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摘要：74有我在云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师，同是药山惟俨禅师的弟子，两人友谊非常亲密。云岩和道吾是同门兄弟，两人道风不同，道吾活泼热情，云岩古板冷清，但两人在修道上互勉互励，彼此心中从无芥蒂。道吾拿一斗笠，主要是让本性无漏，房屋漏水，茶杯有漏，皆非好器，人能证悟无漏，即为完人，病中的云岩，论生死，非常淡然；论煎茶，“还好，有我在！”
74有我在云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师，同是药山惟俨禅师的弟子，两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家，比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病，道吾禅师便问道：“离却这个壳漏子，向什么处再得相见？”云岩禅师毫不迟疑地道：“不生不灭处。”道吾禅师不以为然，提出不同的意见道：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”道吾禅师说后，也不等云岩的回答，就提起斗笠往外走去，云岩禅师便道：“请停一下再走，我要请教你，拿这个斗笠做什么？”道吾禅师答道：“有用处。”云岩禅师追问道：“风雨来时，作么生？”道吾禅师答道：“覆盖着。”云岩：“他还受覆盖也无？”道吾：“虽然如此，要且无漏。”云岩病好时，因渴煎茶，道吾禅师问道：“你在作什么呢？”云岩：“煎茶！”道吾：“煎茶给谁吃？”云岩：“有一个人要吃！”道吾：“为什么他自己不煎？”云岩：“还好，有我在。”云岩和道吾是同门兄弟，两人道风不同，道吾活泼热情，云岩古板冷清，但两人在修道上互勉互励，彼此心中从无芥蒂。他们谈论生死，有道在生灭处相见，有道在无生灭处相见。生灭与不生灭，其实在禅者心中均一如也。道吾拿一斗笠，主要是让本性无漏，房屋漏水，茶杯有漏，皆非好器，人能证悟无漏（远离烦恼），即为完人，病中的云岩，论生死，非常淡然；论煎茶，“还好，有我在！”如此肯定自我，不随生死，不计有无，此即禅之解脱！ >
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