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摘要： 01 产生于晚清时期、以「扶清灭洋」为口号的义和团，亦称义和拳，或者贬称为「拳匪」。既然是「拳匪」，那义和团运动自然又被称为「拳乱」。 比如，日本学者佐原笃介所作《拳乱纪闻》，就将义和团运动贬作「拳乱」。其在《拳乱纪闻》中，对拳坛中的一些底层组织，做了不少介绍和...
01
产生于晚清时期、以「扶清灭洋」为口号的义和团，亦称义和拳，或者贬称为「拳匪」。既然是「拳匪」，那义和团运动自然又被称为「拳乱」。
比如，日本学者佐原笃介所作《拳乱纪闻》，就将义和团运动贬作「拳乱」。其在《拳乱纪闻》中，对拳坛中的一些底层组织，做了不少介绍和详实描叙。
最具名气的，当属红灯照。
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红灯照，是义和团在天津独有的一种专收妇女的拳会，也作红灯罩，均由年轻女子组成。《拳乱纪闻》中称：参加红灯照者众，她们经常于夜间出没，习练飞行和纵火术。
为什么称红灯照？是因为该组织里的女性，皆身着红衣，手提红灯。穿红衣，是因为义和团成员认为他们的法术是神灵附体给予的，污秽的东西，比如女子月事，甚至女性本身，会使法术遭到破坏，因而要求妇女必须穿着红衣，遮住自己。
不过，也非人人都能习练飞行和纵火术。据传，只有未出阁的黄花少女，即保全处子之身者，方能练习。其练功法门，说来堪称神乎其乎：
「红灯照者，皆选室女未嫁者为之。室中祀九逵道人，以铜盘贮水置神前，绕行叫『飞』字不绝。自言练四十八日，即能飞行空中。 」
据称，经七七四十九天的练习之后，神功告成，便能凌空御风，日行千里；或步行水上而不鞋不湿（这倒生生打了「常在河边站，哪有不湿鞋」那句老话的脸）；战斗交火中，手中扇子一挥，则洋人大炮哑火，船舰自燃。
不过，至于到底有没有女子练成，百余年来，始终不得而知。
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此外，有些红灯照的大师姐多擅「灵魂出窍」之术，能于千里之外取洋人首级——
「能远取人首级，且能屹立不动；魂出交战，一切军器，皆不畏惧，枪炮迂之即不能燃。」
在红灯照一众首领中，最出名的当属「黄莲圣母」林黑儿。彼时，林父因触犯洋教，遭活活打死。恰逢天津城外有人习练红灯照，林黑儿便决然加入，很快被推举为首领。她带领红衣成员飞檐走壁、灭洋反教的神迹故事流传甚广。比如用香灰疗伤，敷上即愈；
比如带领成员上街 *** ，高喊「妇女不梳头，砍去洋人头；妇女不裹脚，杀尽洋人笑呵呵」等口号；
比如突然入定，灵魂出体，少顷，便从千里外斩了一颗洋人头颅回来。等等。
而对红灯照林林总总的神异说法，佐原笃介在《拳乱纪闻》中却如是写道：
义和团「信枪弹不伤之妄，遇有战事，竟冲头阵，联军御以洋枪，死者如风驱草。乃后队存区区之数，尚不畏死，倏忽间亦皆中弹而倒，西人皆深悯其愚。」
一个「愚」字，倒似道出了所谓神功秘术的箇中玄机。
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义和团中，除了坛口红灯照，还有蓝灯照。
「天下蓝灯照，住在玉皇庙；谁不杀毛子，当夜把头掉。」蓝灯照的成员，多为已婚中年妇女，全身着蓝装；
青灯照。传说由在战斗中失去男人的寡妇组成，身穿青衣，下手尤其狠辣，个个胜似《复联》里的黑寡妇。也是，你害我男人，我焉能惯着你；
黑灯照。传说由老年妇女组成，全身着黑衣；
花灯照。由官妓暗娼组成。单看一个「花」字，花枝招展，应该对着装不做具体要求；
此外，还有乞丐和丧失劳动能力的老人组成的沙锅照。他们的主要任务是为义和团民众募集钱、粮，用沙锅做饭，供应一日三餐而得名。
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每每说及以上种种，史料也罢，传闻也罢，很多人对彼时遭受蒙骗的民众，报之以调侃和讥讽，成为茶余饭后的谈资笑料。但，我们必须承认，初始，「他们大多出于纯粹的爱国之心，加入与外来侵略者之间的战斗，本来是值得我们尊敬的。」只是他们的这份爱国之心，这份高涨热情，不幸被以慈禧太后为代表的晚清腐朽皇室所利用——
「不但大肆助推他们的野蛮暴力行为，等到局势失控，又将他们送上战场当炮灰。而那些年少无知，自以为练成了神功的少男少女们，更是成了最前线的牺牲品。可叹那时的当朝者们，为了一己私利，竟误尽了天下多少苍生。」
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