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摘要：基于此理，那玉历至宝钞一书，岂会妄言欺世？等到年岁一多，阅历增长，必然体会善书中所说的报应，丝毫不差。光绪三十年，又在本县东岳大帝前，叩求：印送玉历至宝钞劝世二千册；放生一万个生灵，以求得家母寿至百岁；内人病魔尽除；长子绪楙，生意顺利；次子相绪，寿命延长；合家平安，事业昌盛。尤其家母今年五月间，病情严重，奄奄一息，我当空叩祷，立即安然无恙。希望人人以此书做为清夜的钟声，及早警觉。
古书有云：‘作善降祥，作不善降殃。’又云：‘善不积不足以成名；恶不积不足以 ... 身。’又云：‘祸因恶积；福缘善庆。’又云：‘万恶淫为首；百善孝为先。’ 可知：行善的人，其后必然昌盛。古人恭谨地告诉修身的人：要实实在在地行善。何况善恶报应的道理，是显明而毫无差错的；是千年不变的真理。 有些假藉神明以教化世人的文章，之所以不全是虚诞之言；我认为是一些读书人，心存排斥佛教之偏心，乃藉著公正的神明，以圆通地教化世人之故，同时又可保护他的清名。 其实，因果报应的事，十分明确，且可查证。自古的圣贤，都是以不欺为主要的德行。因此，因果之事儒家有经书、注疏可供查考；在佛家来说，更是禁戒妄言。所以佛家重因果报应，自是不移之论；道家讲至诚感应亦不外因果。凡此，全都有典籍为证。 圣贤仙佛万万不会以虚假诞妄的话来欺骗世人。教虽有儒、释、道三种差别，却同样戒妄言。基于此理，那玉历至宝钞一书，岂会妄言欺世？ 因此，古今报应的道理，全靠亲自经验；愈经验愈知道有这样的事；也就愈遵行。 所谓：‘善恶到头终有报；只争来早与来迟。’实在是万万不假之言。奉劝诸同胞，要遵信此言，努力做个行善之人。等到年岁一多，阅历增长，必然体会善书中所说的报应，丝毫不差。 我幼年时，父亲即教导，要积德救贫。因此谨记在心，不敢懈怠。只是天资愚笨，诗书无缘，未能成就功名，只好弃而学商。自愧忠君爱国，显亲扬名的志愿，已不能达成；继而想到救济天下苍生，利益万民，又何能做到？况且命运坎坷，时运不佳，徒然胸怀满天的志愿；奈何一筹未成。而且年龄老大，年年虚度岁月，来生难知，必然空手而回。假若不赶快回头修行，学习觉悟之道；今日预种善因，期望来生获得善果，必然死到临头，后悔已迟。因此，在几年前，敬送三圣经来劝人为善；并赠高王观世音经，及大悲心陀罗尼神咒等书，引导人修行。自从印经赠送之后，那想到已十六年未生产的内人，竟然老年有喜，一举三子。如此功德报应，诚不可思议。当初只想到印赠善书，劝人为善乃份内修行事，并未期望得福。没想到承蒙天神的保佑，如此的快速而无遗漏。实在令人信心益坚，诚意更真。信愿益坚，心意更诚。光绪三十年，又在本县东岳大帝前，叩求：印送玉历至宝钞劝世二千册；放生一万个生灵，以求得家母寿至百岁；内人病魔尽除；长子绪楙，生意顺利；次子相绪，寿命延长；合家平安，事业昌盛。自从还愿后，又蒙神佛佑助，所有的事都一一如愿。尤其家母今年五月间，病情严重，奄奄一息，我当空叩祷，立即安然无恙。 其余各事，岂有不在冥冥中转祸为福的？特别记下灵验的事迹，当作自己时时的警惕，更加勉励向善。希望人人以此书做为清夜的钟声，及早警觉。这是我百叩首所厚望的。 来源：中国佛教博客网
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