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摘要：P.157-158）马偕说：高振和他的家属本来住鸡笼海港边的美丽山冈，为了要赚更多的钱而移住锡口（松山），成为牲畜贩卖者，规模相当大，到北部各地去贩卖。马偕续述：高振继续地有恒而忠实，在45岁时受洗。按：高振，又名玉振．1880年曾到淡水跟马偕请书，时49岁云。据云，初到噶玛兰，鲜有人能接受马偕及其学生。马偕再说：1884年法国侵台时，暴徒毁坏了在鸡笼的房屋，没收了他的财物，并且逼迫他和他的家属。
偕叡理牧师在其传道记里载：鸡笼教会的开设，主要是靠高振的尽力，他后来成为长老，也做传道师 （From Far Formosa 。 P.157-158） 马偕说：高振和他的家属本来住鸡笼海港边的美丽山冈，为了要赚更多的钱而移住锡口 （ 松山 ） ，成为牲畜贩卖者，规模相当大，到北部各地去贩卖。他笃信神佛，喜爱音乐，是名祭神佛时的鼓手和琴师。 1872 年，我在淡水开始讲道之后几个月，他初次听到「洋蕃」的话。下一个礼拜日，他又来听道。和他的家稍近处开设礼拜堂之后，他仍常步行 10 哩路去参加礼拜。后来他在鸡笼租得一房屋，布置整修之后作为礼拜堂。开张之日 （ 即 1875 年 6 月 17 日 ） ，我应邀前往主持献堂礼拜 （dedicatory services） ，有四百多人参加。 马偕续述：高振继续地有恒而忠实，在 45 岁时受洗。他的生意虽然顺利，但要遵守礼拜有妨碍，就毅然放弃它，迁回故乡老家，并使全家信奉上帝。经过一些时候 （ 于 1979 年 3 月 23 日 ） 受设立为鸡笼教会的长老，终于成为东海岸的 Margaret Machar 纪念教堂 （ 打马烟，平埔社 ） 的博道师。 按：高振，又名玉振． 1880 年曾到淡水跟马偕请书，时 49 岁云。学成受派在三重埔 （ 南港 ） ， 1882 年 1 月 2 日随礼拜堂之迁移，改在水返脚 （ 汐止 ） 任传道。当马偕前往噶玛兰（宜兰地区）时，他常跟随马偕前往． 终被派驻打马烟。 据云，初到噶玛兰，鲜有人能接受马偕及其学生。有一次到南方澳要借宿，大家闭门不理，后来才有一老人以牛厩借宿，并拿些稀饭供一行人吃。高振觉得如此辛苦便想不作传道人了；但回淡水又想马偕这种有学问的，愿到这里受苦，此道理必是真的，就决心作工至死 （ 「北部 ...... 历史」 p.82-83 ；《北部教会大观》 p.653） 。 马偕再说： 1884 年法国侵台时，暴徒毁坏了在鸡笼的房屋，没收了他的财物，并且逼迫他和他的家属 （ 兄高赐狱死，请见《教会史话》 299） 。他是名实相符，「为义甘愿毁财」 （took joyfully the apoiling of his goods） 。他任传道师，承蒙上帝的默佑，当他死于疟疾 （malarial Fever） 时，教会的长老执事聚集于他的床边，同唱圣诗第 121 首，这是他所学 ... 第 1 首圣诗，他蒙所信赖的上帝赐恩而安然逝世。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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