷还是孝宗、张皇后夫妻都有重大的意义。孝宗和张皇后的感情非常好，一直没有选嫔妃，只有5个级别很低的夫人，这在明代 皇帝中是绝无仅有的。张皇后婚后四年没有生育，当时朝臣上书请求选置嫔妃，孝宗并不理会。当然，孝宗不选妃还有另外一种说法，有人认为张皇后是个妒妇，不 许孝宗再宠幸其他的女人。几年后，张皇后又生了一个儿子，取名朱厚炜，只是不久就夭折了。这样，孝宗就只有武宗这么一个皇子，因此对其非常宠爱，正是孝宗 的溺爱，使得后来的武宗任意妄为、荒唐绝顶。
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