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摘要：长安城是唐朝的第一大城市，也是全国的政治文化中心，基本相当于现在北京在全国的地位。
长安城是唐朝的第一大城市，也是全国的政治文化中心，基本相当于现在北京在全国的地位。和如今的「 ”北漂族”一样，当年长安城内也居住着大量的国内外「 ”西漂”人口。 同样，当北漂们在为暂住证、户口、房租头疼 ... 街的时候，长安城内的「 ”西漂”也面临着相似甚至更为严重的烦恼。 就拿户口和暂住证来说，在古代唐朝，并不是只要身上有钱，就能在客栈爱住多久住多久的。 如果您来到了历史上真实的唐代长安城，走到城门前，就会被守门士兵拦住，要求您出「 ”公验”给他们「 ”勘合”。 所谓的「 ”公验”就是唐朝的身份证或者户口本，拿不出来的话，不是逃奴就是浮浪户，直接绑住了扭送府衙判刑流放。那么，能不能拿钱通融通融呢？那是不可能的。唐律明文规定：门卒如果放了没「 ”公验”的人过关，要被处以一年流放苦役，如果被放走的这人还犯有其他罪行，门卒还要加罪。 那么，在唐朝上户是否也是和现代一样呢？ 上户很麻烦 一般来说，需要您是本地居民的子女亲属，或者合法买来的奴婢，能证明自己来路清白，就可以找一家在本地有根基、有产业的户主，投身入户，请他代为向官府申报。 户口申报表叫「 ”手实”，要报到当坊里正那里。户口簿上要一一写明全家现有人口的姓名、性别、年龄、体貌特征，奴婢的数量和性别年龄，全家拥有的房屋土地等主要产业，近期人口变动情况等。 「 ”手实”写完，户主要带着新入户人口去本地的里正那儿上交。里正接了「 ”手实”，听户主说完情况，正眼瞧一瞧刚附籍的新人，是否和户口簿上写明的年龄、身貌相符――这个步骤叫「 ”团貌”。 团貌完毕，人籍相符，还要交「 ”上户口费”。收了钱，里正才收下「 ”手实”。他再把全村全坊每户人家的「 ”手实”整理抄写一遍，编成「 ”计帐”，再往县里送。县里的工作人员也要把每部「 ”计帐”再统计登记一遍，这样编成的才是户籍。户籍要一共抄三份，往首都长安的户部送一份存档，州郡再留一份，县里也留一份。到了这一步，新人才算上户口成功，不用担 心走在大街上随时被抓住遣返了。 离开户籍所在地更麻烦 唐朝的良民百姓，如果不走出本县范围，有个户口簿也就够用了。但如果要离开户籍所在地，比如打算去长安「 ”西漂”，那就得去开单位介绍信，也就是「 ”公验”。 对于百姓来说，要去开具的「 ”公验”，叫「 ”过所”，用途很单一，就是证明您这个人是良民，有籍贯，有家业，来路正派，全国各地都应予放行。 申请「 ”过所”也要找里正办理，首先呈上您自己写的材料，材料上写明出门人的籍贯、年貌、出门原因和目的地、携带的奴婢和主要牲畜财物。还要找五个乡邻签字作保，证明带走的人畜来路合法，再找一个近亲的男丁或者户主，来承诺您走以后，如果在下次交税服役前回不来，那么您的赋税由他来承担。 里正接到这个牒文，先核实一下里面写的情况是否属实，如果属实，签字往上一级官府（县送过去。县里负责这个工作的是县尉，他也要再核查一下情况，签了字再往州郡一级的官府上报。 州府负责审核发放「 ”过所”的官员是「 ”户曹”，他根据县里上报的材料来判断是否应该给您开具介绍信，如果材料不完整，他会用书面形式要求县里继续调查、上报、补充情况，直到他决定是否给您开信为止。后面有负责的官员批示「 ”任去”，还有签名和州郡官府的公章。 所以，如果你要是穿越到了唐朝，可不要想着什么浪漫唐朝游记了，先想想自己的小命能不能保住吧。
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