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摘要：端午节也是自古相传的「”卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，...菌防病，这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行，所以才形成此习俗。《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，此时恶疠病疫多
端午节也是自古相传的「 ”卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐， ... 菌防病，这些活动也反映了中华民族的优良传统。 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行，所以才形成此习俗。 《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，此时恶疠病疫多泛滥，这些都会给人特别是会给无所顾忌而抵抗能力又弱的孩子带来灾难。 由于诸多关于五月五日是恶月恶日的说法，导致了我国古代人民采取诸多 ... 以除瘟、驱邪、求吉祥。在我国各地端午节这天，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，以此驱瘴避邪。 一、挂荷包佩香囊求庇佑 端午节会给孩子缝制香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，内装用中草药以及香料，佩在胸前，香气扑鼻，有提神驱虫的作用。 给孩子戴香包，这是普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。 小孩佩香囊，传说有驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索。 这些随身携带的袋囊，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，成为端午节特有的民间艺品。 二、挂艾叶菖蒲 ... 毒 民谚说：「 ”清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 艾叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通窍、健骨消滞、 ... 虫灭菌的药物。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，用以驱瘴。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。 总之，古人用菖蒲、艾叶等制成花环、佩饰， ... 发髻，既用来装饰美观，又可以达到辟邪驱虫之效，真可谓一举两得。 三、兰汤沐浴驱除邪气 古时候，人们在端午这天有沐兰汤的习惯，用菊科的佩兰煎水沐浴，可治皮肤病、驱除邪气，所以说，在端午节的时候在午时泡澡，既有益于皮肤，还有辟邪改运的效果。 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但这里兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《荆楚岁时记》：「 ”五月五日，谓之浴兰节。” 《五杂俎》记明代人因为「 ”兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 古人称沐浴温水为「 ”汤”，常用兰草为玉汤，也就是洗澡水。所谓兰汤，就是在加热洗澡水的时候，把天然兰草和香料投放到水中。经过一番烧煮，兰草中的香精都释放到水里，香喷喷的洗澡水也就出炉了。 四、饮雄黄喝朱砂驱邪保健 雄黄酒，很多会想到白娘子和许仙的故事。是的，雄黄酒可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。可以在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒。 雄黄也是一种药材，据说能 ... 百毒。而雄黄是一种中药材，古人认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，「 ”善能 ... 百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。 在碘酒未发明的年代，古代人民就有用白酒调配雄黄来涂抹毒虫蜇伤和蚊虫叮咬的伤口。现在端午节还有在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄以避邪的习俗。 朱砂酒具有辟邪解毒避虫的功能。明冯应京《月令广义》记载：「 ”五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。” 总之，端午节俗以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然适应时代，并应弘扬传承的。各位看官，你说呢？ 喜欢的朋友，请关注、转发、分享、点赞、评论、收藏吧！免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：端午节的习俗菖蒲
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