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摘要：我认识一个年轻人，是一个男青年。但他一说却引起了我的注意，他就是个带着记忆转世的人，但他前世并不是人类。这两个护法就是现在生的父亲和母亲。他在那做了一个大官，这两个下属经常向他汇报人间的种种的善恶情况，然后从他这里发布命令，给予相应的这个奖惩。那两个天人都拿着一把武器，武器很长的。他还记得其中一个天人头上长了一个角，就那样的。这是有大福报的人才能做到的。他目的是这个目的。
我认识一个年轻人，是一个男青年。他去年年末的时候在我们这里打了三个佛七，然后又接着闭了21天的关。闭关结束后马上就要过年了，可是他却买不到回家的火车票，既然回不了家，他就决定跟我们帮帮忙，等过了年之后大概待到正月二十多才走。所以平时我跟他交流的比较多，但是他说话很少，是个沉默寡言的人。在一次谈话中，他跟我提到他的前生的事情，他说这些事几乎不跟人家说的，他怕说了人家也不相信。他说他跟我说的事情，也是随便说说而已，叫我不用太认真。但他一说却引起了我的注意，他就是个带着记忆转世的人，但他前世并不是人类。我把这个事情经过告诉大家，希望对我们的人生有些启发。他还记得他前前世。前前世是个出家师父，在一个寺院做住持，在寺院里还有一些徒弟。他这个修行修得很好，也是精进念佛求生西方极乐世界的。临终的时候预知时至，走的时候是打盘腿走的。他记得临终打坐的时候，身边有很多人给他助念。当时，阿弥陀佛已经现身来接引他了，就在他想跟随阿弥陀佛走的时候，却突然生起了一念不愿去的心。平时念佛信愿很深切，却到临终往生时犹豫了，就说明他平时这个信愿还不是很坚固，是要打一点折扣的。这时候他的念头里，念念不忘的是给他护法的两个居士。这两个护法就是现在生的父亲和母亲。所以说因缘不可思议。你看，就是一个念头影响了他往生，就是这一世的父母影响了他往生。他为什么放不下这两个居士呢？他觉得，哎呀，倒不是放不下其他的，就是觉得他们对我护法有这么大的恩德，他自己在修学方面感觉到还不够稳妥，我应该让他们在修学方面更稳妥，能让他们保证能够往生后我再走。这样，我就对得起他门。哎，就在这个时候，脑后面有一个声音响起来，有声音就跟他说，讲道：“这个地方有一个空位，不妨你先到这个地方来。这个地方寿命是五百岁，五百年之后，你可以再到人间来投胎，再可以学佛法，再到极乐世界去，也很好嘛。”他这一听，“哎，这倒也很妙，那好吧。”这一念发出，当下他就感觉到自己坐到那把交椅上去了。他讲他每天在那个地方啊，有专门的两个人给他汇报一些情况。那里实际上就是四天王天，四天王天掌管我们人间的一些因果祸福方面的事情。他在那做了一个大官，这两个下属经常向他汇报人间的种种的善恶情况，然后从他这里发布命令，给予相应的这个奖惩。好，五百年很快过完了，他却不想下到人间来，但是不行，他福报已经享尽了。这时候，有两个天神过来了，就把他拽着要他走，要他下到人间，不下不行。他讲：“人间，哎呀，这么样的脏，这样的苦，要我们这个天人，全身都是发出香味……” ——他那时候他不懂这些，他跟我讲的，他实际上对教理一点都不懂。但是我通过教理，我就知道他这讲的都是他当时就是天人。那两个天人都拿着一把武器，武器很长的。他还记得其中一个天人头上长了一个角，就那样的。天人一边一个，拽着他往下走，往下飘啊。他说他当时就看到地球，由远到近，就跟那个中央电视台那个《新闻联播》那个蓝色的星球一模一样，这一切他现在还记得清清晰晰的。然后呢就飘到地面来了，飘到地面是一片漆黑，这两个天神就押着他继续走啊。走走走，就看到一个红色大门，其中一个天神就把红色大门给推开了。推开来之后，顺手就把他一推，他就从门槛里滚进去了，身后这个大门就关起来了。从他从天上往下飘，乃至于进了这个大门里之后，这一段时间，一直有个声音跟他对话。跟他对话什么呢？就问他愿意到哪里去投胎，“你愿意到英国去，还是愿意到中国去？”并且告诉他到哪里去，会投什么胎，会有怎样的一个身份，然后这个身份最后的结局是什么，都告诉他。最后，他选择了中国，因为中国他还能够听闻佛法。他明白通过听闻佛法，努力修行，来世还可以重回天庭，继续做天官。因为他根本就不想到人间来，所以他所选择的一切的目标都是冲着最后还能回到天上去，觉得天上比人间好嘛。普通的平民百姓做大官、做歌星后，来世大多轮回到地狱受苦，所以他不敢选择。唯有做个平民百姓可以方便听闻佛法、出家修行，等今世修行结束后还可以再回到天上去，还能坐上那把交椅。他觉得这个很好。最后啊，他的这个身体啊是什么个相貌，乃至鼻子长什么样、眼睛长什么样、额头长什么相貌，都跟他商量，都跟他说了，什么样，让他去选。他回答只有两个字：好，不好。就回答这个，就像给他出选择题一样。好，这些呢全部回答完了，他就生下来了。生下来了。他到这个红门里去之后啊，他感到非常难受，感觉到自己头朝下，脚朝上，非常地憋闷，非常痛苦。他用脚狠命地踹、踹、踹……踹到什么时候呢？踹到这个对话结束。哎，“咣”的一下，这个门就开了。开了后，他就掉下来了，出生了。他说他出生后的第一句话是什么呢，就是我刚才跟你们讲的，出生的第一句话就是“苦啊”。因为他这个嘴里就喊了一个字——“苦”字，喊不出来，在胎里喊不出来，一出胎，哇，喷薄而出，“苦啊”！所以小孩第一声是“苦啊”，我又从这地方就知道，不要觉得他仅仅是哭哦。你看他，他还没有经过这个十月怀胎，他一进来，时间不长，马上就出生了。这在佛法上有时候就叫做夺胎，对吧？这是有大福报的人才能做到的。过去有些高僧就是这样，不用受这十月怀胎之苦，快出生的时候，他一进来就出生了，他确实是有大福报的人。然后呢，他说他从小跟别人不一样。他对过去的事情都很清楚。他平时不说话，习惯沉默寡言。他不喜欢跟小孩子一起玩，却喜欢跟一些老年人在一起，听老年人讲那些故事。他觉得过去的老年人很奇怪，讲的都是那些因果的故事，不像现在人讲的那些故事，完全不一样，他喜欢听那些因果的故事。有一件事情改变了他。到五岁的时候，晚上做了一个梦，什么梦呢？“有个白胡子老头，手上拿一个拂尘，来找他，叫他把他那个就像玉玺那样的印——那样的一个东西啊，就是执行他的权力的那个印啊，他想要。你帮我，借给我用一下。”他说：“你当时在天道用的这个东西还在你这里，现在你后继的人呢他没有这个印，所以他行使这个权力很坚难，你借给我们暂时用一下，等到你回到天上去后再还给你。”他说他当时心里不想借，但是脱口而出“那好吧”，他就说了，他说第二天来拿吧。后来呢，那个白胡子老头就消失了。到第二天，他就像往常一样在家里扫院子。他父母都是农民，到外面田地里干活去了，就把他锁在院子里，他每天都是这个样。正在扫院子，突然感觉到头上有一个喜鹊在那里盘旋，叽叽喳喳地叫。他赶走了，又飞来，赶走了，又回来。他才五岁的小孩，心里有点恐惧，还有点害怕。哎，这个时候呢，他就感觉到他这个头里面啊好像有个东西要往下掉。哎，还真的有块东西掉下来了，从他鼻孔里掉下来了。他赶快用小手捧着，原来是一块肉，很长，大概有这么长、这么宽，有一寸多长，一寸多宽。他也很奇怪，这么大一块肉，怎么会从我这个小小的鼻孔里面掉下来呢？这时候，这个喜鹊就过来了，要衔这块肉。他赶快把小手捧得紧紧的。就想：“我要赶快把它捧得好好，等我父母回来，跟我父母讲。”他目的是这个目的。这个怎么办呢？这个喜鹊始终要来。把它赶走，又来。他自己在想，就埋在一个地方，埋在一个土里了。埋在……。他想，这下就好了吧？喜鹊又衔不走。于是呢埋好后他就起来了。哎，起来还没走两三步，喜鹊一下冲下来了，一刨一叼，就把肉叼走。等他父母回来后，跟他父母讲，他父母又不相信，这小孩讲什么怪话。自从那一次之后啊，他过去很多的事情就忘记了，跟我讲的只是年轻的记忆，原来他所有的东西都记得清清楚楚。而且感觉到脑子没原来那么灵光了、那么清晰了，好像被人用棍子狠狠地闷了一下得感觉。不过我跟他交流，我感觉到他还是很有悟性的一个人，只是他比他原来五岁以前要差很多，但跟一般人相比，他还是很聪明的一个人。从这里，我们就看出了这个人生的苦啊，这个胎里真的是苦，那十月怀胎就更苦了。同时，我们也知道这个愿心的重要。你是不是真的愿。有的，尤其日本的真宗，它讲唯信独达。你有这个信心，但是如果你缺乏愿去的心的话，或者这个心不是很坚定的话，那还会存在摇摆，即使阿弥陀佛现前的话，你都可能去不了，这是个真实的案例。当时，这个年轻人跟我讲的时候，他还没有发起这个出家的心。他谈过几次恋爱，他不想谈。但都是他父母押着他去谈啊，每次谈恋爱都不成，也不知道为什么。但是这一次我又看到他了。前不久授菩萨戒，他带了几个人过来求菩萨戒。他已经生起出家之心了，他家里好像对他也不阻拦，他父母也被他度化了。他在**那边好像经常在一个寺院里带领一批人打佛七，念东林佛号。哎，他现在在那个地方把佛法弘扬得还是红红火火的，很有善根的一个人。他虽然学佛时间并不长，大概顶多一两年的时间。他在接触佛法之前就梦过观世音菩萨，梦过几次，现在想梦梦不到了。可见是观音菩萨来度化他，现在把他度进来了，就让他认真地修学了，不打扰他了。所以你看他这一生啊，基本上前世都把他定下来了。他自己也讲：“我这一生啊，有时候想挣脱这一种生命的轨迹。他从小到现在，几乎就被他从天上往下的时候那个对话就把他定下来了。他想做一个比较大富贵的人，打工在外面，同样地干一件事情，人家能赚到钱，他赚不到钱，他心里就很苦闷。他甚至有点懊悔：当时真不该选做这样的一个贫贱的人，要做一个大官，我现在多潇洒。”不过现在走上了学佛的道路，他感觉到“哎，挺好”。这次，我又遇到他了。到我房间里跟他聊，聊得很开心。所以这个故事给我们的启示真是太大了。佛法上讲很多东西啊，我们很难信。虽然佛将所有的东西都跟我们讲，我们却很难信，或者信得很淡薄。有一个实例在那边，你感觉就不一样了。所以有信心，一定要有愿心——愿生之心。所以《印光大师文钞》里这方面东西就讲得非常的完备，非常的具体。好，这是由这个生的苦，引发了我们这样一个故事。
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