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多萝西·帕克作为新任命的《名利场》剧评人,在之一次评论中读到了

“所以你来了”。这篇文章是在100年前的这个月发表的,是对音乐教育的一次探索。整整两年前,美国妇女才有选举权,当时公共领域的女性声音寥寥无几。帕克的声音不需要很长时间,只需再写几篇文章,就可以转变成她现在出名的自信、敏锐的机智。

在她的新书《夏普:发表意见的女人》(4月10日,格罗夫大西洋)中,作者米歇尔·迪恩混合传记,研究20世纪女性知识分子和批评家,如帕克,如何在女性观点在全国性对话中并不完全一致的时候,为自己开辟一个空间的历史和批评。吸引读者的是这些女性,有时让他们反感的是她们的敏锐。正如迪恩在一次采访中所描述的那样,这种语气被证明是“最成功地打破了男性主导的公共辩论氛围。”

为她所描述的十位女性中的每一位奉献了单独的章节,还有一些章节来说明她们之间的重叠,迪恩列出了一群政治思想家和文化评论家。通常,这些女性被视为彼此独立,但这本书让她们相互交谈。迪恩说,毕竟,这些女性中有几个“认识对方或有私人关系,或在同一时间写相同的东西,或经常互相评论”。帕克领导着这群人,正如迪恩所解释的,因为她是“每个人都必须定义自己反对的人……没有她,他们所代表的作家类型是不存在的。”

20世纪公共知识分子塑造政治话语的角色,以及批评家定义和评估国家文化的角色是从索尔·贝娄到德怀特·麦克唐纳,再到埃德蒙·威尔逊,都是男人。女院长封面利用她们的聪明才智为自己在对话中以及在诸如《纽约客》和《纽约书评》等美国公众之一次认识她们的主要杂志上寻找一席之地。这些出版物为夏普的女性提供了一个探索和捍卫她们思想的地方,包括汉娜·阿伦特的《邪恶的平庸》,灵感来自她对大屠 ... 建筑师阿道夫·艾希曼审判的报道,以及苏珊·桑塔格在《党派评论》中首次编纂的“阵营”美学概念。他们在《纽约书评》(New York Review of Books)中对彼此作品的优点进行了评论,雷娜塔·阿德勒(Renata Adler)撕碎了波琳·凯尔(Pauline Kael)的电影评论,并激发了新作家的灵感——一位年轻的凯尔记得被玛丽·麦卡锡(Mary McCarthy)小说中的主人公——她所拥有的公司——所打动。最终,这些女性影响了从政治、电影、摄影、精神分析到女权主义等话题的对话,仅举几个例子。

Sharp

Sharp是一群非凡女性的庆祝活动,是对她们作品的引人入胜的介绍,也是任何感到无力的人都可以称得上是作者,也许,改变了世界。

迪恩认为,虽然女性的数量可能已经超过了男性,但她们并没有超过男性,她们当然也不值得在历史上被排挤在一边。“我对摆在我面前的这些妇女的工作看得越久,我就越感到困惑,以至于任何人都能看到20世纪的历史,而不是把妇女放在其中,她写道:

公开发表的辩论往往是在聚会和晚会上以及私下通信中发生的,在这种情况下,作家之间的闲言碎语经常是关于同龄人的。阿尔冈琴圆桌会议是一个由评论家、作家和幽默家组成的小组,他们每天在曼哈顿阿尔冈琴酒店共进午餐,帕克被列为其创始人之一。在八卦专栏中,经常出现关于笑话、俏皮话和机智的报道。在派对上,纽约国际机场ellectuals喜欢用刺拳和倒钩来交换信息。

院长说,她对这些女性和她们在读研究生时所引起的反应很感兴趣,在那里她开始探索和塑造自己作为作家的声音。她的同学会给这些女人贴上“刻薄和可怕”的标签,而对她来说,诚实和精确似乎更合适。而且,正如迪恩所说,“尽管每个人都声称害怕她们,但每个人都对她们的工作充满了动力或兴趣。”现在她自己也是一位获奖的评论家,过去几年里,她一直在为她们撰写的同一出版物采访这些女性,剖析阿伦特和麦卡锡对《纽约客》的友谊,或是多萝西·帕克为《新共和国的饮酒》,迪恩是该书的特约编辑。

在导言中,迪恩写道,“通过他们非凡的才能,她们被赋予了一种与其他女性毫无希望的男性在智力上的平等,“但这并不意味着她们很容易被当今的男孩俱乐部所接受。在极权主义的起源之后,阿伦特成为家喻户晓的名字,极权主义试图解释纳粹德国和苏联的 ... 并将其置于语境中。对此,一些冷嘲热讽的男性作家指责她自私自利、傲慢自大。

当他们的男性同龄人承认女性作品的重要性和价值时,那些受到女性批评威胁的男性会贬低她们的成功。1963年,玛丽·麦卡锡出版了她的小说《The Group》后,在《纽约书评》中忍受了来自诺曼·梅勒的残酷批评,尽管如此,她仍然被自己的作品所吸引。迪恩说,在批评女性作品时,梅勒“会使用这种极端的语言,试图在印刷品中[负面地]描述她们,但私下里,他总是试图以某种方式征求她们的[智力]情感。”

即使在庆祝女性的时候,她们的作品也在某种程度上被削弱了。琼·迪迪翁(Joan Didion)以个人散文和回忆录闻名,她还写了一些广为阅读的有关政治的故事,比如她在《周六晚邮报》上对当时的加州 ... 南希·里根(Nancy Reagan)的尖锐描述。迪恩说,在回忆她的职业生涯时,“政治随笔和报道都是在室内进行的,他们想谈论个人随笔,这样即使是像迪迪翁那样毫无疑问受到尊重的女性,也能继续把工作琐碎化。”,这些智力巨人都是不断进化的有缺陷的思想家。看到他们的错误以及他们是如何从中吸取教训的,这是夏普的一个迷人元素。迪恩说:“有一种趋势是,把(这些女性)作为已经完全形成的天才交给我们,在大多数方面,情况并非如此。”。尽管这些女性在公众场合已经准备好成为知识分子和批评家,但她们常常对自己得到的回答感到惊讶:“她们似乎常常认为自己没有说任何特别挑衅性的话,然后世界会[强烈地]作出反应。

虽然女性的参照系扩大了这一时期男性狭隘的白人视角,但她们仍然有自己的局限性。除了简单提到佐拉·尼尔·赫斯顿,书中的女性都是白人,出身中产阶级,其中有几个是犹太人。迪恩解释说:“他们可能很难认识到自己的工作框架的局限性。”。她提供的一个例子是记者丽贝卡·韦斯特(Rebecca West)报道了20世纪40年代南方的一次私刑审判。尽管在整个犯罪和审判过程中都存在明显的种族歧视,但韦斯特很难理解和传达它所扮演的角色。迪恩写道,她“已经涉入了那些已经被其他主要是黑人作家更好地报道和理解的水域。”这位才华横溢的阿伦特在犹太杂志评论中有争议地反对取消种族隔离,理由是她相信私人公民应该能够在不受 ... 干预的情况下形成自己的社会圈子。她最终改邪归正泰德的观点被《看不见的男人》一书的作者拉尔夫·埃里森所说服,她写道:“你的话在我看来是完全正确的,以至于我现在发现我根本不理解这种情况的复杂性。”

对一个现代读者来说,这些直言不讳、固执己见的女性似乎是显而易见的女权主义者,但他们与这场运动有着微妙而多样的关系。女权主义者运动中的女性当然希望这些公众人物能够与这一事业保持一致,当她们没有——或者没有按照规定的方式这样做时,她们会感到一些怨恨。报道女权主义者内讧的诺拉·埃弗隆(Nora Ephron)在1972年民主党全国代表大会上注意到格洛丽亚·斯坦尼姆(Gloria Steinem)沮丧地哭泣,面临一些反弹。尽管如此,她的风格还是很好地掩盖了这一原因,因为“她可能会对这场运动的荒谬和丑陋进行抨击,但她是站在一个内部人士的立场上这样做的,”迪恩写道,

其他人,如阿伦特,并不认为性别歧视和父权制是她那个时代紧迫的政治问题,例如,迪迪翁被有点不公平地称之为单一运动的

这些确实认同这一运动的尖锐女性也并不总是与主流女权主义者有着顺畅的关系。女权活动家露丝·黑尔批评为《新自由女性》(the New Freewoman)的女权通讯撰稿的韦斯特,认为自己的定义是与作家H.G.威尔斯(H.G.Wells)混乱、浪漫的关系,而不是一个强大的女权主义者。“作为一个既能反映自己的经历又能让他们满意的作家,你似乎不可能做到这一点,迪恩谈到了她的主题和后来几代犀利女作家的经历。

一些犀利女作家对这场运动的 ... 打击了女性主义的中心张力:集体经常与个人发生冲突。作为批评家和思想家,“作为局外人的自我定义是这些女性的关键,”迪恩解释道。当“他们到达了一个他们被期望与群体一致的环境”时,她们很挣扎。这并不是说她们不同意女权主义和女权主义的信条,而是因为她们拒绝被贴上标签和约束。

当她们追随自己的 ... 和与同龄人争吵时,夏普的女人们并没有考虑她们是如何做到的为后代扫清道路。然而,通过“公开蔑视性别期望”和证明自己与男性同龄人的平等地位,他们做到了这一点。迪恩说,她很高兴从她研究对象的例子中得知,“你可以追求自己的兴趣和愿望,并且仍然设法对文化产生女权主义的影响。”

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