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布施能获得无量的财宝

目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:‘弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:“若能乐善惠施,必能获福无量。”所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。’长者听了非常心动,于是开始广修布施,帮助贫困的人;并且还加盖了许多仓库,准备收藏因布施而得的福报。 过了几天,长者的财产已经快要布施竭尽,却还得不到任何回报,于是懊恼地去找目犍连尊者:‘之前听你说布施会有大福报,所以我才不敢违逆,努力地去帮助需要救济的人。如今财宝尽空,却还是一无所得,你所说的是不是有错误呢?’尊者告诉他:‘你千万不要这么说,我所说的都是千真万确。若要将福德以具体的形象来比喻,连广大的虚空也无法容受,现在我就带你去看你布施所获得的福报。’ 这时,目犍连尊者以神通力带长者至欲界的第六重天。那里的宫殿以七宝所成,非常富丽堂皇;前后的浴池散发出阵阵香气,库房里的宝藏更是多到不可称计;仆从、奴婢皆为庄严的女众,多达千万人。长者见此异相,感到疑惑,于是问目犍连尊者:‘为何这么雄伟的宫殿里,独独只见女众,而没有男众呢?’尊者请他自己去询问,便可得到答案。 于是,长者问天女:‘是谁有如此大的福报,可以来享受这里的一切?’天女回答说:‘在阎浮提内迦比国境中,释迦文佛神通第一的弟子目犍连尊者,有一位非常贤能富贵的弟弟,平时乐善好施、周济贫穷,他命终之后会生到此天,成为我们的主人,并且享用这里的一切。’长者听了之后,善心增长,即向尊者忏悔之前所生的疑心、恶念。回到世间后,更力行布施,广修福慧,无有疲厌。由此可知,布施能获得无量的福报,是真实不虚的道理。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  1. 佛经故事:风尘女皈依三宝 证罗汉果位

    莲华色女持律谨严,精进修行,证得罗汉果位。目犍连慧眼如电,早已看透莲华色女的过去和现在,他说:“可怜的女人啊,我已看到你心中罪恶的企图。你外表的美丽是虚幻的、不真实的,你的身体很不干净,你在污泥中会越陷越深。”目犍连非常确定地告诉莲华色女:“你前半生虽然罪孽深重,但确实有佛缘,跟我去见佛陀吧。”莲华色女跟随目犍连拜见了佛陀,皈依三宝,被佛陀收为女弟子。

  2. 这一天供养大德僧众 为父母祈福功德最大

    目犍连听佛陀说后,欢喜奉行,在僧自恣日供养圣僧大众以后,其母即于是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中,他很感激佛陀。并赞叹三宝功德,奉劝世间应行盂兰盆之法,供佛及僧,以报父母生养抚育慈爱的恩惠。奉劝举行盂兰盆法会,这本是受益的目犍连利人的苦心,但现在每逢七月十五日,盂兰盆讹为拜神祭鬼之日,真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。目犍连尊者不但神通第一,大慈大悲更是闻名!

  3. 果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱(三)

    )果嘎勒嘎就这样在王舍城散布着谣言,对二位尊者妄加诽谤。果嘎勒嘎执意对佛陀说:“世尊,对您老人家我的信心是很大的,舍利子和目犍连确实是恶性比丘。不是清净比丘。”

  4. 果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱(一)

    附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬,经常对他供衣物药食等。但二尊者因那里人多不易修习,想到附近一个寂静的地方安住,就婉言谢绝了果嘎勒嘎比丘的善意。果嘎勒嘎比丘也答应了。在很长时间里,果嘎勒嘎比丘也一直供养着二位。一次,果嘎勒嘎比丘准备出游,临行前,他把弟众全交给了舍利子和目犍连二位尊者说:“二位,我准备出游,请您们为我的弟众传授一些教言,好好地调化他们。”

  5. 莲华色尼(三)

    终于,莲华色的善根善缘快要成熟了。因此,有一天,王舍城有五百个男人,共集了五百金钱,召来了莲华色,聚集在一座大花园里,游戏作乐。莲华色证了初果之后,立即顶礼目犍连尊者的双足,并且哀切恳求,准许度她出家。佛制,比丘是不能为女人做剃度师的,目犍连尊者虽然答允莲华色可在佛教中出家为比丘尼,但他只是答应为她介绍出家,并不就是自己为她剃度。

  6. 神足第一的目犍连

    目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使,而目犍连只有七天的时间,即断尽结使神足第一的目犍连诸漏,现神通力,证得阿罗汉的神通智波罗蜜。《阿含经》记载目犍连是‘神足轻拳,飞到十方’,所以他有神足第一的称号。目犍连一见,生大欢喜,发愿来生要求得神通。

  7. 莲华色尼

    渐渐地,莲华色已在长大了。莲华色的美名,既已四播,前来求婚的,当然很多,终于她在各种因缘的安排下,嫁给了本城另外一位长者的儿子。不久,莲华色的父亲,因病去世了,留下她的母亲一人,在家里寂寞地守寡。适巧,莲华色出嫁以来,已经怀了孕,并且快要生产了;印度的风俗,女子生产,都要回到娘家去临盆。此时,莲华色的内心,是恨、是怒、是怨、是愁、是感恩、是痛苦,百感交集。何况莲华色又是一个单身的...。

  8. 饿 鬼 -- 擅用僧物 得饿鬼报

    目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的痛苦。有一次,目犍连尊者以神通到了饿鬼界的新对亚山林中,见林中有一饿鬼,身燃大火,痛苦难忍,它跑到草原上,有业力显现的狮子、老虎、熊、豹等等追咬争食著它,它痛苦难忍想躲在大海里,可是由於业力显现,海里的铁嘴大鱼专门吃它的肉;它无可奈何飞到空中,空中那些业力显现的铁嘴老鹰、乌鸦争相啄食它,使它难以安忍,它到处乱跑到处遭害。

  9. 饿 鬼--错用僧物 得饿鬼报

    有一次,目犍连尊者到饿鬼界中在大海边有一个大饿鬼,它是两个上身一个下身,浑身烈火炽燃,它忍受著难忍的热苦,还有业力显现的铁嘴老虎、狮子、烈豹、大熊等等一块一块地撕咬著它的身体,它实在忍受不了,又逃往其它地方,又有许多业力显现的众人拿著刀剑等各种兵器砍它、刺他。

  10. 大鲸鱼--冤害他人 得鲸鱼报

    一时,佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力,有时去地狱,有时去饿鬼道,有时去傍生处,有时游人间,有时去天界。第二层海水深二万五千由旬,其中有大鲸鱼身长一千四百由旬,它饥饿时张开嘴巴吞食第一层海水里的水生动物。第三层海水是二千五百由旬,中有大鲸鱼身长二千一百由旬,这些鲸鱼依靠吞食第一第二层的动物为生。刹那间,他从大海中隐没回到了舍卫城。

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