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摘要:位于伊利诺伊州派克县的乡村,在一条人迹罕至的道路旁矗立着一个孤独的公路标志,周围有割草、盆栽花卉和一面小美国国旗新费城的遗址。在界标之外,玉米地、树木和平缓的小山一望无际。自从1831年“自由弗兰克”麦克沃特,一个曾经的奴隶,把他的家庭搬到这里,后来建立了这个小镇,这是美国第一个由黑人合法建立的小镇,麦克沃特梦想成真。纽约市的主要街道和百老汇比当时纽约市的许多街道宽约80英尺。到1865年,这个村
位于伊利诺伊州派克县的乡村,在一条人迹罕至的道路旁矗立着一个孤独的公路标志,周围有割草、盆栽花卉和一面小美国国旗新费城的遗址。在界标之外,玉米地、树木和平缓的小山一望无际。自从1831年“自由弗兰克”麦克沃特,一个曾经的奴隶,把他的家庭搬到这里,后来建立了这个小镇,这是美国第一个由黑人合法建立的小镇,
麦克沃特梦想成真。纽约市的主要街道和百老汇比当时纽约市的许多街道宽约80英尺。到1865年,这个村庄可能被命名为当时最活跃的自由黑人城市中心,成为一个有104名白人和56名黑人居民的小型商业中心。在美国边境地区,黑人和白人一起上学,甚至通婚是很少见的。今天,新费城甚至不是一个鬼城。原来的建筑早就被翻了,百老汇和大街是通往农舍的碎石车道的一部分。但伊利诺伊州西部的小镇正在恢复生机。去年夏天,来自全国各地的考古学家和大学生们开始了一项为期三年的计划研究,在冰原上寻找消失的社区遗迹。”研究非裔美国人历史的考古学家大部分时间都在挖掘奴隶住所,”马里兰大学人类学家保罗·沙克尔说,他是这项研究的负责人通过挖掘内战前黑人居住的一个自由社区,我们正在进入一个新的流派。
麦克沃特在1819年42岁时通过制造和销售硝石获得自由之前,曾是肯塔基州的奴隶。他从联邦 ... 购买了新费城,从农业中获利。这是对他家庭自由的投资。在40年的时间里,他靠种地和卖地赚足了钱,总共花了1.4万美元(以今天的货币计算,超过25万美元)买下了16个奴隶家庭成员。他的一些邻居,如农夫和同为房主的约翰·沃克,也曾是奴隶,他们购买了自由。其他人,特别是内战后,没有多少办法:威廉·巴特勒,被亚伯拉罕·林肯的《解放宣言》释放,带着一头骡子来到了新费城,麦克沃特的儿子所罗门给了他一份工作,最终,他能买得起镇北边的土地。
考古学家正在补充遗漏的细节关于定居者的生活方式和地点。今年5月,美国陆军工程兵团的迈克尔·哈格雷夫(Michael Hargrave)用一种利用地面穿透电场和磁场探测掩埋物体的装置,对这个42英亩的城镇遗址的一部分进行了勘察。考古学家从雷达般的图像中找出了19个有希望挖掘的地方,其中最有可能是巴特勒家的地窖或垃圾坑。
12名学生花了5周的时间在田野里挖掘了19个浅的5英尺×5英尺的探坑,这些探坑位于最近被高草覆盖的(但没有播种的)田地里。他们吃了附近伊利诺伊州巴里市商人捐赠的午餐,并住在附近一家狩猎旅馆的折扣很高的房间里。”“我告诉过他们考古学家从来没有这么好的发现,”45岁的沙克尔说,他和蔼可亲,皮肤黝黑,曾在西弗吉尼亚州哈珀渡口国家公园管理局和其他遗址工作。
沙克尔和他的团队又花了5周时间在斯普林菲尔德的伊利诺伊州立博物馆对他们的发现进行编目。每件物品都要清洗干净,放在塑料袋里,并记入航海日志。如果是一块瓶子,学生们会注意到玻璃的种类;如果是骨头,他们会找出它来自的动物和身体部位。如果是一块陶瓷,他们会 ... 它。”“如果它粘在你的舌头上,那就是陶器,”马里兰大学(University of Maryland)负责编目的研究员夏洛特•金(Charlotte King)解释道陶器烧制的速度较低,所以多孔性很强。石器的多孔性较低,而瓷器因为它是在非常高的温度下烧制的,所以它的多孔性最小。
在团队发掘的3000件文物中,有玻璃碎片、砖块、纽扣、粘土大理石和令人眼花缭乱的各种骨头,其中大部分来自巴特勒住所。金说,一枚刻有“1903年伊利诺伊州博览会”的小徽章可能来自很久以前的一条彩带。一块绿色玻璃碎片与1855年至1873年间制造的一种瓶子相匹配,可能是在路易斯维尔制造的,这可能会确定一个占领日期和可能的旅行路线。在1867年的税收记录中,有一处位于百老汇附近的房产被记录为“未改善”,但对40块陶瓷碎片的测试表明,1860年以前有人住在那里。
到目前为止,沙克尔和同事挖掘出的材料并没有为小镇的种族关系提供任何新的线索。但麦克沃特时代的文件显示,在伊利诺伊州的这个角落里存在着很多偏见。1871年,派克县前居民约翰·海伊(亚伯拉罕·林肯的私人秘书)写了一系列的诗歌,叫做派克县民谣。其中一个故事讲的是“班蒂·蒂姆”的故事,他即将被“白种人精神点 ... 会”赶出小镇。这首诗的叙述者,蒂尔蒙·乔伊中士,通过讲述班蒂·蒂姆是如何在维克斯堡救了他的命来拯救这一天,并继续说:“如果你们中的一个让男孩抓狂,/他会去一个比在伊利亚诺更暖和的地方查看他的箱子。
另一种白人的手套可能事实上已经注定了新费城的命运。1869年,汉尼拔和那不勒斯铁路,这是由白人商人计划和支付,绕过该镇。这条铁路连接着附近的新塞勒姆和巴里,一条直线本可以把火车直接开到新费城,但相反,这条铁路向北拐了一个莫名其妙的弯。派克县的地图显示,没有任何文件证据表明这条铁路刻意避开了新费城,但到1872年,绕道“极大地破坏了它的贸易”,1885年,该镇的大部分土地合法地恢复为农田。一些家庭一直延续到20世纪。1936年,新的费城校舍终于关门了。
一些报纸关于挖掘的报道渲染了这个城镇作为种族宽容绿洲的想法。但该镇创始人的一位后代对此观点表示异议。麦克沃特的曾孙女、德克萨斯大学奥斯汀分校的历史学家朱丽叶·沃克认为,“新费城是一个黑人和白人生活在种族和谐中的城镇……这一假设并不是历史性的现实,更不是声称奴隶们在种植园里幸福地生活。”把过去理想化。”虽然考古学可能无法显示和谐或不和谐,但它可以说明生活在一个多种族社区的人群的生活方式,”他说考古学是一种提供一个历史上没有传统记载的民族的故事的 ... 。我们的目标是自下而上讲述新费城的故事,并提供一个包含整个城市的故事。
尽管他们意见不同,沃克和沙克尔都希望看到新费城不仅仅是路边的牌匾纪念。沃克设想重建这个城镇。沙克尔得到了当地公民团体新费城协会(New Philadelphia Association)的支持,他希望把这个地方变成一个州或国家公园。”“可能有20年的考古学探索和解释,”沙克尔说我们在马拉松的第一英里
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