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摘要：我们调查的第一个对象一定是凯撒·奥古斯都本人.他经常被描述为第一个罗马皇帝，但这完全是一个误导性的描述.造成这种误解的原因是一个简单的想法，即罗马共和国在公元前40年代的内战中突然结束，随之而来的是君主专制.这不是事实.要了解奥古斯都，我们需要了解共和国晚期.要了解共和国晚期，我们需要认真对待古代的消息来源所说的.这些资料来源具有独特的权威性和广博的信息，正如他们对当代参与者的著作所做的那样，我认
我们调查的第一个对象一定是凯撒·奥古斯都本人.
他经常被描述为第一个罗马皇帝，但这完全是一个误导性的描述.
造成这种误解的原因是一个简单的想法，即罗马共和国在公元前40年代的内战中突然结束，随之而来的是君主专制.这不是事实.要了解奥古斯都，我们需要了解共和国晚期.
要了解共和国晚期，我们需要认真对待古代的消息来源所说的.
这些资料来源具有独特的权威性和广博的信息，正如他们对当代参与者的著作所做的那样，我认为他们对当时政治文化的理解是不容置疑的.
因此，本章的论证将完全依赖于原始证据，通过包括奥古斯都本人在内的同时代人的话语，描绘出奥古斯都的生活和时代，我们的第一个证人是西塞罗，在他在公元前56年为保卫塞斯提乌斯而写的演讲稿中，对共和党政治的著名描述是：在这个州，一直有两种人雄心勃勃地投身政治，并在那里脱颖而出.
他们分别选择了名字和性质，或者是通俗的，或者是优化的.
那些希望自己的言行受到大众欢迎的人被认为是平民，那些为了向所有最优秀的人证明自己的政策是正当的而采取行动的人被认为是最优秀的人.
（西塞罗职业评论96），西塞罗当然不会在公开演讲中说“优化”这个词是对寡头政治的委婉说法，但他非常清楚这一事实，几年后在一次哲学对话中，他甚至准备承认这一点：，但当某些人因其财富、高贵出身或资源而控制共和国时，那是一个派系，但他们被称为极端分子.
（Cicero De republica 3.
23），这些抽象的定义隐藏的是暴力，一方面，“所有最优秀的人”捍卫他们的寡头特权，另一方面，“大众”支持他们选出的拥护者试图废除它.
最有效的拥护者是盖乌斯·朱利叶斯·凯撒（公元前59年任执政官）和普布利乌斯·克洛迪乌斯（58年任论坛报）， ... 出现在52年，在阿皮亚大道上冷血地谋 ... 了克洛迪乌斯，罗马人民在他的葬礼上象征性地焚烧了参议院.
人民选出的指挥官凯撒在高卢，擎天柱决心阻止他直接回到另一个领事馆，凯撒是奥古斯都的叔父.
（Alonso de Mendoza/Public Domain），我们的下一个证人是Aulus Hirtius，讲述了凯撒在公元前50年支持马库斯·安东尼乌斯当选为奥古斯的故事：，他很高兴能做出努力，两人都乐于帮助一个他先前派来的密友开始拉票，强烈反对少数人的强大势力，他们渴望看到安东尼被打败，从而削弱凯撒对他归来的影响.
（Hirtius De bello Gallico 8.50.2），少数几个强大的派别是他们的对手所描述的最优秀的.
一个类似的短语出现在一个具有重大历史意义的文本中，凯撒自己在公元前49年2月在科菲尼姆发表的自述演讲中：，罗马人民在一项由十大论坛所有人发起的特别法律中，给予凯撒在缺席的情况下代表其第二次执政的权利，但寡头们让参议院宣布他为公敌，然后赶走试图否决他的两个论坛.
因此，完全没有理由拒绝凯撒将穿越卢比孔事件作为当前意识形态斗争的一个插曲.
当然，正如西塞罗当时私下承认的那样，他得到了人民的热情支持，我们的下一个证人是盖乌斯·萨卢斯蒂乌斯·克里斯普斯，他在52年克洛迪乌斯被谋 ... 后的暴乱中担任过论坛主席.
十年到十五年后写他的历史著作，坚持真理高于党派叶问，萨卢斯特也把共和国后期的政治看作是少数人和多数人之间的斗争.
自公元前133年的谋 ... 事件以来，罗马人民和一个强大的贵族寡头政治就一直不和：在提比略和盖乌斯·格拉丘斯之后，他们的祖先在布匿战争和其他战争中为共和国做出了巨大贡献，他们开始带来平民的自由，揭露少数贵族的罪行，因此有罪处于防守状态. . 反对格拉奇的行动.
（Sallust Bellum Iugurthinum 42.
1）在追捕盖乌斯·格拉丘斯的过程中，罗马军官被命令拘留他，因为他去罗马就参议院关于军队补给的决定提出上诉.
（Baddu676/Public Domain），七十年后的事件也使用了同样的措辞：，在庞贝城元老（Gnaeus Pompeius）被派往与海盗和米特里达梯（Mithridates）[66-65 BC]作战之后，平民的资源减少了，少数人的力量增加了.
（Sallust Bellum Catiline 39.
1），请注意这两段话都是作者自己的声音.
Sallust在人民拥护者、公元前111年的盖乌斯·默米乌斯、108年的盖乌斯·马吕斯、73年的利西尼乌斯·梅瑟和63年的卡蒂林的口中所作的演讲中，还可以添加更多这样的陈述.
此外，在他关于朱古尔坦战争的专著一开始，萨卢斯特就明确表示，这场意识形态斗争已经无缝地导致了他自己时代的内战：，我提议写下罗马人民与努米迪亚国王朱古尔塔进行的战争史. . 因为这是第一次挑战贵族的傲慢.
这场冲突把人类和神圣的一切都搞得一团糟，达到了如此疯狂的程度，以至于公民之间的敌意最终以战争和意大利的毁灭而告终.
（Sallust Bellum Iugurthinum 5.
1），这本书显然写于公元前41年，当时正值内战期间，佩鲁西亚被摧毁，意大利其他城市被洗劫，当时Sallust写的是“少数人的罪行”和“有罪的”贵族，毫无疑问，他指的是希皮奥·纳斯卡领导的一批参议员谋 ... 了提比略·格拉丘斯和他的支持者，他们被视为民族英雄.
但我们可以肯定的是，他的读者也会想到最近发生的谋 ... 案，克洛狄乌斯和凯撒本人的那些极端分子也同样庆祝这些谋 ... 案，对于那些在公元前3月44日的IDE之后的几个月里来到罗马的人来说，萨卢斯特将傲慢视为贵族的典型特征，这一点是完全有道理的.
这里的主要证人是盖乌斯·马蒂乌斯，他在回信中说西塞罗认为凯撒是暴君（雷克斯）：“我很清楚凯撒死后他们对我说了什么.
他们认为我很难忍受一个朋友的死，我很生气我爱的人死了，这是一种冒犯.
他们说，应该把爱国主义放在友谊的前面，好像他们已经证明他的死对共和国是有益的.
“那么，你会为此受苦，”他们说，“因为你敢于反对我们所做的事”.
真是闻所未闻的傲慢！（[西塞罗]第11.28.2–3节），事实上并非闻所未闻，而是耳熟能详：是那些声称有权决定谁应该或不应该被允许生活的人的傲慢，而没有提及约束其他罗马人民的法律.
在这一点上，我们可以回忆起我们的第一个证人，西塞罗，这次不是作为共和国的理论家，而是作为帮助摧毁共和国的犯罪嫌疑人.
在这里，他在公元前66年就宣誓成为陪审团，向陪审团解释法治的本质：这是我在公共生活中所享有的地位的约束，这是自由的基础，这是正义的源泉：公民的心、心、判决和裁决被置于法律之中.
因为我们的身体不能在没有思想的情况下使用它们的部分，它们的肌肉、血液和四肢，所以公民的身体不能在没有法律的情况下这样做.
治安官管理法律，陪审员解释法律，事实上我们都是法律的奴隶，因此我们可以成为自由人.
（置信区间西塞罗（cero Pro Cluentio 146）抓住了对改革的恐惧的擎天柱提供的机会，当选为领事，在他任职的一年里，他有效地粉碎了改革计划，挫败了以暗 ... 他为中心的阴谋.
（Alonso de Mendoza/Public Domain），相比之下，他在公元前44年写信给其中一个刺客Decimus Brutus:，所以你们所有人都不需要鼓励，如果你们不需要鼓励的话，这是人类历史上最伟大的一次，你们在没有任何公共权力的情况下解放了共和国，使这一行为更加伟大和光荣.
（西塞罗广告熟悉11.5.1，11.7.2），对于两个人，对于所有最优秀的人来说，不证自明凯撒是一个“暴君”，因此他的谋 ... 既合法又英勇.
但他们采用了什么样的“暴政”标准？，凯撒的所有权力和荣誉都是由罗马人民投票给他的，通常是在他不在的情况下.
尽管西塞罗后来声称，人民并没有受到武力的胁迫.
凯撒的统治并不是专制的：相反，它显然是人道的，西塞罗自己比任何人都清楚.
他在46年秋写给他的同事奥卢斯·凯西娜的信中明确地指出了这一点：，凯撒的严肃、公正和智慧让我不断感到惊讶.
他从来没有提到庞贝，除了最尊敬的术语.
你会说他伤害了他很多，但那是战争和胜利的结果，不是凯撒本人的.
他是如何拥抱我们的！他任命卡西乌斯为他的使节.
他任命布鲁图掌管高卢和希腊的苏尔比修斯.
他召回了马塞勒斯，马塞勒斯以所有可能的尊敬激怒了他.
（西塞罗广告6.6.10），但宽宏大量很快就被遗忘了.
唯一重要的是凯撒的权威是他们不喜欢的.
与提比略·格拉克胡斯一样，只要说“他想当国王”就够了，而 ... 害一个手无寸铁的人，无视宗教和法律（因为格拉克胡斯和凯撒都受到圣礼的保护），就可以被定义为共和国的解放，这不是罗马人民所看到的.
当刺客们最终在三月的Ides论坛上举行公开会议时，他们需要专业角斗士的武装护送.
但若多人发怒，骄傲的少人就欢喜.
六个月后，西塞罗可以随意地把凯撒在内战中的胜利称为“比苏拉更可耻”，并且觉得没有必要为这一判决辩护.
为什么这一切对奥古斯都都重要？这很重要，因为这是在他成长的过程中发生的，年轻的盖乌斯·奥克塔维乌斯在他四岁时失去了父亲，之后他被他的母亲阿提亚抚养大，阿提亚是凯撒的侄女.
他十岁的时候，罗马人民烧毁了参议院为克罗迪乌斯的火葬柴堆.
他十三岁时，他的叔父越过卢比孔恢复人民论坛报，他十六岁时，凯撒让他负责希腊戏剧在公元前46年的伟大胜利游戏.
他十八岁，在伊庇鲁斯学习战争艺术和演说家，当凯撒被 ... 的消息传来，他自己也被收养为凯撒的儿子时，六个月后，在他十九岁生日后不久，年轻的凯撒在凯撒神庙向罗马人民发表演说，就在人民居住的地方旁边烧死了凯撒的尸体，要求报复 ... 害他的凶手.
西塞罗当时不在阿皮努姆，但他听说了所有的事情：虽然那个男孩在阻拦安东尼方面做得很好，但我们还是应该等着看会发生什么.
但真是个演讲！（一份副本寄给我）他发誓“我可以获得我父亲的荣誉”，因为他向雕像伸出右手！我宁愿不要那种人的帮助.
（西塞罗广告16.15.3），马克·安东尼在凯撒葬礼上的演说.
六个月后，在西塞罗确实利用男孩的帮助在穆蒂纳击败安东尼之后，他又收到了德西姆斯·布鲁图斯的警告信：，这是我所知道的有人告诉我十个，我认为这值得认真对待.
刚才，一个非常可靠的人塞古利乌斯·拉比奥告诉我，他和凯撒在一起，和他谈了很多关于你的事情.
凯撒自己其实并没有抱怨你，只是说你应该表扬、尊敬和除掉这个年轻人.
他说他不打算把他赶走.
（[西塞罗]广告熟悉11.20.1），考虑到他们不赞成的 ... 害政治家的悠久的最佳传统，没有人会怀疑西塞罗的意思，德西姆斯·布鲁特斯在公元前43年5月24日写了这封信.
8月19日，年轻的凯撒当选为领事.
11月27日，他与安东尼和莱皮杜一起被选为“共和国成立”三人组（triumuir rei publicae Constitendae）.
12月7日，西塞罗在他们的命令下被 ... .
不管我们多么敬佩西塞罗，不管我们知道这些禁令多么残酷，我们仍然很难不同意奥古斯都的朋友历史学家提图斯·利维乌斯的结论，据诚实的估计，他的死似乎不那么不应该，因为他曾在胜利的敌人手中受苦，如果他有同样的机会，他自己也不会再遭受比这更残酷的痛苦了.
（Livy fr.
50（Seneca Suasoriae 6.
22），重要的是，如果不舒服的话，要记住西塞罗是被合法 ... 害的.
罗马人民根据论坛法建立了三位一体的政权.
罗马人民选举了三位一体的人，他们的职责是重新建立共和国.
只有人民才有能力立法和授权.
他们赋予了凯撒权力，而极端分子却以傲慢的宣称他们有权决定什么对共和国有利为由 ... 死了他.
现在，年轻的凯撒和他的同事是人民的代理人，恢复人民的权威，他们采取了反映人民愤怒的无情行动，[正面]皇帝凯撒迪维菲利乌斯，执政官第六次，[反面]重新储存法律和正义给罗马人民.
（大英博物馆厘米1995-4-1-1），次年1月13日，他们的权力恢复到 ... 人民正式完成，凯撒司令被授予一个新的名字.
他的众议院也获得了一个荣誉勋章：橡树皇冠.
元老院下令把它放在皇帝凯撒·奥古斯都的门上，因为他将共和国归还给了罗马人民.
（Degrassi 1963.
113（Fast Praenestini，1月13日）， ... 人民委托他们的拥护者在一个大而有限的prouincia进行长期但有限的军事指挥.
然后，他离开了，就像朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）活着时会离开的那样，去打他们的战争，保卫他们的帝国，在他不在的情况下，共和国的正常事务又恢复了，一个例子就是用传统的方式进行选举，正如我们从一位当代诗人的观察中所知道的那样：，在下来参加校园竞争的考生中，A比较贵族化，B比较有个性和口碑，C的客户群比较多.
（贺拉斯诗篇3.1.10-14），如果外表和影响使一个人幸运，那么我们买一个奴隶作为名字的提示，他挖肋骨会让我们伸出手穿过鹅卵石.
“这家伙在法比娅部落很厉害，在维利纳部落也很厉害.
这一次他会把法式和法式椅子给他喜欢的人，如果他想尴尬的话，就拒绝给他喜欢的人.
”（霍勒斯书信1.6.49-54），选举照常进行，如果凯撒·奥古斯都和他信任的盟友定期被选为执政官，那是人民的意愿，我们可以从公元前23年奥古斯都拒绝担任执政官时他们的愤怒中推断出来.
在传统的罗马共和国，正如一位希腊观察家所指出的，“人民将职位授予应得的人”，这就是现在再次发生的事情.
一个更出人意料的迹象表明，事情的方式来自一个被忽视的利维片段，它恰好被保存在五世纪的圣经评论中：，凯撒·奥古斯都，正如利维所说，他从不列颠岛回来后罗马人民目睹了整个世界在和平的丰盛时期被战争或条约征服的景象.
（Livy fr.
55（坎蒂库姆坎蒂科姆12.
53，CCL 19.
291–2中的阿普尼奥斯），对英国的描述是模糊不清的（奥古斯都从来没有亲自去过那里），但除此之外，这是对Livy在公元前24年从坎塔布里亚战役中回来时所见证的事情的一个可识别的描述.
他还定居在Gaul的事务，重新建立了英国的贡品，所以“和平或战争或条约”是一个精确准确的短语.
对于我们的调查来说，重要的是“在眼镜上”（在奇观中）：Caesar Augustus在剧院，或者马戏团马克西姆斯，集中处理罗马人民.
他接受了他们的命令，他决定向他们报告奥古斯都的铜版画.
（Diego Gasperotti/Public Domain）鉴于这一切，在奥古斯都拒绝接受执政权选举后，他使用了公元前23年人民法授予的、每年都有明显数字的论坛权力，这并不奇怪.
它的宗旨一如既往地是“保护平民”，霍勒斯再一次证实了这一点：虽然凯撒是我们事务的守护者，但任何公民的疯狂或暴力都不能驱除和平，也不能驱除伪造刀剑、将不幸的城市带到仇恨中的愤怒.
（贺拉斯颂歌4.15.17-20），因为奥古斯都以人民的名义驯服了傲慢的贵族，不会再有导致武装冲突和城市被洗劫的派系争斗.
正是这些极端分子败坏了共和国，但现在他们的专断权力受到了论坛权威的控制，发展成内战的条件不再适用，上图：奥古斯都.
来源：Ded Pixto/Adobe Stock.，作者T.P.怀斯曼，摘自《奥古斯都之家：T.P.怀斯曼的历史侦探小说》.
版权所有©2019普林斯顿大学出版社.
经许可转载，T.P.怀斯曼是埃克塞特大学古典和古代历史名誉教授.
他的许多著作包括罗马读者和凯撒大帝.
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