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摘要：保宁圆玑示众云∶「双眉本来自横，鼻孔本自直。」惠洪也说∶「脱体现前无躲避，鼻头向下少人知。」自然人生的万事万物，没有任何隐瞒地把它们的本来面目充分地呈现在我们面前，赤条条，...，可是有几人能体会出这摆在眼前的事实？智通当即辞去，送宗送至大门，给他提着笠子。智通接得笠子后，戴上便行，再也没有回过头。
道元禅师在中国学禅回日本后，和人谈起他这十年修炼的心得时说∶「我这段时间内领悟到了最深刻的真理∶眼睛是横着长，鼻子是坚着长的。」众人闻之，莫不捧腹大笑。但随即，他们的笑容僵在脸上。因为在那一阵笑声过去之后，他们才发现那笑声竟是如此的空洞。保宁圆玑示众云∶「双眉本来自横，鼻孔本自直。」惠洪也说∶「脱体现前无躲避，鼻头向下少人知。」自然人生的万事万物，没有任何隐瞒地把它们的本来面目充分地呈现在我们面前，赤条条， ... ，可是有几人能体会出这摆在眼前的事实？白隐禅师说∶「山啊，请脱掉披覆在你外表的雾衣吧，我喜欢看你洁白的肌肤。」古德常用「婆婆亲切」来形容「脱体现前」的亲近万物真正面目之感。类似的禅语有「春来草自青」、「柳绿花红真面目」等等。对此，没有一番勤苦的修行，是无法体验其庄严的一面的。中国五台山智通禅师初从归宗学禅，一天夜里忽然大声连叫道∶「我开悟了，我开悟了！」众人不胜骇异。第二天归宗说法时将他从众僧中唤出，问他∶「你见了什么道理，就敢断言自己开悟了？」智通充满自信地说∶「尼姑原是女人作！」归宗心里暗自称奇。智通当即辞去，送宗送至大门，给他提着笠子。智通接得笠子后，戴上便行，再也没有回过头。 >
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