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摘要：岗林李顺义是故台湾省教会公报社主笔李嘉嵩牧师的曾祖父。曾祖父带家人去旗后做礼拜时，他们一行人必须携带的东西有粮食、武器枪械及鸽子等三样东西。其实，江苏省并无设置新港府。「满车功五品衔顺义李公佳墓」是同治甲戌（13年）腊月所立者；刻有祖籍「新港」，其所应该是平埔四大社之一新港社。此头目可推断是李顺义，而他是新港社的同族人。
岗林李顺义是故台湾省教会公报社主笔李嘉嵩牧师 （1914-1978） 的曾祖父。李嘉嵩「一 OO 年来」（1979年人光出版社）第一章「先祖先们」云：旗后有正式礼拜时，布道所里都能看到我的曾祖父一家人。从台南县山地崎岖 岗仔林到高雄旗后，以今天的汽车、火车、加上步行，来回尚且需要 10 个钟头。在一百年前，曾祖父要率领一家人去旗后看马医生，并听到做礼拜，就必须在星期六天亮前，带着火把出发，一直向南走足足一天一夜的路程，于星期日早晨才能到达旗后。其间路途劳顿三餐不定，还常有土匪出没，过路人不仅财务常有被抢劫的危险，就是生命也常有难保之虞。曾祖父带家人去旗后做礼拜时，他们一行人必须携带的东西有粮食、武器枪械及鸽子等三样东西。粮食作何用途，当然不言而喻；武器枪械则是用来防御途中突来袭击抢劫的匪徒 . ，至于鸽子，就是等到一行人安抵旗后，于星期日上午把它放出使它飞回岗仔林，曾祖母及家人们看到便可放心，知道他们已平安到达旗后。 （ 是何等感动的故事 ！）…1867 年曾祖父就奉献地皮及建筑物，如今教会会址仍在当时同一地点 … 。 下过「一 OO 年来」开头云：据说曾祖父李义顺，自从马医生在台南开设布道所兼诊所时 （ 是书注 1856 年 6 月 15 日，但 16 开设才对 ） ，就曾偕同故乡岗仔林同村的病友到台南马医生处求医 … 。此段是「据说」，非史实。如你读必麒麟著 Pioneering in Formosa（ 中译：老台湾省 ） 就知道马医生与岗仔林人土初次接触是 1865 年 11 月，马医生已被迫退出台南而在旗后。 又「一 OO 年来」卷头有岗仔林李家简谱；记祖先源流云：祖先相傅来自江苏省新港府，乘渔船过海漂流着现高雄白沙仑地方，转台南府居欉仔林，后转新港即现在新市乡，而扩至山上乡，至文贵公 （ 按顺义之曾祖父 ） 始入岗林 （ 通称岗仔林 ） 开拓至今 ...... 。其实，江苏省并无设置新港府。「满车功五品衔顺义李公佳墓」是同治甲戌 （13 年 ） 腊月所立者；刻有祖籍「新港」，其所应该是平埔四大社之一新港社。再读必麒麟书，就知必麒麟先访新港，得乡长介绍，偕马雅各医生往访有同族人的番社，第一站岗仔林，见头目，该员向清 ... 负责社务。此头目可推断是李顺义，而他是新港社的同族人。李顺义传 5 子、 2 女，长女凉娘、长子登旺、次子登发、三子登富 （ 过三房 ） 、四子登炎，五子登科、末女发金。 （ 登发是嘉嵩的祖父。 ） 「一 OO 年来」是一本台湾省教界难得的传教者自传，自先祖父们谈起，包括一生回顾与展望。闻接替徐谦信牧师在台湾省神学院授「台湾省教会史」的吴文雄牧师特别要求学生在第一个星期阅读此书云。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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