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摘要：看曾国藩传记最让人犯迷糊的一件事就是，曾国藩明明以保境安民、忠孝仁义而起兵。可湘军给人的感觉却似乎是一个屠...成性的一支军队。那么湘军是不是就是以爱民为幌子，行劫掠百姓之实的军队呢？
看曾国藩传记最让人犯迷糊的一件事就是，曾国藩明明以保境安民、忠孝仁义而起兵。可湘军给人的感觉却似乎是一个屠 ... 成性的一支军队。那么湘军是不是就是以爱民为幌子，行劫掠百姓之实的军队呢？ 我们看看，湘军起兵之后，曾国藩写出了湘军那首著名的《爱民歌》，「 ”三军个个仔细听，行军先要爱百姓，贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板，……爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，军士与民如一家，千记不可欺负他。” 此首歌影响后世之大。据说，我军后来的三大纪律八项注意也源自于此歌。 湘军的 ... 掠 湘军最骇人听闻的莫过于安庆大屠 ... 和天京大屠 ... ，这两次屠 ... 就连湘军自己内部的人都觉得极为的残忍。 曾国藩幕僚赵烈文在他的《能静居日记》中记录：「 ”其老弱本地人民，不能挑担，尽遭 ... 死，沿街死尸十有九皆老者。其幼害未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。……哀嚎之声达于四远.....” 可见确实到了一种骇人听闻的地步。 ”湘军之父「 ”罗泽南 那是曾国藩本人是一个一向残暴不仁的人吗？ 如果这样的话，无法解释曾国藩在战后又是一再为民 ... ，治理地方的行为。更谈不上后来被尊为所谓圣人的说法？ 如果曾国藩是一个太平时期的官吏，就如同后期治理两江、直隶之时，其为民 ... 、珍惜民力，注意审视每一个涉及百姓的案例，又不得不不承认其是一个深受儒家思想熏陶下的好官。 但历史从来就不是一个简单的逻辑。 湘军 湘军前期的成军思路与行为 一般来说，作为一个儒家大家和理学家信条为处身之道的人，绝不会随便做出有违圣人之「 ”仁义”之教条。 这从虞允文、王阳明、于谦等人的先例可以看出儒家治军有着深刻爱民的烙印。 从曾国藩建立湘军之始，曾国藩看到那些祸害地方的绿营与八旗兵深以为耻，甚至说：「 ”（绿营）求归伍一概不收。并请将溃败余兵 尽行裁撤” 所以曾国藩建军时，以忠义爱民，理学治军为要义组建湘军，委任罗泽南、李续宾、李续宜、刘蓉一大批儒生将领带兵。 而且同是湘军创建人的胡林翼再三重申军纪，「 ”至于营规以讲究墙垒、濠卡、队伍为第一义，禁洋烟、赌博、擅出入、扰居民亦最要”。 尤其是罗泽南很重视军队纪律的整治，他带的部队纪律严明，训练有素，再加上战余时的讲经论道，使军队有着极强的凝聚力与战斗力。 从这一点看，曾、胡、罗等人治军的初衷不可谓不爱民。 湘军创始人之一的胡林翼 湘军屠 ... 的轨迹其实是有迹可寻的。 从1853年起兵到1858年，前5年间，基本没有太多的劣迹，可以说部队的纪律不要说好于一般的绿营，就是比太平军也要好很多。 在此期间，一批违规将弁被依法惩处。 咸丰七年。湘军何绍彩部的兵勇在蕲州一带扰民，胡林翼就曾严词申饬： 「 ”我军既不能 ... 贼以保民，已属无地自容，又滋扰地方，更复何颜见人”。 咸丰十年三月，长胜营花翎补用守备李万年「 ”在乡诈索银钱不遂，绑拷绅民”，被军前正法！同时，胡林翼对一些遵守纪律的将领则给予嘉奖。咸丰六年十一月，水师营官王明山将所缴获太平军的船只、器皿交公。胡林翼当即奏请咸丰帝对王明山「 ”赏给二品，封典两代”。 最典型的是，1857年湘军再克武昌，主将罗泽南阵亡于武昌城下。罗泽南为继任主将李续宾及各营官之师长，诸位将领愤恨之情是可想而知，而且此时欠饷也达到四个月之久。 然而破城时却未发生泄愤屠城、掳掠的暴行。 湘军炮队 但自此开始，湘军的军纪败坏就逐渐出现，1858年李续宾围攻九江后，屠城。而接下来的说是1861年攻克安庆，又一次大屠 ... ，到天京陷落之时达到顶峰状态。 那为什么到了此时湘军的军纪开始出现败坏呢？ 第一，罗泽东等儒生将领之死为节点，湘军的书生掌兵在后期已沦为形式。 湘军初期的官兵意识形态教育难以为继。 曾国藩所倡导的「 ”诸生+山农”的领兵形式已难以持续，就意味着湘军的意识形态之教训开始崩溃，尤其从鲍超、曾国荃等人掌兵权之后。 罗泽南部营官将领的身份 罗泽南，为湖南湘乡理学大家，1856年战死于武昌城下。 李续宜部将领身份 李续宜为李续宾之弟，为1858年李续宾战死后，接任其职务。 鲍超部营官将领的身份表 以上三表可见，从罗泽南、李续宾战死之后，大量的诸生相继阵亡，湘军的主要将领已成为行伍出身的将士。表二中，罗泽南余部之李续宜部还尚好，以武童生为将领。 但到了鲍超部时，基本以行伍出身人将官占了绝大部分。而恰恰鲍超部就是湘军军纪最差而战斗力最强的部队之一。 罗泽南等诸生均是受过严格儒家教育的理学家，行伍出身之人当然对于军纪的控制，远不如前期罗泽南等诸生，随着战争不断深入、时间的跨度、性质之残酷。湘军的军纪教育与约束力越来越弱。 而另一方面，彭玉麟、杨载福所带的水师由于遭受的损失较微，就明显军纪要好很多。彭玉麟本人对于曾国荃部队的抢掠滥 ... 则大为不满，曾两次告到曾国藩处。 湘军「 ”诸生带山农”的组织结构及意识形态体制已基本维持不下去。 曾国荃 其二、湘军高层对于太平军「 ”老兄弟”的剿 ... 政策因素。 广西出身从军的太平军因受洪秀全的拜上帝教信爷的影响最深，被称为「 ”老兄弟”。此部分人极为深信天王、天国的信仰，极聚凝聚力，即使成为俘虏或打散，归后又可四处号召，带人投归太平军，重新成为主力。 这一点对于湘军而言，也是曾国藩等人极为忌惮的一点。 从九江、安庆、天京三次大屠 ... 也可以看出，这三座城池都是广西老弟兄集中之处。在安庆集贤关大战中，刘琳部所率4000老弟兄，英勇善战，战斗力极强，给鲍超部打击甚重。 在安庆之战中，叶芸来所部1万6千人，坚守达二年时间，直至弹尽粮绝，导到曾国荃部承受了极大的压力。 战后，曾国荃将被俘老弟兄几乎全部被 ... 。 这一点不惟曾国藩如此，连左宗棠也是如此，在1865年后，左宗棠在广东大埔剿 ... 汪海洋余部，曾将投降的太平军一次斩 ... 一千余人，其中明确记载甄别后太平军两广出身的18名将官秦三芸、郭扬维等人一律 ... 害。 太平军与湘军剧照 第三：与曾国藩个人的认识。对待「 ”贼”与「 ”贼民”是不加区分诛 ... 。 从他个人的认识角度，贼与贼民是一个概念。他个人深信「 ”治乱世、用重典”的法则，用他自已的话来说就是「 ”怀菩萨心肠，行霹雳手段”。 长沙练兵期间，曾国藩奏请咸丰成立审案局，可不经审讯即就地正法，造成很多被疑群众被无辜 ... 害，这一时期就被人称「 ”曾剃头”。 实际上这期间，曾国藩虽然错 ... 许多人，但并没有大规模的嗜 ... 。这个外号显然是那么权力被侵夺的湖南官员所强加之嫌。 但曾国藩本人也是生性残忍，这也是不可否认的。 在安庆战后，曾国荃觉得 ... 人太多，而曾国藩闻知鼓励弟弟曾国荃「 ”既已带兵，自以 ... 贼为志，何必以多 ... 为悔。” 在天京围城期间，由于太平天国不断的放老弱病残出城觅食，得知此情况的曾国藩又致信曾国荃不得让天京城的老百姓出城，否则格 ... 无论，目的就是消耗掉天京城的粮食，促成天京内乱。 可见曾国藩人性中生性残忍的一面。 曾国藩幕僚赵烈文 第四、湘军的军饷不足，用以抢掠来进行弥补。 湘军的精兵政策源于军饷与人力之不足 湘军从1852年开始办团练，到1864年攻陷天京，曾国藩直接指挥12万人，但后者真正能投入一线作战的兵力可能只有7万人左右，后勤人员战友比高达40%以上。 湘军一直规模不大，很重要的一个原因就是后勤问题，湘军初创时仅1.7万人，其中水陆军各5000多人，其余为后勤人员，在1858年三河镇之役后，湘军悍将李续宾约6000人被歼，竟然让胡林翼哀叹「 ”元气尽伤，四年纠合之精锐，覆于一旦”。这一战差不多消耗湘军三分之一的兵力。 后期的兵员招募就更不能秉持前期的精选制度，更多的「 ”老兵油子”充入湘军。 直到天京围城的顶峰时期，曾国荃的湘军仍不过5万人马。 高薪政策难以为继，默许士兵劫掠 从1858年，开始曾国藩闭关重生之后，曾国藩对于军纪的约束就大加降低，抱着经世济用心态的曾国藩的第一目的就是平定大乱，作为军纪维持也不再过于强调。 即使如此精兵政策，曾国藩的高薪养兵仍然是难以持续，1861年，安庆破城前，欠饷已很严重。 「 ”军饷已欠六个月，日夜焦灼，无术可济”。军中甚至出现官兵索饷哗变的情况： 「 ”守备徐步鳌持刀索饷，尹中钰、潘中和、严正兴等。歃血要盟，闹索额粮”。 曾国藩战略图 安庆破城后，曾国藩欲犒劳曾国荃部白银一万两，居然难以凑齐，到了向曾国荃私下借钱的地步。所以在安庆城破之时，曾国藩默许曾国荃可以在安庆城内抢掠以维持部队稳定。 在攻下天京之后，曾国藩在给朋友的信中诉苦：「 ”兵勇十万，钦饷已逾五百余万两，若不急筹遣撤……后患无穷！” 所以，曾国藩为什么要裁撤湘军，不仅仅是出于朝廷的压力，也是出于对于湘军的暮气沉沉，只为钱财而战的不满。最后促使曾国藩做出「 ”撤湘保淮”的决策。 诸多因素导致湘军军纪败坏 曾国藩以保「 ”中华数千年礼仪人伦，诗书典籍”作为以卫吾道的出发点，成立湘军。但在战争的残酷中。随着书生与山农体制的解体，湘军军饷严重不足，对于太平天国这种类宗教性军队的简单粗暴式处理，其中包括曾国藩本人内心的残忍因素。 以「 ”保境安民”为已任的湘军，初期确实是能够保持良好的军纪，但随着战事的深入与长期化，湘军却越来越走向他所倡导的反面，也是历史的一个讽刺。 湘军装备 曾国藩本人到后期的认识，也逐渐让他有所感悟。 尤其是苏州 ... 降之事。由于英国人戈登参与苏州八王投降的担保，戈登「 ”深感耻辱和极度伤心”，甚至带枪直闯李鸿章大营要与李鸿章决斗，后来直接到被 ... 的纳王府中守卫其家属。 李鸿章对他进行多番安抚，他仍然持保留意见，拒绝接收朝廷赏给他的一万两银子，他在朝廷的褒奖令背面写了一段话：「 ”由于攻占苏州后所发生的情况，我不能接受任何标志皇帝陛下赏识的东西。” 令曾国藩与李鸿章都意想不到，一个 ... 降事件几乎引起戈登及外国人如此之大的反应。 虽然曾国藩本人是支持李鸿章 ... 降的，但后来也对于戈登的行为与处世原则也表示赞赏。 《投名状》电影中反映的苏州 ... 降事件 曾国藩、李鸿章此时也模糊的意识到也是中国文化与现代文明的一种差别。 据说，后来李鸿章访问德国与俾斯麦会谈时，谈及过去的内战功业，俾斯麦就有点淡淡的说「 ”我们德国人从来不以 ... 害自已同胞为荣”，李鸿章也许感到有所触动。 曾国藩还注意到戈登带领的军队居然能做到公正严明，秋毫无犯。而且戈登治军行军时走在队伍前面，除了一支手杖并不携带任何武器。 俾斯麦与李鸿章 李鸿章在后期才逐步发现，现代的 ... 体制也不失为一种有效的带兵方式。他相继创办了北洋武备学堂与北洋水师学堂等近代意义的 ... 院校，可以说作为淮军近代化改造的一种探索。 直到民国初年，才有真正的 ... 院校如保定军校、黄埔军校等培养军队的方式，走上近代化军队构建模式，以稳定的意识形态实现对于军队战斗力与军纪的保障。 1886年李鸿章创办北洋武备学堂 所以，首现我们要认识到湘军并非一开始就是滥 ... 的军队，而是一个逐步变质的一个过程。 很明显，曾国藩的湘军「 ”诸生带山农”的机制不能解决中国古代兵制的办法，依靠儒家思想治军注定也难以为继。湘军的军纪废驰就很明显的反映了这一点。 这也是湘军包括之后的继承者淮军注定被时代淘汰的原因。 相关阅读： 曾国藩的最后一博——近代中国开天辟地的创举 「 ”天下至诚必能胜天下至伪”的精妙—曾国藩人生哲学之鉴 相关资料： 《太平天国降将群体研究》 河南师范大学 张林强 2017年06月08日 《曾国藩传》张宏杰 《湘军军纪蜕变析论术》 洪 均 武汉大学 2011年11月
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