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摘要：1866年12月，必麒麟带了一位华籍办事员兼仆人和苦力们，自府城出发前往内地，在关帝庙略事停顿后，当天晚上到达木栅……。戴返是栅居民，是日出外售完木炭正要返乡，就在开帝庙过来的路上碰见必麒麟。后来必氏有时就到木栅办货，也向戴返购买鸡、羊带到府城。但甫过了一些时候，必氏说要返国，可能过3年之后才会有机会再见面。到了1869年初，戴返到府城作生意，听到必麒麟在城，就去找他。必氏就介绍戴返给马医生。
1866 年 12 月，必麒麟 （W. A. Pickering , 当时他是天利行的职员 ） 带了一位华籍办事员兼仆人和苦力们，自府城出发前往内地，在关帝庙略事停顿后，当天晚上到达木栅……。 （Pioneering in Formosa,1898, p.142） 。 戴返是栅居民，是日出外售完木炭正要返乡，就在开帝庙过来的路上碰见必麒麟。来得正好，必氏就请戴返带路，当夜一行也就住宿于戴家。返告诉必氏说，最近买卖清淡，生活困难，可能需搬到外地去找事。必氏就说不必了，很可能不久外国人会来此地传教及作生意。后来必氏有时就到木栅办货，也向戴返购买鸡、羊带到府城。但甫过了一些时候，必氏说要返国，可能过 3 年之后才会有机会再见面。 到了 1869 年初，戴返到府城作生意，听到必麒麟在城，就去找他。那时马雅各医生自旗后来府城，正在筹设医馆，需要雇人。必氏就介绍戴返给马医生。马医生讲道理给他听，嘱他每次为生意来城，一定要来听道理。在几次接触之后，马医生就托返代找佣人 3 名。返就在本乡找了 2 位女子 —Niu-i 和 Ngauh-a 加上他本人为马医生所雇用。 （ 以上根据《台湾省府城教会报》 165 号， 1898 年 12 月刊上的「教会的历史 -- 木栅」一文，文中称戴返为 Tng 兄， Ningh 伂， Ngauh-a 为东 Nguh ；年代据外人记录修正过 ） 。 马雅各医生给巴克礼牧师的信函 （1902年10月24日？） 说：马医生娘于 1869 年 1 月迁来府城，至于两个好女仆 Niu-i 和 Ngauh-a ，我想是在 2 月间来我们家的。得到这两人，是经由必麒麟而来，我们的目的是想试着和土著民 （ 平埔 ） 打交道。 Niu-i 和 Ngauh-a 在木栅的归主运动的一年以前就开始当我们的女仆，两人也被教会所接纳。很多木栅人来府城访问，有多人在旧楼的外室过夜。李庥牧师和我在归主运动前不止一次到木栅访问。此运动是在 1870 年 2 月，马医生娘和我停留在木栅一星期之后产生的。我想我第一次访问这个山区，是在 1869 年的秋天。我必须再翻阅一些旧信才能找确实日期。 我翻阅了「教务杂志」 （The Chinese Recorder and Missionary Journal, 1870, p.167） ，查到了马雅各医生初访木栅，是在 1869 年 11 月。马医生报告说：众欣听上帝的话，不只日间倾听，晚间也听到半夜不停，热诚地接受永生的福音。过了 2 、 3 个月，他们就提供材料来建造礼拜堂、废偶像、清神主牌，也有很多人热心学习白话字了。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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