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摘要：璧合珠连——璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。光明如同日月星辰不日不月——指不计日月，没有期限。日月丽天——丽：附着。象日月悬挂在天空。日月合壁——日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。东兔西乌——兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
璧合珠连—— 璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰
炳如日星—— 炳：光明。光明如同日月星辰
不日不月—— 指不计日月，没有期限。
日月丽天—— 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
日月合壁—— 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
东兔西乌—— 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
惊肉生髀—— 《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不
敬授人时—— 亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
沐日浴月—— 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
日月合璧—— 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月经天—— 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
日月其除—— 日月流逝。谓光阴不待人。
日月逾迈—— 见“日月逾迈”。
乌踆兔走—— 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
无私之光—— 语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
玉走金飞—— 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。
在谷满谷—— 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
昭如日星—— 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
昼思夜想—— 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
珠连璧合—— ①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。
炳若日星—— 光明如同日月星辰。同“炳如日星
壶里乾坤—— 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶天日月—— 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
日迈月征—— 日月不停地运转。比喻时间不断推移。
忠贯日月—— 忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
忠心贯日—— 贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。
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