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摘要： 唐朝长孙皇后：做男人背后的女人 长孙皇后（６００—６３６），长安人，祖先为北魏拓跋氏，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达礼仪，十三岁时嫁给李世民为妻。李世民升储登基以后，被立为皇后，母仪天下。贞观十年（６３６）六月，长孙皇后在立...
唐朝长孙皇后：做男人背后的女人
长孙皇后（６００—６３６），长安人，祖先为北魏拓跋氏，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达礼仪，十三岁时嫁给李世民为妻。李世民升储登基以后，被立为皇后，母仪天下。贞观十年（６３６）六月，长孙皇后在立政殿去世，时年３６岁。同年十一月，葬于昭陵。
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
唐高祖李渊建立唐朝以后，在李家兄弟的权利争斗中，李渊基本是站在长子李建成一边，虽然秦王李世民功高盖世。然而，嫡长子继承制的传统，没有人有勇气去打破。在这种清晰的现实面前，秦王李世民意识到，也许，只有武力才是解决问题的最好方法。当李世民对长孙皇后说出心里的想法时，从来被称为“动循礼法”的她，没有蠢笨地用封建礼法阻拦丈夫选择暴力，当秦王和他府里的谋士暗夜里出谋划策的时候。她所做的，就是默默地在门外守候，不着一言。以她惯有的姿态。她所做的，就是默默地为他备好战衣，然后自己跨上战马，策马驰向玄武门。是生？是死？她要勇敢地和秦王去面对属于他们的命运。他和她在玄武门昏天黑地的厮杀中，赢得了整个天下。两个月后，李世民登基，史称唐太宗。长孙氏也位立后宫之首。
长孙皇后仁厚恭敬，勤俭朴素，喜好读书，常常与唐太宗探讨历史，趁机对唐太宗劝善规过，提出许多有益的意见。在她短暂的一生中，她用女性特有的温柔用心呵护每一个人，作为至高无上的皇后，她并不一心争得专宠。反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔。她凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛。唐太宗的后宫，是前无古人，后无来者的平和后宫。而作为儿媳，对年老退位的太上皇李渊，长孙皇后仍然十分恭敬而细致的侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样照顾他的生活起居。
因为长孙皇后的所做所为，唐太宗对她十分器重，太宗每次退朝回到后宫，总喜欢和她谈起朝政大事，长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，她认为男女有别，应各司其职。因而她说“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”
“居安思危”，“任贤纳谏”。李世民牢牢地记住了皇后的这两句话，并且在日后的治理堤中，时时谨记着皇后的这两句诤言。
长孙皇后对自己的儿女要求非常严格，长子李承干自细便立为太子。同他的乳母遂安夫人总管太子东宫的是常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外。费用十分紧张。遂安夫人时常在长孙皇后面前要求增加东宫的费用，但她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊”。她不因为太子是自己的爱子就网开一面。
长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的妹妹，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，唐太宗要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。长孙皇后知道后，不仅称赞魏征，而且还赐给魏征绢四百匹。钱四百缗，并传口讯说“闻公正直，如今见之，故以相赏。公宜掌秉此心，不要转移。” 于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。魏征得到长孙皇后的鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝迁上犯颜直谏。丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣。才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王。
一次魏征上朝时候让太宗很生气。退朝在妻子面前完全控制不住自己的怒气。他恶狠狠地说，总有一天要杀了这个乡巴佬。长孙皇后心知肚明：又是魏征在朝堂上不留情面地当众指出唐太宗的过失。长孙皇后安静地扮演着一个耐心的倾听者。听完太宗的怨气后她知道，魏征是对的。等唐太宗渐渐平静下来后，长孙皇后没说什么就退了下去。片刻之后，她换了一身盛装，回到了唐太宗面前。在皇帝惊讶的目光注视下，长孙皇后从容地解释道，听说“主明臣直”；现在，魏征敢于直言正是因为陛下圣明。所以，她要穿上出席盛典才用的服装，郑重地向皇帝祝贺……
很多年来，长孙皇后盛装的故事被人反复地讲述。那盛装背后是长孙皇后母性和妻性的一面。作为母仪天下的皇后，她所做的，既让魏征得到悉心关照，又对唐太宗是温柔的提醒。
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承干请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。 唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。
长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文德顺圣皇后。”
长孙皇后下葬后，宫中女官把皇后编撰的《女则》一书呈给唐太宗，太宗打开书卷，不禁失声痛哭。很遗憾《女则》没有流传下来，根据记载，这部书采集了古代女子的卓越事迹。长孙皇后常常放在手边翻阅，以提醒自己该怎样做个好皇后。
这个女人，用她伟大的母性温暖了一个帝王的雄心壮志，也温暖了一个时代的记忆。给后世留下一代皇后母仪天下的传奇。
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