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摘要：有人說海子是“中國詩壇的神話”，也有人說他是“詩人中的天才”。無論多大的讚譽給予他，甚至有人稱這是“現代造神運動”，都無法否認，海子是一個逝去的詩歌時代的象徵和符號、也是一個永遠的謎題。1989年的3月26日，剛滿25歲的詩人海子在山海關臥軌自殺。就像他詩中所說——“我走到了人類的盡頭”。在當時，海子之死是一個非常轟動的事。詩人陳超在一篇文章中說：“在海子留下的詩歌中，他會被繼起的詩人所包圍，海子
有人說海子是“中國詩壇的神話”，也有人說他是“詩人中的天才”。無論多大的讚譽給予他，甚至有人稱這是“現代造神運動”，都無法否認，海子是一個逝去的詩歌時代的象徵和符號、也是一個永遠的謎題。
1989年的3月26日，剛滿25歲的詩人海子在山海關臥軌自殺。就像他詩中所說——“我走到了人類的盡頭”。在當時，海子之死是一個非常轟動的事。
詩人陳超在一篇文章中說：“在海子留下的詩歌中，他會被繼起的詩人所包圍，海子是會不朽的，他的詩歌會以不同的方式———包括憎恨的方式———得以長存。”是的，距離海子逝世接近三十週年了，我們還在懷念海子。
關心整個民族的生存和苦難命運
海子原名査海生，生於1964年3月24日，在農村長大。15歲時，他考入北京大學法律系，大學期間便開始詩歌創作。1984年創作了成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，之一次使用“海子”作爲筆名。作爲少年天才，他心中一直存有精英意識， 即要揹負起拯救民族文化的重擔，用個人的力量來完成中國詩歌的現代轉型任務。
他在不到五年的創作時間內，創作了二百餘首高質量的抒情短詩，以及詩歌鉅製《太陽·七部書》，震撼當時。
他留下了那麼多美好動人的詩句：
我把天空和大地打掃乾乾淨淨，歸還給一個陌不相識的人，我寂寞地等，我陰沉地等， 二月的雪，二月的雨。 ——海子《黎明》
今夜我不會遇見你，今夜我遇見了世上的一卻，但不會遇見你。——海子《情詩一束，山楂樹》
當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——海子《麥地與詩人，答覆》
沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——海子《 ... 》
遠在遠方的風比遠方更遠。——海子《九月》
雨是一生錯過，雨是悲歡離合。——海子《我請求：雨》
亞洲銅，亞洲銅。祖父死在這裏，父親死在這裏，我也將死在這裏，你是唯一的一塊埋人的地方。——海子《亞洲銅》
珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無雲如同我永恆的悲傷。——海子《村莊》
在《祖國，或以夢爲馬》這首詩中，海子天才般地發明了一個著名詞語“以夢爲馬”。這個詞語在他死後迅速流傳開來，成爲海子詩歌的標籤之一。在這首詩中，他毅然地選擇“做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人”，毫不猶豫地選擇了詩歌作爲他永恆的事業，“就是要成爲太陽的一生”。在逐夢的路上，雖然他“必將失敗”，但他相信“詩歌本身以太陽必將勝利”。
然而80年代末90年代初，社會變革如此之劇，商品經濟使文學迅速邊緣化，,拜金主義和大衆文化沖垮了理想主義和英雄主義，海子一下子從詩歌的英雄人物，變成了不合時宜的閒人，只有陷入悲觀和絕望之中，最終選擇了自殺。
失去海子，是中國詩壇永恆的悲哀。
爲什麼說海子是“詩人中的天才”？
之一、他的精神分裂使他以異常的方式接近了偉大的藝術。
海子最後被診斷爲“精神分裂症”，這在世俗的意義上是失敗的，可作爲藝術家來說，這是一種接近於人本身存在的體驗生活、感受生活的方式，海子可以說是精神上最純粹的“詩歌赤子”。在荷爾德林的哲學中，凡高、陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、席勒、尼采這些人格與藝術統一爲一體的大師，都是以分裂症撕毀自己的方式，完成了偉大的創造，他們“主觀上的深刻性是和精神病結合在一起的”。海子最後寫的一篇詩學文章是獻給荷爾德林的《我所熱愛的詩人荷爾德林》 ,荷爾德林最終發了瘋，而海子則以自殺結束了自己的生命，不知其中是否有某種巧合。
第二、他以自身領悟抵達神性境界，提升了整個時代的詩歌境界。
海子深受海德格爾影響，海德格爾認爲在我們這個貧瘠的時代之上，還有一個衆神存在的神性世界，而詩人的使命就是去尋找這個世界。海子推崇海德格爾，他的詩歌題材多以神話作爲藍本，試圖找到通往這個世界的途徑：愛、生存、繁衍、統治……雖然那個時代的詩人都試圖去觸碰神話主題，但誰也沒有像海子一樣更深刻、更本質。
第三、詩歌中無處不在的死亡意象，使他對“生存哲學”有了最深刻的思考。
加繆在《西西弗的神話》中說:“真正嚴肅的哲學問腸只有一個:自殺。”海子的詩句中無處不見死亡意象，“屍體”、“骨頭”、“墓地”、“ ... ”、“陰影”、“死亡”、“再生”等意象，而這些意象打上了海子生命特質中深深的憂鬱和對死亡的傾心，帶有濃厚的死亡情結。如《亞洲銅》中，“亞洲銅，亞洲銅/祖父死在這裏，父親死在這裏，我也將死在這裏““遠方只有在死亡中凝聚野花一片”，在他那裏，死亡情結成了追求生命本質之途的歡樂終極。海子最終以死亡遠離了世俗生活，這一行爲也被人看作“在本質上它標誌着詩人對生存的終極原因的眷顧程度”。
這位集詩人、文化英雄和精神分裂者爲一身的人，用他的臥軌自殺，完成了生命最終的創作，他是“殉詩”，也是將自己的生活活出了詩性色彩和神性色彩。
從以上的意義來說，海子不可能被模仿，海子的詩歌也是永遠獨特的。
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