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嵇康

  嵇康(汉语拼音:Ji Kang;223~263),三国时曹魏文学家。与阮籍齐名,为竹林七贤之一。字叔夜。原籍会稽(今浙江绍兴市)上虞,本姓奚。为避怨迁谯国銍县(今安徽濉溪西南)。定居嵇山边,遂以山为姓。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学,文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫,史称“嵇中散”。有《嵇中散集》传世,原15卷,至宋仅存10卷。鲁迅据明吴宽丛书堂钞本精校各本成《嵇康集》10卷,在现存版本中,考订最为精审。《晋书》有传。

  嵇康少有奇才,工诗文,精乐理。身魁梧,风度翩翩,却土木形骸,不自藻饰,人称龙章凤姿,天质自然。《世说新语》称“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立,其醉也,傀俄若玉山之将崩。”曾任郎中、中散大夫,世称嵇中散。性静寡欲,崇拜老庄,非汤武而薄周孔。又认为神仙禀之自然,非修炼所能致,然而如导养得法,常人也能长寿。著有《养生论》,强调修性以保神,安心以全身的自我修养功夫。弹瑟咏诗,自足于怀。才高识远,一时有卧龙之称。

  康为曹操孙沛王纬之婿,反对当时执政的司马氏。司马昭拟征康为官,乃避至河东。山涛将辞尚书吏部郎,荐康代己,康作《与山巨源绝交书》,自称不堪流俗。后遭钟会构陷,以“言论放荡,非毁典谟”的罪名,为司马昭所 ... 。临刑时,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴奏《广陵散》曲,说:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣。”时年四十。

郭象

  嵇康身当魏末玄学兴盛时期,是其中重要人物之一。他服膺老、庄,称“老子、庄周,吾之师也”(《与山巨源绝交书》),曾著《养生论》,强调“修性以保神,安心以全身”等精神上的自我修养功夫。认为神仙禀之自然,非修炼所能致,然而如导养得法,常人也能够长寿,与流行的服食飞升神仙之说有所不同。嵇康在文章里主张“心无措乎是非”(《释私论》),行动上却是“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”。嵇康的这种性格,表现为他对名教、礼法的批判。当时司马氏集团为了维护自己的政权,大力标榜提倡礼法,用所谓“人伦有理、朝廷有法”来羁縻一些士子。嵇康则在一系列文章中强调道家的“自然”,揭露礼法和“礼法之士”的虚伪本质。嵇康“每非汤、武而薄周、孔”,这种非毁先王的作法,实际上是要否定“今王”——司马氏。

  嵇康的文学创作,主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首,以四言体为多,占一半以上。代表作有《赠秀才入军》18首以及《幽愤诗》。《赠秀才入军》为赠其兄嵇喜之作。诗中写对从军远征兄长的思念,表现了兄弟间的动人情谊,亲切感人。诗中大量使用比兴手法来渲染浓郁的别离气氛,显示了嵇康四言诗所受《诗经》的影响。《幽愤诗》作于系狱临终之前。诗中回顾自幼至长的经历,叙述自己“托好老、庄,贱物贵身”的思想及其形成原因,认为自己终致囹圄,是由于性格“顽疎”,招来了谤议。在写法上,它采取了回环往复的多层次结构,强调了诗人愧恧的心情和守朴全真的志向,充分表达了他内心的郁闷愤懑。

  嵇康往往在诗中抒发他强烈的愤世嫉俗心情,因此他的一些作品写得比较直露,语含讥刺,锋芒毕现,表现出清峻警峭的特点。而他的另一些诗作夹有谈玄的成分,如“俯仰自得,游心太玄,嘉彼钓叟,得鱼忘筌”之类。嵇康文的成就超过诗歌。他的论说文、书信、传记写得都好。论说文今存9篇,多为长篇,以《养生论》、《声无哀乐论》等最为著名。这些文章多阐弘他的哲学、政治、伦理思想,文章的共同特色是“师心以遣论”(《文心雕龙·才略》),即敢于提出问题,大胆发表自己的见解,文风犀利,含有对传统名教观念的挑战。书信今存2篇,即《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》。前篇列述自己有“必不堪者七”、“甚不可者二”,述说自己性格刚直,脾气怪僻,与“俗人”即礼法之士不合。此书泼辣而洒脱,向被认为是嵇康文的代表作。后篇大义凛然地斥责吕巽行为污秽,而且包藏祸心,愤怒声明与之绝交。嵇康曾著《圣贤高士传》。书中所写人物,自混沌至管宁,凡119人。今仅存52传、5赞。传文颇简练有文采,如《井丹》,通过对两件事实的扼要介绍,比较生动地写出传主高洁性格,堪称是一篇优秀传记文学作品。又如《被裘公》、《汉阴丈人》、《蒋诩》等传,也是较好篇章。

  嵇康著作,《隋书·经籍志》著录有集13卷,又别有15卷本。宋代原集散失。1924年,鲁迅辑校《嵇康集》,1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年由人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

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