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摘要：佛经故事-交换-增一阿含经卷18，大正2.页638-撰稿人：陈琼璀>印度古时有个国王叫波斯匿王，非常孝顺恭敬他的母后，母子感情极深。有一次当国王外出巡视国事时，年极衰老的太后在宫中去世了。于是不奢蜜就对国王说了太后去世的消息。波斯匿王于是向佛陀诉说丧母之痛:天母在世时精勤律己，慈爱国民，而今舍我们而去，假如能以象马车乘，金银珍宝，奴婢仆从，乃至国土人民，可以向阎王赎回性命，亦当不惜一切以交换之。
佛经故事 -交换-增一阿含经卷18， 大正2. 页638-撰稿人：陈琼璀>印度古时有个国王叫波斯匿王，非常孝顺恭敬他的母后，母子感情极深。有一次当国王外出巡视国事时，年极衰老的太后在宫中去世了。高才盖世的大臣叫不奢蜜，就思量着 ，得想个办法怎样才能善巧婉转地告诉国王，好让国王能接受这个不幸的消息。于是不奢蜜计算着当国王要回宫的日子，就装备一队规模庞大的送殡仪仗队，包括五百白象，五百马车，五百步兵，五百美女，五百老婆婆，五百婆罗门，五百沙门，五百车华衣，五百车珍宝，摆放一副最贵重的棺木，装饰彩画宝幢，另备一队乐队，巡行出城。正好与准备回宫的国王碰个正着，看见如此豪华的仪仗队，波斯匿王不禁问道，亡者是谁，能得如此供养?不奢蜜就告诉国王，城中大富长者的母亲去世了，正在出殡。国王奇而问之，为何要用象马车乘及老婆婆?不奢蜜就说，象马车乘正要装载五百老婆婆去阎罗王，用以交换长者老母的性命。国王大笑说，蠢人才会有这种想法，人死了就是死了，没有甚么东西可以挽回的。不奢蜜就说，可以五百美女交换，如不行，以衣裳、珍宝交换，再不行，五百婆罗门皆懂咒术 可以咒术取之，或五百沙门皆高才辩士以说服之，再不行，到最后只好集以兵众与阎王大战而取之，希望能取回长者老母的性命。波斯匿王大笑而劝不奢蜜说，未曾听说过有生者可以不死，长者老母寿尽而终是不能改变的事实，不要再用愚蠢的 ... 妄想赎命了。于是不奢蜜下跪对国王说，对了，生皆有死，请大王不要忧伤。国王奇问，我为何忧伤?于是不奢蜜就对国王说了太后去世的消息。波斯匿王唯沉思叹息，至此明白不奢蜜的一片苦心，乃为亡母办理后事。>然后，哀伤的国王拖着疲乏的身体，来到城郊佛陀居住的园林。看见尘土披脸的波斯匿王，佛陀关怀问道，发生了何事?波斯匿王于是向佛陀诉说丧母之痛: 天母在世时精勤律己，慈爱国民，而今舍我们而去，假如能以象马车乘，金银珍宝，奴婢仆从，乃至国土人民，可以向阎王赎回性命，亦当不惜一切以交换之。于是佛陀就劝勉波斯王: 然则大王现在亦已明白生者必当有死的道理，是故不宜过分忧伤;世间有四事不可以言语、咒术、药草、符书可以驱除，亦无任何其他 ... 可以保障不令发生，就是衰老、病患、死亡，及无常变幻，此四事非我们能力可操纵控制，甚至你我，不久亦当面对衰老，乃至死亡，是故我们每人都应该做好我们份内的工作，各自尽了在世间应尽的责任，慎莫为非作歹，招至不祥的后果，祸及将来;这样也就不枉此生了。>二千五百年后有歌唱者经历了丧父之痛后，以歌声唱出心中的哀伤:看看你床前一双双望穿的眼眶，你说说话，你转回头，我替你跟祂们要求。…..相信这歌声曾引起了不少经历过人生 "最痛的别离"者共鸣。其实，死并不可怕，如生一样自然，有生，死也必然，只是我们不能克服感情上的恋恋不舍，而且，死亡亦并非我们普通人平常可以触摸，可知的经验，因此我们在心理上对重大的不可知，不明朗而产生恐惧。二千五百年前的波斯匿王寻求佛陀的抚慰，二千五百年后的今日，有更多的人寻求佛陀的智慧， 因为他教会我们如何面对生老病死，喜怒哀乐。
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