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屈原

楚国的牢骚大王“ 屈原”先生,是反对张仪的。这家伙三十岁出头,从齐国出差回来,求见楚怀王说:“大王,真没想到您把张仪放了。大王从前受欺于张仪,叫唤着非烹了他不可。如今却不敢 ... 他,放纵他回去,还听他歪理邪说,连横秦国。这且且不可啊!” 屈原真是多事,讨厌的嘴巴。人家心里本来很多犹豫斗争,终于定下来了结秦,刚平静下来,被屈原一说,又心乱起来。跟秦国斗,哪那么容易啊?刚刚死了十万人,还不够吗?楚怀王直拍桌子,打发掉了多嘴多舌的屈原,让屈原回家写诗了事。 >屈原回到家里,正好赶上丹水、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了。郢都内外,人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵,收集口述资料,加进想象,开始写他的《国殇》撰写。屈原写好《国殇》,谱了曲子,教郢都各机关团体学校医院,排练演唱,准备歌咏比赛时用。歌词是这样的: >国殇 >操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(我们武器精良,跟秦人打起来了) >旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。(旌旗蔽日,敌阵若云,箭矢交射,勇士争先) >凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。(秦人凌厉的攻势打破我阵,践踏我军行伍,主帅战车的左马毙命,右马刃伤) >霾两轮兮絷四马,援玉桴兮絷鸣鼓。(四马乱了套,俩车轮儿也不好使唤了。主帅拿起鼓槌,往死里擂鼓——鼓槌是美玉的槌把,还挺奢侈,不会是主帅屈丐吧) >天时坠兮威灵怒,严 ... 尽兮弃原野。(这时,上天怒怨,鬼哭狼嚎,到处都是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿) >出不入兮往不反,平原忽兮路超远。(我屈原从郢城眺望出去,将士们再也没有回来,平原渺忽,道路远长) >带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(我屈原也想发发知识分子的疯,带上长剑、挟起秦弓,去与秦人恶战——可是我又不会使这个(唉!那你说它干吗?)。我也想把我的人头和body分离,可我又,唉!又不敢呀。我只好不甘心啊) >成既勇兮又以武,终钢强兮不可凌。(┅┅唉!唉!) >身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(我也没办法啦,只好恭维你们这些亡灵两句,让你们超度升天,死亦为鬼雄去吧!) >后来,屈原受到小人中伤,被革职了。多愁善感的大诗人屈原又怨又悲,不断写出哀伤的诗句,把楚怀王比作美人和香草,说楚怀王是个没脑子的大美人,为什么不爱我这个才子啊!在一篇之中再三致意。 >这种讴歌加讽刺的作法,遭到了楚国当权者的反感,他们实在受不了了,干脆把屈原 ... 流放了事,让他跑到大江南岸的湖南森林,爱怎么离骚怎么离骚去吧! >湖南是落后的地方,到处都是森林。屈原来到湖南森林游浪,心境烦躁,情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟,手里攥着他最喜欢的香草。香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的,但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》,抒愤 ... 。这诗四百来句,很长,足以消磨他寂寞的每一天。据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点,由于愤懑,中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。 >屈原追随半仙,吟着诗,走得这么高、这么远,终于走到了无人理睬的地方,象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草,被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊,从垂柳中他再也看不到美人的腰肢,蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。 >这个好心的渔夫劝屈原想开点:“仓浪之水清兮,可以濯我缨,仓浪之水浊兮,可以濯我足。清也好,浊也好,人生都要顺着它来,你管它水清、水浊,你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊!” >屈原不肯,他说:“我的浩浩之白,怎能蒙上世俗尘埃,洁净的我不能容忍别人的污浊,举世混浊只有我屈原是清的,众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于,屈原抱着一块洁白的石头,沉入汨罗江,给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来,一定是匪夷所思的事——他的死,换来了我们吃粽子。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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