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摘要：神話與社會歷史學學者有過這樣的認知：幾乎每個民族的神話，都在一定程度上折射着史前的歷史真相以及現實的投射。並且隨着社會的發展，神話逐步寓言化，成為表達文人思想主張的一種工具。在古代中國的神話中，有「”鯉魚化龍”和「”蛇化龍”的區別，那么，這兩種龍，在地位上有什么區別？階層躍遷春秋時代，儒家始祖孔子曾贊嘆道家始祖老子是龍一樣的神人。說明在先秦時代，龍便作為一種神物而存在。漢朝劉邦為了神話自己，曾說自
神話與社會
歷史學學者有過這樣的認知：幾乎每個民族的神話，都在一定程度上折射着史前的歷史真相以及現實的投射。並且隨着社會的發展，神話逐步寓言化，成為表達文人思想主張的一種工具。在古代中國的神話中，有「 ”鯉魚化龍”和「 ”蛇化龍”的區別，那么，這兩種龍，在地位上有什么區別？
階層躍遷
春秋時代，儒家始祖孔子曾贊嘆道家始祖老子是龍一樣的神人。說明在先秦時代，龍便作為一種神物而存在。漢朝劉邦為了神話自己，曾說自己是神龍和其母苟合的產物。由此可見，最晚從漢朝開始，龍就有了尊貴的屬性。
從社會角度來說，不論是古今還是中外，實現階層躍遷，都是社會底層人的夢想，不過，空有夢想沒有 ... 也是無濟於事。在古代中國，作為草根子弟，其實現階層躍遷，大體上有兩種途徑，這兩種途徑折射到神話中，就有了「 ”鯉魚化龍”和「 ”蛇化龍”的傳說。
鯉魚化龍
所謂「 ”鯉魚化龍”，又有一種說法，叫做「 ”鯉魚跳龍門”。傳說黃河中的鯉魚，只要跳過龍門（龍門位於山西河津段黃河的峽谷），就可以成為神龍。從概率角度來說，能跳過龍門的鯉魚寥寥無幾。不過，此番跳不過去，下次還有機會，只要這條鯉魚還在世間。
對應在現實中，鯉魚化龍和科舉取士較為雷同，科舉取士通過率很低，但一旦獲得功名，就等於改變了自己的階層。在古代全世界范圍里，科舉取士對草根子弟來說，是性價比最高的階層躍遷途徑。
蛇化龍
蛇想變成龍，就需要不斷的修煉，並且每到一個修煉關口，就會遭遇上天降下來的劫難，只有躲過劫難，才會進入下一個階段的修煉，直到完成所有階段的修煉後，蛇才會成為龍——並且，一旦修煉關口遇到的劫難蛇沒能有效規避，蛇就會被天雷擊殺焚燒，之前的努力前功盡棄。
神話傳說中，蛇需要修煉一百年，然後躲過劫難，才會變成蛟；蛟需要修煉一千年，才會變成角龍——隨後，角龍需要繼續修煉、躲過劫難升級為應龍，應龍需要繼續修煉、躲過劫難升級為神龍，到神龍階段，蛇才真正意義上成為龍。
對應在現實中，蛇化龍，可以理解成科舉考試之外改變階層的道路。比如從軍，而後熬過刀光劍影、戰陣廝殺，最後功成名就——不過，一將功成萬骨枯，蛇化龍的難度系數，要遠遠高於鯉魚化龍的系數。
地位差別
在神話中，古人沒有明確這兩種龍的地位差別，不過，蛇化龍經過種種磨難方能成為神龍，這個磨練過程，讓蛇化龍具備的能量，遠遠超過鯉魚化龍，因此個人感覺，蛇化龍的能量要高一些。
對應在古代，科舉出身的子弟，總體上地位最高者，莫過於封侯拜相；而武將出身居於高位的人，卻不乏取代天子創立新朝的。

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