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当提到“萨满”这个词时，人们通常会看到半裸体的猫皮巫师，在温和的南方气候中围着火堆转来转去.
很少有人会想到，在北极地区，圣人穿着海豹皮和熊皮靴，与冰霜精灵战斗.
阿拉斯加古代巫师的不透明人格具有神秘的超自然艺术，值得研究，因为他们正在迅速消失在人们的记忆中，尤普克巫师从一个生病的男孩身上驱除恶魔.
阿拉斯加努沙加克（1890年）（公共领域），在古代阿拉斯加，人们的世界观与信仰、神话结合在一起，与任何特定地区最普遍的野生动物有关的仪式和仪式.
在这个万物有灵的世界里，动物被赋予了复杂的个性和特征，萨满相信它们可以与动物精神交流，并充当这个世界和许多其他世界之间的社区管道.
阿拉斯加传统的本土宗教包括人、灵魂、灵魂和不朽的能量和生命之间的调解，但是19世纪末，阿拉斯加州最后一位传统医学家萨格洛克去世，他的秘密也随之消失，学者们将其列为：“口技、手艺、空中和海底之旅”.
大多数阿拉斯加州本土文化都有精神领袖，他们在人与人之间进行调停，精灵、社区和因纽特人文化称这个人为angakkuq（在俄罗斯和英国文学中被翻译为“萨满”）.
例如，东北亚部落和阿拉斯加部落所奉行的萨满教有相似之处.
两大洲的萨满教都认为他们释放了死去动物的灵魂，以提高人们狩猎的成功率.
另外，两人都试图通过从以太王国带回他们被净化、被盗的灵魂来治愈病人.
非angakkuq人可以体验精神幻觉和幻觉，几乎每一个阿拉斯加土著人都声称对鬼怪、人类和“生活在偏远地区的小人物”有记忆.
从冰原或石头上听到的声音被当作日常事件来讨论，angakkuq如《无间道》中所描述的那样，1863年版.
（公共领域）为了扩大对古代阿拉斯加州萨满教的了解，有必要仔细检查居住在该大陆不同地区的主要民族的超自然信仰和实践.
事实上，当动物物种在阿拉斯加的景观中发生变化时，萨满教也是如此，因为它们是同一根绳子的两端，所以要阅读更多…，就像这个预览版，并且想继续阅读吗？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.
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阿什利考伊（ashleycowie），《上图：特林吉特印第安人》（Tlingit Indian by Cenk Unver，Fotolia）和《阿拉斯加背景》（Alaskan background，Fotolia）Deriv:Liz Leafloor，作者阿什利考伊（Ashley Cowie），阿什利在苏格兰东北海岸凯斯郡的一个小渔村威克（Wick）长大，他继续在格拉斯哥学习电影 ... .
在他20出头的时候，他开始在.阅读更多.
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